村里的婚宴正在热热闹闹的举办着，没人发现付老头和付老太失踪了。
直到中午开席，付家两个老的还没出现，付家老大才回家去看，结果发现家里也没有人。
村里的人高高兴兴的吃着席，没人关心付家两老怎么没有来。
付家的人虽然觉得奇怪，但也没有多担心，两个大活人呢，在村里还能丢了不成？肯定是有什么别的事情忙去了。
一直到吃晚饭，付家人找了一个下午，还去山上找了一圈，还是没有找到人后，大家才确定这两个人是真的丢了。
第二天，村长又组织村里的青壮年，去山里找了一天，结果还是没有找到人，活不见人，死不见尸。
然后，村里的流言就四起了。
有人说，肯定是被山里的猛兽给吃了。
又有人说，说不定是被山里的鬼怪给抓去了。
还有人说，也许是被付家的祖宗给带走了，说是付老头不孝，他爹病了躺在床上动不了时，他把人给活活饿死了。
更有人说，是被付家的小女儿给带走了，因为付老太亲手淹死了，生来就是‘兔唇’的小女儿。
肖依依听了流言后也是大为惊奇，付老头和付老太还干过这些坏事呢？以前没听说过啊？
于是，肖依依就去问了原主的爹，结果她爹支支吾吾，最后恼羞成怒，还想打她。
然后，她又去问了原主的娘和二婶，结果她们都说是真的。但是，大家心里知道就是了，千万不能说出来，不然，会被付家的三个儿子，混合三打。
付家的三个儿子孝顺，愚孝到是非不分，黑白不辨。而他们的老婆和孩子，也是以他们为天，根本不敢反对和忤逆他们。
就老三媳妇勇敢一点，见势不对，带着儿子立马撤退。
难怪前世老头老太卖孙女时，两个儿子意思意思的反抗了一下，然后就被捆了丢柴房去了。
肖依依心里发寒：付又静，这样的一家人，真的值得你帮吗？
几天后，付家三个儿子去镇上报了官，但是官府只收钱不办事，随便敷衍了几句后，就把他们打发走了。
付家三个儿子不敢怒，也不敢言，屁都不敢放一个，就乖乖回家了。
他们心里清楚，贫不与富斗，富不与官斗，因为不但斗不过，还会惹祸上身。
这里，可是古代的旧社会，你以为是前世的为人民服务呢？！
破家的县令，灭门的府尹，你以为那是说着玩的吗？！
而且，肖依依发现，付家的三个儿子，也不像大家以为的那么孝顺。他们的孝顺大多是在表面，口不对心不说，还是说一套，做一套。
他们表面说：父母是失踪了，不是死了，说不定还会回来，所以不能办丧事。但肖依依却听到他们商量，办丧事太费钱，干脆就不办了。
而且，他们表面悲痛，到处找人，私下里却是商量着，怎么开始分家了。
为了能名正言顺的分家，还不被别人说闲话，戳脊梁骨，原主的娘和二婶，开始非常有默契的吵架。
两位都是敬业的好演员，大事吵，小事吵，无事也吵吵，天天三小吵，三天一大吵。
最后，吵得隔壁邻居都受不了了，反映到了村长那里，村长才做了主，请来了付家族老帮忙分家。
肖依依在此期间，看得是叹为观止！
谁说农村人就纯朴的？谁说文盲就又傻又蠢的，劳动人民的智慧，是某些城里人，见都没有见过的，比如说她。
这天，付家族老来了三个，加上村长（村长也是族长），一共是四个‘重量级人物’，来帮付家分家。主要是付家吵得太凶，弄得村里意见太大。
分家这种事，女人和小孩是不能参加的，也根本没有一点话语权。
就像付家村祭祖一样，全村男人都参加，全村女人滚一边去。男权社会，就是这么重男轻女，男尊女卑。
别信后世那些砖家的‘正面’解释，粉饰太平，害怕错误，指鹿为马，强行洗白，扭曲辩解当谁不懂，不知道呢。
砖家：我也不想这样的，主要是对方给得太多了，所以，只好抱歉了。大家都是赚钱养家嘛，不丢人，理解一下啦。
“大哥，爹娘现在都不在了，也用不着你养老了，所以这个家产，你一个人就占一半，剩下的一半我和二哥分，就不太合适了。”
付老三在镇上读书，也在镇上安了家，他根本不会回村里生活。他读书很费钱，所以他现在只想多分银钱，根本不想要房子和田地。
“是啊大哥，长子分一半家产，是因为要养爹娘，现在爹娘都不在了，那咱们平分家产，才是最合适的。”
付老二知道自家婆娘又懒又贪，还有一个只知扣钱的娘家，所以，他也想多争些家产。
