“这食人的?恶鬼会迷惑过往行人,吃掉其的?内脏血肉，用芦絮填充其人皮，不令死者察觉到其皮囊已空,只剩一身人皮，死者在无?知无?觉中照常行动,只是其体内毕竟是芦絮填充，畏火畏水,沾火即着。”说前一部分时。
她的?语气还算平稳，但说到这里她声音一顿，接着用恐惧到发颤的?音调道：“沾水后，恶鬼施加在皮囊上的?鬼法也会被逐渐破解、失效,等鬼法彻底无?效后，其就会变成一只用完整无?缺皮囊包裹着芦絮。”
“人皮越来越皱的?……皮越来越薄,最后达到里面的?芦絮都能?刺破皮囊,露出一层白绒刺的?模样，而看到白绒刺，人们就可以确定他是芦苇人……呃！我的?故乡把被这种恶鬼害死，有白绒刺死相的?人称之?为芦苇人。”
“什么芦苇人,传说，简直是无?稽之?谈、鬼话连篇。”老者并不是一个相信鬼神存在的?人物,否则也不会对麦家康的?话嗤之?以鼻，这会听?身份比麦家康低微，只是一个身在奴籍的?女子也说这种荒唐鬼话,自然是毫不留情面的?训斥道，比对麦家康时毒舌多了。
“小婢虽然只是一介婢女，但敢对天发誓，所言句句属实,老人家若不信，可以解开他们的?衣服查看他们的?全身，然后抛开他们的?皮查看。”婢女红袖闻言，眼睛一红，看到自家主人略微皱眉的?样子。
担心是因为自己给他丢脸，令其失望才会出现这副表情，连忙出声反驳道：“如果真是芦苇人的?话，您应该能?看到他们全身的?皮没有任何接口损伤，但里面却有大量芦絮存在。”
“不过，听?说里面的?芦絮会因为死者死去?的?时间长短产生颜色变化?，颜色越白越干净，死的?时间越短，相反，越脏、越乌、越黑死的?时间就越长，所以取出的?芦絮颜色，应该还能?辨别他们出事?的?时间。”
“哼！看就看，老夫才不信这种鬼话，这些人明明是被人所害，剥了人皮弄来耍把戏，跟那些不可言说的?鬼神有什么关?系！”老者冷哼一声，瞥了麦家康一眼后，立刻蹲身去?解地上死者的?衣裳。
在场女眷纷纷避走，只有装扮显示身份是奴婢、下人的?女子在没有主人命令前，都是侧开头，不去?看厢房。
而那位红袖婢女的?主人这时才对其问道：“红袖，一般人对传说都是将信将疑，半信半不信，但你刚才的?口吻，却是对芦苇人的?存在深信不疑，为什么？”
“回……主子！奴婢是从南国被人贩子转卖过来的?，这您知道，不过奴婢并非如人贩子所说，是不知出身，走失后被送到人贩子那，其实奴婢是人贩子看我们村子的?人实在可怜，在村子里幸存之?人的?跪求下，才答应带奴婢们离开。”红袖闻言面容大变。
贝齿咬唇，迟疑了一瞬，才神色黯淡的?道：“而造成这种状况的?原因就是因为芦苇人的?出现，我们陵川县是有南国陵川河最大的?码头，南来北往的?船只好不热闹，附近村镇的?人只靠给那些船只装货卸货做力工都能?活的?不错。”
“在奴婢幼年的?记忆里，家中生活一直没什么太大烦恼，也没有忍饥挨饿的?情况，如此直到奴婢九岁那年，村里外出做力工的?一位同?村叔叔在回家后不久，整个人忽然烧着了，并且他在恐惧挣扎时，连自己家的?房子都给烧了，等火灭了人们却没找到他的?尸骨……”
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随着红袖的?话，不止她的?主人，连周围围观的?人，也明了了她为何坚信芦苇人和芦苇地孕育食人恶鬼真的?存在的?理由。
原来她真正?的?籍贯是夷陵省的?陵川县人士，幼年时因为陵川县是陵川河道最大的?码头，地理环境造成县内人家只要不懒散，就都能?过得不错。
直到她九岁那年，他们村子里出了第一例火烧死人，却不见尸骨之?事?后，不止他们村子、连附近村子都屡次有相似的?事?发生，还有村人在下河洗澡后不久莫名死了，死后身体忽然缩小不少，表面还皱巴巴的?，身体十分轻盈，那时他们都不知道发生了什么……
直到有一家家境富裕，又是独子的?人家的?儿子也在沐浴后不久莫名死了后，失独后绝户的?老夫妻悲痛欲绝下，不想把家产留给没关?系的?同?姓族人、也不像过继子嗣，就花大价钱，几乎用光家底发丧，只求给儿子一个死后荣衰。
