穿越之怨偶良缘

相传截教在三教之争中大败亏输,损失惨重。通天圣人座下首席大弟子多宝道人,不得已遁入佛门避难。在其遁入佛门之前,为了保留住截教一脉的真灵传承,曾经炼制过一批度厄转运戒指,又称幸运神戒。多宝道人将其秘密传与在人间的诸多后裔。凡截教门人血脉佩戴此戒便可保真灵不灭,无限轮回。期望有朝一日有门人后裔可以觉醒逆天神通,重整截教门庭。然而其他两教得知消息后,纷纷派出门人弟子四处收集这批戒指。无数截教门人后裔被冠以妖魔之名,遭到两教弟子门人无情的杀戮和迫害。

书生，自你我上次一别，迄今已六百余年。 彩云易散，人世易改，但至少，你我重逢了。 书生，我要吃那个冰冰的颜色很好看的酥酪。 酥酪已经没有了，那个是冰激凌。 渔女，你在干什么？ 今天的我也在努力转发锦鲤求死。 长生不老，或许是这个世界上最悲哀的命运 而不幸中的万幸是，无尽的时光里，有人可以同行 ------------------------- 现代架空，双长生，男主向言情 前明朝书生·现声纹专家·男主＆落伍时代·重度网瘾·女主 作者的其他小说： 现言： 古言： 末世： 同人： 这是我的专栏求包养↓↓↓ #http://_1{color:#FF0000;font-weight:bold;border-style:double;}

神秘少年闯花都，左手金针度世，右手长剑破敌，念头通达无拘束，赚钱泡妞两不误。敌人，斩杀！女神，推到！众多极品女神纷至沓来，芳心暗许。冷艳总裁、泼辣警花、美艳教师、娇俏校花、千金小姐、妩媚护士……陈飞！

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

本书为英国作家李查德所著《浪人神探系列》之九《完美嫌犯》。完美，是唯一的破绽！曾犯下冷血杀人案的凶手，唯一获得救赎的方法，竟是再度成为嗜血恶魔？六发子弹，五名死者。在下班尖峰时刻发生的无差别狙击屠杀事件，让整座城市陷入了恐慌。但警方在几个钟头内就破了案，简直是大满贯！奇怪的只有一件事，嫌犯宣称警方抓错了人，接下来他只说了一句话：替我找杰克·李奇来。一个前任宪兵跟这个冷血杀人魔会有什么关联？没有人在乎，而且也没有人找得到李奇，这个疯子死定了！没想到李奇却自动现身，当众人都以为案情即将出现大逆转时，李奇却说：我是来送他上断头台的！

末日异能大佬云北陌一朝穿成被遗弃的假千金！br养父母接她回府图谋不轨？br没事,她搅得丞相府不得安宁。br谌国最大的教派要她小命？br无妨,她直接杀遍教徒,自己当教主。br还有人要毁她成不了瑶国圣女？br呵呵,区区圣女而已,别耽误她搞事业！br直至她被某人发现女人,本世子觉得你很眼熟。br世子搭讪套路太老土,已引起不适！br最终她被缠得爆发好吧,是我,所以你想干嘛。br某世子幽幽道不干嘛,成亲！

本是一代天骄，要美貌有美貌，要能力有能力，奈何作者看不下去，穿越到废柴小花身上，从此，逆天改命，废柴？姐姐我异能谁与争锋？白莲花姐妹？看我怎么玩你？傲慢太子？你挡路了，请麻溜滚开，不料，一时不觉，竟让大陆战神看上了，大哥，我不就拿你当了次挡箭牌吗？何苦追着小女子不放呢？看重生魔女如何被战神大人宠上天，虐渣渣，斗情敌。

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