我见将军多妩媚

天哪！为什么全球有六十五亿人口，她谁不好遇上，却偏偏又遇上这个可恨又难忘的初恋情人……什么！？有没有搞错啊？分明就是这个臭男人花心、爱劈腿，现在却反过来说她水性杨花！？真是太可恶了！她决定辞职，才不要在这个烂男人的家里工作——啥咪？他竟然说她没种，怕他报复，所以才不敢留下？好！她就留下来，好好伺候他

一朝穿越，被绑进花轿，迫嫁传闻中嗜血克妻的魔鬼王爷？挽起袖子，准备开战！嗯？等等！魔鬼王爷浑身能散发出冰寒之气？岂不正好助她这天生炙热的火型身子降温？廊桥相见，惊鸿一瞥，映入眼帘的竟是个美若谪仙的男子！看到本王，还满意么？好悦耳的嗓音！不算讨厌。她说。他唇角微扬：那就永远呆在本王身边。似玩笑，却非戏言。从此，他宠她上天，疼她入心；海角天涯，形影不离，永世追随。

作者：连城雪这世上有千千万万的人，就会有千千万万种意义。关于生活，关于爱情。就像许多盘旋向前的轨道，偶尔相遇，多数互不干扰。我们拥有的唯一共同的东西，就是时光。在人生这漫长的荒芜的轨道上，慢慢成长，褪去青涩，变得像小朋友眼里的成年人一样，有着被坚硬的信念所包裹的内心和从不为任何遭遇所动的坦荡。也唯有那种时刻，我们才能开始有生而为人的明晰的感悟。这感悟往往很复杂，一言难尽，往往很模糊，触手不及。但潜藏在感悟之中，一定会出现一个温暖，恒久，美丽的影子，在每个夜深人静的时刻翩翩起舞，永远不会因过于漫长而褪色斑驳。他太美好了，他叫做亲爱的。亲爱的人。也许不甜美，也许不完满，也许更多的是苦涩和错过。但一切都无损他无瑕的容颜。他是我们青春中最执著的等待，他是我们生命里最美丽的境况。他也是．．．我们心底最柔软的记忆。亲爱的人,耽美,一对一,深情,挚爱,经典,连城雪,现代,爱情,花季雨季

青少年时期出了意外、导致双目失明的盲侦探马斯·卡拉多斯，并没有因此颓废丧志，反而发愤图强要成为人上人。视觉不行了，听觉神经却变得极端敏锐，因此马斯可以听到一般人所听不见的声音。此外，他的嗅觉也开始异于常人，譬如说某个留着落腮胡的人走过来，但是这位盲人同胞却知道那胡子是假的，因为他在五码距离外就闻到快干胶的气味随着蒸发汗水飘散过来。受到私家侦探刘易斯·卡莱尔的请托，卡拉多斯出马办了几桩谜云奇案，像是查古币的真伪、火车连环追撞事件的真相、保险库的离奇失窃案，以及试图阻止弒妻阴谋等八起悬案。天生我才必有用，此乃本书的最佳脚注。作者介绍：欧内斯特·布拉玛（1868—1942），原名欧内斯特·布拉玛·史密斯，出生于英国曼彻斯特城郊。他曾是一位新闻记者，除此以外则如谜一般不为人所知。一九一四年出版的短篇集《盲侦探卡拉多斯》是其代表作。书中的主人公马科斯·卡拉多斯是侦探文学史上第一位残障侦探，被誉为黄金时代最后一位神探。

从真酒开始攻略松田前辈，怒拆警校组便当。*正文为第三人称【你的表面身份是一名菜鸟警察，实际上，你只是借此规划一场复仇。——警察是假，菜鸟是真。你从你的师长那里获得了组织的帮助，并且继承了一个代号。作为交换，你需要不定期地出卖一下你明面上的队友——当然，处好同事关系、努力升职也是必要的。总之，请在柯学世界加油活下去。】比较传统的单元剧恋爱故事，综漫主柯学世界，爆裂物处理班起步、警校

二十五世纪某特种部队军医，一朝穿越，成为尚书府人人算计的无母嫡女，二娘设计，妹妹陷害，父亲不疼，祖母不爱。无母？笑话！谁会稀罕一个一心做妾的人做母亲。夫君残废？笑话！本小姐妙手回春。二十五世纪某女，玩转异世，成为人人羡慕的太子妃，潇洒，肆意，张扬。

云霄穿越平行世界，发现自己正在参加一档《天选打工人》真人秀节目，随机抽到代驾司机的工作。女车主：师傅，你相信爱情吗？云霄：我是代驾，这是你自己车，随便吐。女车主：师傅，你这个年纪为什么还不结婚？云霄：拿不起彩礼！彩礼多少钱？两万！这也不多！可不是吗？原来我都是要十万！网友笑喷：师傅，你为何要扰乱市场？本以为云霄只是一个段子手。但接下来网友发现，这个代驾司机过于离谱。半夜火葬车拉尸体。吸粪车上门一条龙。驾驶救护车穿越无人区。挖掘机挖出地下军火……一个个极限操作让所有人颠覆三观。直到某天！云霄接到一份秘密文件，让他开着东风导弹车去小日子阅兵。

《无知》（L\\\\\\\'ignorance）是被法国读书界称为遗忘三部曲的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。