因此举办了庄户人家少有的?七天丧仪，在古代?办丧事?，一般人家都是三天，第二?天入棺，第三天下葬，而这七天丧仪就是第五天入棺、第七天下葬，像这种七天丧仪的?，尸体必须用冰冰镇，延长腐化?时间。
以那位略富裕的?庄户人家，也是掏出不少家底才在县内买到冰，可是却没料到，他们这一延长丧葬时间，就发现了十分震惊的?一幕，死于水的?芦苇人死后第二?天尸体凝缩，人皮发皱人们都已经见过，大部分人都听?说了。
然而死后第三天、第四天……因为人都已经入棺，钉了棺盖，自然看不到棺材里的?东西，而这次一直停放了五天，人们在抬他入棺时，因为其太轻了，用力不当，使得尸身在入棺前出了变故，展露在参加丧事?的?人们跟前。
那时人皮因为缺水干枯腐烂，缩的?越来越小，越来越皱不说，表面还支棱出一根根乌黑细小的?绒刺，摔在地上的?人皮更是彻底损坏，露出里面乌黑发臭腐烂的?芦絮……
那时人们才知道死者被烧后为什么没有尸骨，一碰水为什么会死，因为他们体内根本没有血肉，只有一团团乌漆嘛黑的?芦絮。
有了这一次事?故后，人们在不明情理下，采取了戒而远之?，不去?有芦苇地的?举动，然而就算如此，不久后周围村里再出现了遇水而亡的?死者，这次因为以前那些死者们的?事?，人们戒水，很少有人敢下水，其竟然在没有碰水的?情况下，多喝了一碗粥，几杯水死了。
人们在其刚死后不久，经过其父母同?意，查看其尸骨，发现身体没有任何外伤后，就决定抛开人皮看看里面是不是跟上一位死者一样，没想到抛开人皮，看到的?却是洁白的?芦絮……
这种不合常理，无?法用他们的?见识解释清楚的?事?，人们自然而然的?归属到神佛鬼妖之?类的?神鬼之?事?上，急急忙忙、各显神通去?求助周围有名的?道观寺庙，对此佛道两?门各有各的?说法，最后道家提出了芦苇地恶鬼的?说法。
说因为陵川县陵川河支流一些地方在过去?曾是南国军与前朝云国顽固军交战的?地方，当时沿岸死者，可能?使得后来生长出的?芦苇地内孕育出了食人恶鬼，迷惑过往行人吃掉，还不让其察觉自己已死，告诫周围人不要接近芦苇地……
人们听?了这个传言，当然对芦苇地敬而远之?，但是陵川县紧邻陵川河水域，河道密集，因此河边沿岸，到处都是芦苇地，县内可种植面积小，人们多靠打鱼、在码头搬运货物、经营小买卖、为生，一切生计跟水息息相关?……
而芦苇又生在水边，他们怎么可能?坐到完全不接触芦苇地，而只要还接触，死者竟然就从不停止，甚至越来越频繁，开始是几天一人，后来发展到一天好几人。
有门路的?听?到风声匆忙搬走，没门路的?因为南国律法，不能?无?故迁户，做流民?很可能?会被人贩子什么的?抓去?当奴籍，任人买卖，而且人离乡贱，不到万不得已，人们都不想离开自己的?故乡……
可是他们错过了最后逃走的?机会，等当地人口越来越少的?时候，那些河边的?芦苇不知为何跟发了疯一般的?长，把所有离开本地的?土路、官路、甚至水路都长满了，要想离开，必须经过芦苇地才行。
而众目睽睽、□□下，有一些人试着在芦苇地走过，出去?后一碰到水，不久全都死了，自那之?后，人们就知道他们这些走晚的?人，已经成了那些芦苇圈养的?猎物，早晚有一天会把他们都给吃掉……
红袖的?家人同?样绝望，不过她幸运的?是有一对疼爱她的?父母，村里其他人也想给自己的?孩子求一条生路，所以在看到有一艘人贩子的?小船在他们村子外的?河道经过时，两?人不顾自己会不会被芦苇恶鬼吃掉，在趟着赶过去?，跪求了人贩子同?意后。
村里仅剩的?幸存者们拼命在芦苇地隔出一条通到来，把孩子们送到船上，自那以后，红袖再没见过父母村人，同?村的?孩子们也被人贩子贩卖各处，因为人贩子卖掉她之?前，警告过她买家都不喜欢晦气、不吉利的?人。
像他们这样的?出身，都是晦气、不吉利的?，所以他们的?出身、经历的?事?万万不能?往外讲，否则肯定卖不出去?，听?到人贩子这么说，红袖就把这段经历藏在肚子里，准备一辈子不说，直到今日再次见到童年梦魔，担心跟他们村子一样的?悲剧发生，才坦言相告。
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