“长子得一半家产，是老祖宗传下来的规矩，跟养不养爹娘没有半分关系。再说了，爹娘现在只是失踪，万一以后回来了，还不是我这个长子养老送终。难道到时侯，你们还会把分了的家产，再还回来吗？”
付老大始终认为，别人家分家，长子都是得一半家产的，他凭什么要三人平分？那他岂不是要比别人矮了一头？那绝对不行！
“大哥，话不是这样说的”
“大哥，我可是跟付家生了两个孙子的，多一个孙子，难道不该多分一份家产吗？”
付家三个儿子，平时看着和和气气的，但是谈到家产，谈到银钱，那就不是一回事了。谁也不会让谁，谁也不比谁傻。
付家三兄弟从早上吵到中午，害得族老和村长都没有吃成午饭，最后四人忍无可忍，共同做了最终决定：
付家家产分成四份，三房各得一份，剩下一份由大房和三房平分。因为大房是长子，理应多得，三房多个孙子，也理应多得。
这一番分下来，二房觉得自己吃亏了，二婶更是气得又哭又咳。
可是，这个决定是族老和村长共同定下的，二房再怎么气愤也不得不认，除非他们一家不想在付家村混了。
肖依依根据原主回忆，和自己打听所知，在这个世界里，族人是不敢得罪族长和族老的。
人家手握族规、族谱，可是有除名权、惩罚权、埋葬权、决定权、甚至是生杀大权的。
最关键的是，官府认可家族管理模式，认可宗族族规，认可族长管理自己的族人。
那若是有族长不管族人呢？
没事，反正不管谁犯事，官府就诛他三族，诛他九族就对了，总有些倒霉的族人会被牵连，说不定就有族长一家。
皇帝也有九族，他家还有宗人府呢，皇室宗亲犯了错，都是送去宗人府惩罚的。（异世界而已，不必较真。）
虽然这个世界跟前世华国古代不一样，但是可以参考着理解。
（宗人府”，官署名，是中国明清时期管理皇家宗室事务的机构。掌管皇帝九族的宗族名册，按时编纂玉牒，记录宗室子女嫡庶、名字、封爵、生死时间、婚嫁、谥号、安葬的事。职责：宗室陈述的请求向皇帝报告；引进贤才能人；记录宗室罪责过失等。百度百科）
付家终于分家了，付家村也终于清静了，隔壁邻居终于没了噪音污染，可以舒舒服服的过自己的小日子了。
付家老三在离开前，把三房的屋子和田地，全都卖给了大房，换了不少银钱后，美滋滋的走了。
为什么不卖给二房呢？呵，二房那个媳妇，有个吞金兽一般的娘家，他家有余钱才是奇了怪了。
付家分了家，肖依依的任务起码完成了四分之一。
千里之行，始于足下，她感觉自己迈出了一大步，成功的一大步。
接下来的几天，肖依依变着花样的寻问，原主爹娘和哥姐的愿望。
她是这么想的，想让他们幸福快乐，肯定是投其所好，完成他们的愿望，才是效率最高最好的。
只是她没有想到，他们的愿望和她设想的生活，差距会那么大。
按照肖依依的设想，付家会离开农村，搬到大城市里去生活。
家里买上许多的住宅和铺面，大家一起做无忧无虑的包租公、包租婆，过上收租收到手抽筋的美好生活。
再买几个农庄，春天去郊游，夏天去避暑，秋天去吃水果，冬天去围炉看雪。
哥哥去读书，然后考科举，做大官。
姐姐嫁高门，全家出谋划策，帮她宅斗家斗，过上大女主的生活。
结果呢，付家全家的愿望居然是：就在村里当地主！
付家老爹的愿望是：当个地主公，有田、有钱、有下人伺候。最好再纳一个美妾，过上没羞没臊的日子，再生几个儿子。
付家老娘的愿望是：当个地主婆，有田、有钱、有下人伺候。再请个绣娘教她绣花，她想学刺绣很久了。
付家姐姐的愿望是：当个地主家的小姐，吃好的，穿好的，有钱用，有下人伺候。嫁给她的娃娃亲，嫁妆丰厚到让十里八村都羡慕。
付家哥哥的愿望是：当个地主家的少爷，吃好的，穿好的，有钱用，有下人伺候。再娶几个娇妻美妾，生一大堆的儿子。
肖依依：
人类的悲喜，果然不相通。人和人的差距，真的比猫和狗的还大。
算了，她也不是原主，她操那么多心做什么呢？
她只要想办法搞到钱，让付家越来越有钱，他们的地主梦迟早会实现的。
只是，付老爹的美妾梦，怕是实现不了了，她肖依依挣的钱，可不是小妾这种‘搅家精’能用的。
至于付家哥哥的美妾梦，她到是管不着，毕竟她在付家待不久，16岁前就要想办法去出家了。
再者，男人有钱就变坏，这是大多数男人的本性，她管得了一时，还管得了一世啊！