第189章罗斯福：我要在美利坚实行科举制！东西方双向奔赴！
这样一比。
朱厚照更加明白了。
他们这边的聪明人都来当官了。
因为他们留了科举这条路。
而西方因为没有科举，其他大部分聪明人不得不走其他路，反而让他们走出了康庄大路？
美世宗罗斯福：其实，我认为杰斐逊总统说的这个也很有道理，也可以拿生产力来举例。智慧也是一种生产力，东方把更多的智慧放在了进入权力机构这条路上。我们西方因为进入权力的路被堵死了，更多的智慧，只能用在其他方面了。
这样的区别投入，让东方很早就成了大一统王朝，并且稳定统治东方很多年，有非常成熟到可怕的集权体制。
而我们这边，智慧投入在其他方面，尤其是热兵器时代到来之后，才有人用智慧改进发明了火枪、发明了加特林、发明了马克沁。
智慧，也是生产力的一种吗？
朱厚照感觉又一下被击中了。
然后进一步释然，权术这方面李东阳、刘健等等真的是登峰造极，甚至在已经有几千年权谋争斗的历史之中，还能进一步推成出新。
可在其他方面。
譬如：时下金陵宝钞交易市场上。
这种陌生领域的东西，他们就显得比较笨拙了。
但朱厚照也相信，这只是打了他们一个措手不及，等他们在金陵宝钞交易市场上长脑子了，他也不一定玩的过。
就如同他就险些弄不过徐云妙，差点被徐云妙逮住。
美太宗杰斐逊：罗斯福这个总结很好，智慧也是生产力的一种。我们人类社会从中世纪到今天的改变，尤其是在近百年的改变，是牛顿爵士、胡克、莱布尼茨等等这些代表人类智慧巅峰的科学家，引导的智慧潮流，带领了大批底层的学者贡献智慧而造就。
就如同最简单的书写，以前我们这边没有纸。记录一些东西，只能记录在岩壁上，可现在我们不仅有了纸，还有了书籍，还有了专门的学科。这些学科，又促进了大家越变越聪明
杰斐逊举的这个例子，朱厚照更是一下子明白了。
秦始皇批阅奏折，可依旧用的竹简。
而他们却用了纸。
这显然也证明了，智慧就是生产力的一种表现。
而当前，大明读书人，聪明人显然已经足够多了。
却还想不出把钢铁产量提升的办法，显然是大明官场的官本位思想，吸纳了太多智慧。
读书人也不屑去参与这种工匠手艺。
还有，原来火枪在短时间内可以射出一百发子弹，火枪都出现了多少年，一百多年应该有了吧。
美利坚也才不过立国百年，甚至好像格兰特都没有见过那种威力庞大的马克沁。
区区几十年，从华盛顿时期的火枪，到克利夫兰时期的火枪，就有了这么大的改变。
显然还是他们民间智慧上投入了很多，才有这种改变。
大明的读书人当了官就开始争权夺利和勾栏听曲。
算了，不想了，不想了。
唐僖宗李儇：所以，我们的科举制，从某种意义上而言，吸纳了太多的集体智慧，算是弊大于利吗？我们不应该吸纳这么多读书人，应该鼓励他们用他们的智慧，在其他领域？但这样也不对啊。世家门阀的危害，可比读书人危害更大吧。
朱厚照一时间都想要取消科举制了。
可刚出这个念头，他又想到不能！
隋唐开始的科举制，本身就是皇帝用来打压世家大族垄断的。
而且，不吸纳聪明人到朝廷，放任这些聪明人给世家大族用，皇帝更加危险。
慢着！
这是大唐！
好像也不能带入大唐！
大明当前的读书人已经够多了，他们反而形成了一种比世家大族还要夸张的势力。
反而世家豪族，甚至外戚藩王，都被打压了。
只有他们一家独大了！
目前，似乎可以适当的把朝廷掌握的集体智慧，适当引导他们去另外一方面。
朱厚照已经感受到了一种无形的历史惯性和历朝历代不自觉修补漏洞，造成的庞大集权体制。
就，就是集权体制。
非常成熟的集权体制，罗斯福总结得好像不错。
但总结归总结，朱厚照也很快发现一个问题。
他自己就是集权体制本身最大的获利者，要想推动分权那相当于自我削弱？
美太宗杰斐逊：看来，李陛下好像已经感受到了困扰。李陛下，我感觉你不应该那么快否定你们自己吧，我们美利坚，也不见得有多么优秀的地方，你们的科举制，反而比我们这边更加公平！尤其是对维护国家的整体利益方面，比我们这边太优秀。
而伱的集权，同样也是克利夫兰和罗斯福他们想要而要不到的东西。
你如果真的意识到，智慧也是生产力的一种，完全可以用你那至高无上的集权影响力，人为的把智慧生产力分开和干预，同样也能慢慢促进你们整个社会生产力改变。路易十六陛下他们，也依旧是君主集权制，也没有影响他们法兰西生产力的发展。
