帝姬之逃婚新娘

卫景平穿越了,穿成了一个卸甲的从七品武官之家的老来子。他上面有三个亲哥哥,大哥擅射,一把弯弓百步穿杨,吓得山里的大雕连夜叼着崽儿搬家；二哥使戟,动一动能把村头不干好事的混混叉出去二里地远；三哥力拔山兮,一口大刀能砍掉半座山,皆英武非常。然而当朝清平盛世,重文轻武,卫家一家子男丁毫无半点用武之地,只能拿着微薄的俸禄度日。一家子人穿粗布衣裳,一日两餐勉强管饱,到了说亲年纪的大哥连个穷秀才家里识大字的媳妇儿都娶不上。刚穿过来连个马步都扎不稳的卫景平：他还是做有经验的事,念个书考个功名吧。他一开始只想考功名混个清闲,没想到考着考着就霸榜了。三元及第,金榜题名,入翰林,进内阁,平步青云,年纪轻轻的一不小心就成了权倾天下的相爷。###1、 市井生活架空宋朝,科举参考明清,不考据。2、 主事业,有女主,出来的晚,感情线平平。3、 有少量美食和基建。4、金手指不大,慢热。

未婚夫跟妹妹勾搭在了一起，父母帮腔偏心，财产全部补偿妹妹。 一夕之间，杨安凝失去了一切。 她决心自强，暗戳戳地盯上了前任的小叔叔 杨安凝卧薪尝胆，誓要成为渣男的小婶婶！ 不料外界盛传厌恶女人又不近人情的男人，竟对自己格外温柔？ 本是蓄意接近，没想到沦陷的却是自己！ 杨安凝步步后退，怎知从相遇那一刻就跌入了男人的陷阱！ 一切都是他的蓄谋已久。 贺行洲淡淡一笑:乖，结婚是你提的，离婚可由不得你！

未婚夫劈腿，姐姐挖墙脚，家人一夜之间尽皆站在她的对立面。姜溪与所有人决裂，撕破脸后决定开启新生活，谁知无意中招惹了未婚夫的小叔。他逗她，撩她又宠她。人人都道陆枭权势滔天，除了打下来的商界江山，其他都是身外之物。后来变了。陆枭，商圈霸业算什么？我拱手送于姜溪，只要她对我笑一笑。

【缘更】【和编辑商议确定从35章开始倒V,已经看过的小可爱请留意阅读进度~】路禾是未来世界游戏公司的金牌游戏管理员。日常负责检查游戏bug,监控玩家行为,以及剧情补位。直到有一天,她被一个黑心作坊小游戏,绑架了！为了争取营救时间和找到自救方法,路禾开始和对方周旋,开启了免费打工的旅程,穿梭在小作坊游戏里的各个世界……世界一：《女配她抢了编剧的笔》路禾穿成了个炮灰女配不说,开场局面还挺焦灼。【系统】：世间有不死仙药,存于魔教手中,女主因潜伏魔教骗取男主信任,终得抓住时机一举反攻,率名门正派直逼藏宝阵法之前。男主身受重伤,却并不恨救赎了自己的女主,临死前甚至还想帮女走带走一个最大的威胁——第一仙门赤极宗最有天赋的大小姐路禾。男主：我可以说出破阵关键,但我只对告诉一个人……路大小姐,你过来。路禾被杀红了眼的名门正派推向男主,让她问出关键。路禾：这种剧情我好像在哪里看过而且我似乎知道他要说什么……果然,男主在她耳边轻声道：破阵关键就是——硬抗吧你。先生诚不欺我！果然越俊美的男人就越是会骗人！路禾血压飙升差点原地飞升,拔剑就砍向笑得张狂的男人——我可去你的吧！名门正派：不好！她已知晓秘密,要杀人灭口独占秘密了！擒住她！逼问法门！情急之下,路禾被逼跳进了阵法躲避追杀,就在男主柔情脉脉的望向女主,而名门正派急的原地打转时,藏匿仙药的设下阵法的宝塔轰然崩塌。废墟之上,烟尘之中,路禾顶着一身圣洁圣光,如天神下凡,将掌中的不死仙药碎为粉齑。众人惊慌上前接舔,路禾俯瞰眼前的荒唐凌乱,冷冷一笑：氪金玩家,是不可能BE的！大战之后,路禾俘虏了男主,美艳的少女挑着求生欲顽强的男人的下巴,说：想知道怎么样才能活下去吗？男人看着她的眼神充满了奇异的光彩,似乎惊喜自己还有活路。路禾在他耳边吹气,幽幽道：想活下去,就……硬抗吧。排雷：1.第一次写快穿,图个高兴,文风放飞。关键词,轻松,搞笑,热血,怎么爽怎么写。2.角色三观并不带代表作者三观,可以讨论。3.男主只有一个。2021.11.1第一次改文案2022.1.28修改文案~

陈风重生六年前的仲夏之夜，踏上绿茵场后开启签到系统，不断获取球星技提升自己，与众多足坛新生代巨星逐鹿欧罗巴，成为原本以黑白为主流的世界足坛中最亮丽的那一抹金黄色！

人在木叶，刚下飞机，请问，三十岁还没开写轮眼，这正常吗？我只有一个极度不靠谱的加点系统，谁来告诉我三个坑爹选项，我该选哪一个？一只三天没洗的左脚1:奇行种步伐，移动速度+50%2:装备黑丝时，杀伤力+200%

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

【单女主+都市重生+宠妻奶娃+创业致富】百亿富豪重生1982，带着巨大的痛苦和愧疚回到妻儿死亡前夜。得知重生那一刻，他笑得泪流满面。他要尽全力弥补终生难忘的遗憾，让妻儿过上好日子。好好调教一下这遍地黄金，蛮荒生长的年代。余天：老婆，从今天开始，咱家顿顿吃肉。李婉柔：？余天：老婆，我负责赚钱养家，你负责貌美如花！李婉柔：？？余天：老婆，要不要和我钻被窝，再生一个小宝宝？李婉柔：…