逃婚无效：霸道总裁的落跑新娘

一朝穿越，成了截江被救的阿斗。刘禅本以为自己只能安安稳稳的当个吉祥物。却没想到，天降成就系统。恭喜你已完成神级成就，长坂坡战神！武力+20完成神级成就，长坂坡之战，无伤且始终领先赵云一个身位。开局王炸。刘禅看着自己还未激活的各种成就。一时间心绪激荡。关羽麦城不败，不丢荆州，结果会怎么样？六出祁山之时，要是给诸葛亮充足的粮草，结果会怎么样？要是诸葛亮手下有一万训练有素的特种兵，结果会怎么样？不在线等了。爷这把撸起袖子，亲自上！

白山不小心成了恶鬼家的上门女婿。但幸好，他拥有着【等价交换】的天赋，只要达到功法的最低需求，就可以跳过修炼过程，并直接大圆满。...【猛虎啸夜篇】需求1：【猛虎啸夜篇】全文需求2：肉600斤，虎骨酒200斤，长恨草汁液3滴，焚心红花果实1颗（可通过积累达标）需求3：威慑一头携带不少于五只伥鬼的虎妖，并与之签订契约，使其认主于你需求4：在一个阴天的晚上，屠戮一个至少千人的聚落，在其中感受痛苦和恐惧...作用1-暴君：当你占据优势后，会彻底镇压对手，哪怕对手比你强，也会心生恐惧，而无法正常发挥作用2-阳炎体质：...作用3-夜魔：.........大魔裹着人皮，心中暗藏神通。仙道通天无垠，我却另走一边。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

【正文完结,番外更新中】穆昭朝穿书了,穿成真假千金文的炮灰真千金。原书里,女主假千金才貌双全,冠绝京城,与表哥男主青梅竹马的情意更是让人羡慕。村野长大的穆昭朝,处处比不上假千金,却处处与假千金作对,更跟假千金争男主,最后落得众叛亲离郁郁而终的下场。她的存在除了衬托假千金真善美,还促使男女主感情更加坚韧深刻,是男女主感情路上的磨刀石。听系统不断强调,她亲生父母是甜宠文男女主,亲哥哥是强取豪夺文男主,全家都是主角就她是炮灰,穆昭朝：？她有系统提供的灵泉,有脑子,为什么要烂在穆家？炮灰她是不会再当了,女主独美去罢,她要躺平养身体了。**有田有灵泉,哪怕知道这是个很多本书糅杂在一起的世界,穆昭朝也一边种田,一边美滋滋吃各个男女主的瓜,小日子过得富足又有趣。直到兄长回京,身后跟了个小书童。她盯着这个眉眼过于清隽的书童,唏嘘,终于有人跟她一样是个炮灰了,还是个大反派,下场比她还惨。出于同情,时不时投喂一下。投喂着投喂着,某日,大反派突然送了她一把桃木梳。刚要接过,就听到少年沉沉的嗓音：桃木梳送心上人,阿棠可有意？少年已褪去青涩,清凌凌的眸子瞧过来,莫名让人心头一颤穆昭朝：？少年似是紧张极了,再出口的话都裹着颤音：你若不喜梳子,我再做一个旁的送你……穆昭朝：………………**因出身卑贱,聂峋见惯了世间的恶。那日,穆大小姐递给他一个烤得焦黑烫手的橘子。以为她也像那些人一样作践自己,他拧眉,冷冷看过去,却对上一双格外清澈的眸子。止咳的,她清婉的嗓音笑吟吟道：刚听你咳得厉害。戾气翻涌的聂峋：……那是他第一次觉得,原来这世间这么暖小剧场：灵泉滋养的果蔬在京城大受追捧,庄子产出有限,想买却买不到的勋贵们心急如焚,为了口吃的花样百出,追着求着她营业……天降文的竹马：昭朝妹妹,我跟你哥哥是过命的兄弟穆昭朝：哦竹马：……古蒂穗卖我点穆昭朝：给你的青梅表妹多通信即将被天降男主抢走心上人的竹马：？带球跑文男主一脸诚恳：世子妃近日害喜厉害,想买点庄子上的葡萄,不知……穆昭朝：孕妇情绪波动大,容易离家出走,快回家陪媳妇罢！刚把人追回来的世子：？古板守礼的工部侍郎：内人崴了脚,想炖个萝卜猪脚汤给她补补,能否卖我一根萝卜……穆昭朝：啧,继室文的老古板男主,还有这么贴心的一面呢？火葬场文渣男主：我……穆昭朝：关门！今天不营业！渣男主：？……后来,众人发现,他们花大价钱都买不到的果蔬成筐成筐往东城某府上运众人：就很酸种田吃瓜咸鱼躺VS美强惨小可怜=================================我的预收文《穿成种田文女主对照组后（美食）》文案：陈熙穿进一本种田文,成了为衬托女主真善美而存在的对照组。原书里,女主和同村还是穷书生的男主订婚,两人互相扶持,男主高中状元,官至首辅,女主则成为当朝首富,事业爱情双丰收。作为对照组的陈熙,定下婚约的才子书生,家里突遭变故,穷困潦倒不说,还缠绵病榻药石无医,陈熙与那没几日好活的才子退婚不久,才子便撒手人寰,因为克夫,没人上门提亲,不过二十岁陈熙便郁郁而终。对照得明明白白。陈熙一穿过来,刚被她退了婚的才子就找上了门。看着眼前面无血色风一吹就会散的病歪歪,同为工具人的陈熙,突然就对这个短命才子十分同情。没等她开口,病歪歪就冷着脸把作为退婚补偿的补品,全都扔到了她面前。扔完,他转身就走,像是多看她一眼都污了他的眼。陈熙：？气性还挺大。不过陈熙无所谓,对照组她是不会再当了,她要专心搞钱搞事业！**陈熙放弃家里的糕点生意,不再与女主竞争,改做辣味,生意火爆得不得了。日子顺了,心情好了,便顺手投喂一下和她一样是工具人的病歪歪。没成想,投喂着投喂着,没几日好活的病歪歪竟活过了一年两年三年,直至长成一个芝兰玉树的少年郎,还在乡试中拔得头筹,中了解元。而陈熙也因着厨艺名声传遍十里八乡,上门提亲的人络绎不绝。这日,陈家老两口终于为女儿挑到一位满意夫婿,正要点头,新晋解元郎突然登门。看他面色沉沉,来者不善,陈熙挡在爹娘面前,没等她开口,就听那小解元沉沉道：我与贵府千金陈熙的婚事,也该提上日程了。陈熙：？陈熙以为他是在反讽自己有眼无珠,拧眉道：我与解元郎的婚约三年前就已解除。小解元看她一眼,掏出一张泛了黄的纸张,递到她面前：婚书尚在,婚约依然作数。陈熙：？？？他不是看她一眼都厌恶,怎么连婚书都还留着？！……后来,陈熙才知道,他那日揣着婚书是一路跑到她家的,生怕晚了一步,她就定了别人。