见到朱厚照陷入自我否定状态，杰斐逊站在了第三者角度，给了他一个精准的建议。
美英宗克利夫兰：是啊日不落大英，他们也是君主制，也依旧不影响他们发展得如此壮大。
这个感慨一出，克利夫兰也忍不住感慨。
美世宗罗斯福：对！李陛下，你们的优势是集权！完全可以集中力量办大事，聚拢规模智慧，调集各种资源，这是无法想象的优势！相反，我们虽然有了各种资源但因为权力太分散了，无法高效的集中用力！
我们现在还得想办法集权！而集权，又是最最危险的行为！
我或许都要在美利坚尝试一下你们的这种公平的科举制，这或许能够极大的缓解社会上各类人群的不满，甚至，我感觉都比单纯的排挤华人，有用多了
这个措施一出，恐怕我的支持率，要急速上升同时，可能也是我的护身符？
罗斯福更是不加以掩饰的羡慕朱厚照的集权模式，甚至感觉科举制在当下的美利坚实行，也未尝不可。
这个美好设想一出，罗斯福都忍不住幻想了一下。
美英宗克利夫兰：罗斯福，你不会真要在我们美利坚，用华夏的科举制吧？我们的官员，已经有彭德尔顿法筛选了。
克利夫兰嘴角抽动，感觉罗斯福有些离谱，怎么能被东方影响呢。
美世宗罗斯福：克利夫兰总统，彭德尔顿法只是针对在职文官进行测试。而东方的科举制，是让普通人也能参与的。我感觉能打破当前的不平等情况，为什么不尝试一下呢？难道克利夫兰总统，你对我们当前的官僚体系，很满意？
罗斯福毫不掩饰的表达了自己的想法，克利夫兰一下子被堵住了。
唐僖宗李儇：罗斯福，你如果真的想要在你的美利坚实行科举制的话，朕或许可以给你一些建议，毕竟你的建议，也帮到了朕，如果你想要集权更多办法，朕这里也有。
朱厚照反而精神一振，立即给出建议。
这就离谱，自己希望向西方改变。
罗斯福竟然也想要向他们靠拢。
这东西方双向奔赴的局面，让朱厚照哑然，但他自然也不反感帮助罗斯福。
至少，罗斯福提出的集权好办大事，也让他一下子醍醐灌顶，干嘛要放弃他们这边的优势。
美世宗罗斯福：我不会客气的，总之，感谢李陛下你们这个东方智慧方案，我感觉美利坚的前途，又光明了不少。
这两人，还互相吹捧上了。
美英宗克利夫兰：好吧祝你们都成功！那这一个话题，我觉得可以探讨到这里了？有关于人对增加国力的议题探讨，还有人需要补充的吗？
克利夫兰看不下去了，直接强行扭转话题。
美世祖林肯：我也补充一下吧，听了杰斐逊总统关于教育和智慧的解释，我也补充一下，这方面对工人也有意义。工人并不是简单的农民转变一下就可以了，如果需要熟练的工人，也要建立一套比较完善的职业教育体系。
譬如，我们美利坚第一个义务教育法于1852年在马萨诸塞州通过。该项立法要求所有的儿童都必须接受12周的教育，而且其中6周必须是连贯的，这其后，各州也颁布了自己的义务教育法，要求6到16周岁的儿童，他们必须接受足够的教育这为我们培养了很多认字和受教育的工人。
林肯立即从熟练工人角度，也说了一下教育的问题。
唐僖宗李儇：嗯？义务教育所有儿童，什么意思？
朱厚照又发现了陌生词汇。
美世祖林肯：义务教育就是我美利坚国家出钱提供给这些孩子们免费的教育，这样才能达到集体智慧的大提升吧。
林肯立即解释了一下。
唐僖宗李儇：慢着所有6到16周岁的孩子，国家免费让他们读书？这太多钱了吧？
朱厚照当即感觉到了夸张，大明有多少少年他不知道，可绝对是一个很大的数字，让大明给这些人提供免费读书，这完全做不到吧。
他又感受到了美利坚无形的实力。
林肯时期，好歹全国有三千万人啊。
他们大明都没有达到过这种程度。
美世祖林肯：这些钱，总比被那些官员贪腐挪用好吧，比起他们贪腐的钱，这应该只是很少一部分吧。
然而林肯一句话，就把朱厚照也再次干沉默了。
美英宗克利夫兰：林肯总统说到这里，我也要补充一下。内战之后我们之所以那么快的发展，其实和这些义务小学和中学的教育培训了一大批人也有关系，他们很轻易的就进入工厂工作了。
美太宗杰斐逊：看到这里，我感觉欣慰。教育的确要从孩子们抓起，这方面，就是我想要的美利坚。如果有幸，能够出一个拿破仑，那就更好了。
美太祖华盛顿：对对对，这样很好。我们美利坚应该有自己的教育体系，我已经想到孩子们都有快乐的童年了。
美宣宗杰克逊：一生未受到过教育的我，看到这里，还有些羡慕这些孩子们。林肯，他们真的是免费入学吗？
杰克逊更是忍不住感慨一下。
美世祖林肯：杰克逊总统，不算是免费，也收了一很小部分。但我们保证，差不多大部分孩子，都能够上学，接受教育。
林肯自然也不敢打包票。
这方面，的确是大明需要改进的啊。
朱厚照没心情参与这个话题，却也暗暗发誓，大明再苦从这一点，也不能比不上美利坚。
大明的孩子，也要受教育！
美英宗克利夫兰：好了，林肯总统补充了他的观点。其他总统还有补充的吗？
克利夫兰再次拉回主题。
美宣宗杰克逊：我感觉没有了，官员这方面，真的没什么好说的。他们不给国家进步添乱就好了。
美太宗杰斐逊：关于教育和学生，我也没有补充了。
美烈祖路易十六：我感觉，这个话题我们法兰西好像没什么说的，军校教育，就出了一个拿破仑么？
美英宗克利夫兰：哈哈，路易十六陛下，你如果没有话题，我给你找一个你可以说一说你们法兰西的女人、矮子外国人啊，毕竟是他们让你们法兰西变得伟大的。
克利夫兰忍不住调戏了一下路易十六。
美烈祖路易十六：克利夫兰，我没心情和你开玩笑。
路易十六无语了。
美太祖华盛顿：好像只有我没有说了但我发现，我也没有说的。这个话题，看来我是参与不了了。
华盛顿解救了路易十六。
美英宗克利夫兰：这个话题，又没有强制大家都谈观点吧。群主，我建议这个议题，就到这里了，可以吗？
我是从人口方面谈论这个议题的，观点是人口越多国力越强，然后延伸到了高产粮食。罗斯福则是补充了人口增长带来的正面作用，生产力解放等观点。
然后就是格兰特总统谈论到了军人作用，区分了一下冷兵器与热兵器时代的军事迭代。
林肯总统则是补充了工人在国力增长中的作用。
杰斐逊总统则是谈论到了学生和教育带来的高质量人口，集体智慧。
李陛下则是贡献了东方在人口选拔上的方案。
此外，华盛顿总统、杰克逊总统、路易十六陛下也都积极互动。
我感觉，大家算是围绕议题，都谈论了该谈到的点。
可以适当给一些积分了吧。
克利夫兰终结了这个话题，并且进行了一番总结，直接向朱厚照邀功了。
至高无上的群主：可以！大家可以进行评价，谁在这个议题之中表现突出，分享的观点有用有收获，我将按照大家的意见，进行给分。
朱厚照不得不承认，这次的议题他收获了很多，很满意。
但该走的程序还是要走的。
美英宗克利夫兰：好，以上是群主的意思，大家进行评价吧。
首先，大家对我讲的进行评价：可以评价非常满意、满意、好这三个等次吧。
克利夫兰直接进入评分环节。
美烈祖路易十六：人口和粮食、土豆是吗？我认为克利夫兰你说得不错的，我很有收获。给你一个满意评价吧
路易十六进行了评价。
美太祖华盛顿：非常满意。
群里进行了有秩序的评价。
朱厚照再次满意克利夫兰整体调动能力，也积极用小号客观的给评价。
美英宗克利夫兰：群主，结果已经出现了。按照大家的评价：我、罗斯福、林肯、格兰特、杰斐逊总统、李儇陛下的观点，大家都比较满意。
结果很快出来了，群里面的气氛至少还是和谐的。
至高无上的群主：行！你、罗斯福、林肯、格兰特、杰斐逊每人各自得到20积分！唐僖宗李儇作为客人，不计得分。
其他参与话题的路易十六、华盛顿、杰克逊得5个积分！
朱厚照痛快的给了积分，反正这个积分是从他这里发出去的，一切解释权都在他这里。
主要就是调动大家积极参与话题。
美烈祖路易十六：群主，能不能设置一些我能参与的话题，不要那么高深现在一个积分，算是一百斤黄金！看到克利夫兰他们得到了那么多黄金，我有些嫉妒。
美太祖华盛顿：的确如此，群主议题设置，能不能再简单点。
群成员得到积分后，积分少的路易十六和华盛顿，都忍不住吐槽一句。
毕竟，积分的价值他们已经认识到了。
至高无上的群主：本群主当然会考虑的，你们也自己思考议题吧，采用议题给30个积分。
朱厚照再次充分调动群成员积极性。
美世宗罗斯福：再次好奇，这群积分，有什么用？
美厉宗格兰特：是的，这积分，有什么用？
拿到积分的罗斯福和格兰特，再次好奇。
美英宗克利夫兰：你们先别急，积分能保命，以后我会和你们解释。
群主，时间不多，继续第二个议题吧。对了，这次的议题有几个？
积分入账的克利夫兰得到了鼓舞，再次回归正题。
至高无上的群主：本轮议题设置，两个议题。这第二个议题也很简单，聊一个你们认为对你们国家或者整个世界有影响力的人，并说出他的主要事迹。
朱厚照抛出了第二个议题，也依旧是围绕人的因素来谈。
他想尽可能的知道厉害的人有什么事迹，他也相信，历史是由人来推动的。
本章完