作为跟着无数小白宿主任务失败的系统从一个小位面被迫绑定了一个宿主，本以为和那些宿主差不多，却没想到这是懂得把握懂得计划的宿主，每每都能完美的完成任务。但是谁TM能告诉它！为什么这个宿主总是让它很讨厌！还那么自恋！哎，我今天又帅了。系统面无表情。您目前使用的是这个世界颜值榜排名第二的身体。叶瑾毫不在意的继续道，仿佛没有听到系统说的般。果然，爷不管到哪个世界都还是那么帅！系统嘴角抽搐，它再也不嫌弃隔壁那个自恋鬼系统了。因为是自己的宿主比起来，那都算什么！——————————【双洁】【强强】【恋爱】【1v1】

小山、野观、假道士。开半亩方田，围一垅菜园。钓鱼，种花，采药，练功……闲来无事还能研究研究菜谱。清风明月做伴、桃梨松柏为友。总之，这是一个异乡之人的平淡日常。

类型：无限流+蓝星禁地流+模拟器+基建流卧槽！不受重视的伯爵之子，有偏远贫穷的领地，这不就是命运之子吗？等我看看回本率

前四个故事已完结,本文日更九千。专栏有快穿系列完结文若干,同步连载文《炮灰姐姐的人生(快穿)》专栏可见~冤死后的楚云梨帮助各种炮灰消散怨气,满足心愿1,剖腹取子（已完结）2,姐妹情深（已完结）3,悲惨儿媳（已完结）4,阿婆（已完结）5,恩重如山（连载中）……ps: 本文架空,架得很空,都是作者编的故事,勿与现实联系。 主角三观不代表作者三观 各人口味不同,不喜点左上角,弃文不用告知作者。