第129章 堪舆大师

许多修士求助凌天宗。剑馆外面跪满了人,后来的人想跪都找不到地方。

没用的。

哪些该救,哪些不该救,剑馆早就列了个名单。与叛乱牵涉不深,且投靠得快的修士,李子夕早就令剑馆保护了起来。其他人,李子夕不想管,也不能管。

好处不能自己全吞了。问天宗损失如此之巨,不从红夷族和散修身上敲骨榨髓榨出些油水来,问岂肯罢休?强行插手,最后只会惹得两宗冲突。

在问天宗上下全盯着九华之际,李子夕哪会做如此不智的事?

但有些事不是李子夕想不管,就不管的!

柳凌风来报:“青夷族族长阿里洞带着阿里彻和阿里玉兄妹,跪在剑馆之外!”

李子夕……

无语苦笑!

这特喵地是个烫手山芋啊。李子夕是真想一脚踢去,踢到九霄云外。

可惜这次平叛,青夷族是毫无保留地支持。全族勇士出动,任凭李子夕差遣。那是打生打死,没皱过半点眉头。

现在人家族长都跪了,李子夕真要放任不管,别说声名大损,就是自己心里也过意不去。

紧闭多日的剑馆,大门终于缓缓打开。

李子夕无视四周的哭喊、哀求,他缩地成寸,扶起阿里洞,笑道:“族长这是做什么?有事商量便是,何必多此一举?”

阿里洞随李子夕进了剑馆。

几人坐下。

李子夕先发制人:“我知道族长所为何事?但这事我真不好管。红夷族现在是很惨,但,两座仙城中的修士、凡人难道不惨?”

李子夕一字一顿说道:“两日之间,修士死四千,伤无数。凡人死八万,伤无数。两座仙城几成废墟,财货损失无可估量。更重要的是,城中的妇女儿童……”

李子夕摇了摇头,正色说道:“血债必须血偿,这是天理!”

阿里洞垂泪说道:“红夷族确实是罪有应得。上万勇士受人蒙蔽,死了也就死了,数十头人愚昧狂妄,死了也就死了。但上百万普通族人无罪啊。”

阿里洞跪于地上,大哭:“他们是想要彻底灭绝红夷族啊。那可是上百万条人命啊!”

李子夕大惊,他失声说道:“怎么可能?问天宗就不怕九华化为绝地、甚至沦为魔域?他们就不怕引来天道惩罚,大损宗门气运?”

阿里洞哭道:“问天宗颁下法旨,说,凡有十人举证,证明其参与叛乱者,则处以死罪。”

十中取一,最少十二万人。

问天宗够狠!

但问题根本不在这。十二万人,这个处罚已经很轻了。

关键是,不问事实,只看有没人举证。所有族人为求自保,必然相互举报。举报的越多,结下的仇怨就越多。最后的结果必然是,不用问天宗动一根手指头,红夷族的人就会自相残杀,杀到后面,能剩几人?

哪怕那些头人知道,这是问天宗的阴谋。可那又如何?

人性如此,先下手为强!

这一计够毒、够狠。明着是十中取一,到最后,十不剩一!

妥妥的绝户计啊!

李子夕坐不住了。

这事他得管,必须管。

九华可不止是问天宗的九华,也是凌天宗的九华!

李子夕立即传讯月澜仙人。

晚上,月华初上,李子夕带月澜仙人和秋露华,拜访问天宗天宫。

天宫宫门大开,司空玉出门迎接。他脸上挂着如沐春风的笑,让人一见好感大生。

但就是这谈笑风生的儒雅君子,提出“十人举证”的毒计!

双方见礼。

司空玉笑道:“我知九华主此来所为何事。既然问天宗敢做,自然就有了万全之策。此事不急,请入席,我等边吃边说。”

问天宗那边一直有“议事上席”的习惯,越是要事,场面便越大。吃吃喝喝聊聊间便把事情定下。便是事有不协,也绝少有人会在宴席上当场翻脸。

那种没风度的行为,最受人耻笑!

入乡习俗,李子夕自然不会反对。

席上的贵宾,还有一人。

此人修为不高,炼气八层。长相难看,便连气质也极是颓废。

他明明坐在那,睁着眼。可给人的感觉,他已倚在椅背上睡着了,嘴里还拉出条哈喇子。

但奇怪的是,司空玉和两位仙人,对此人却极是尊敬,张口闭口称“萧大师”

“大师”这个称呼在修真界非同凡响,李子夕便是阵道大师。

但这位大师是什么大师,司空玉却绝口不提。

秋露华向来心直口快,当下出言询问。

司空玉只简单地提了句:“萧大师是堪舆家!”

李子夕秒懂。

他明白了,问天宗的倚仗何在?

何为堪舆?堪,天道也;舆,地道也。堪即天,舆即地,堪舆术即天地之学。

敢以天地为名,堪舆术之神奇,可见一斑!

堪舆术来历神秘。

凌天宗典籍明确记载,天地有浩劫,每数万年,或十数万年,会有大劫起。此界覆灭,灵机湮灭、灵气断绝,所有生灵灭绝。然后历百万年死寂。天地重启,灵机复苏、灵气再生、生命重新降临于大地。修仙界再一次从无到有、从繁荣到衰败,中间几度潮起潮落,直到天地浩劫来临,一切又归于死寂。

这便是天地大轮回!

天地大轮回,是天地间的至高法则。

所以这方世界,无人可得永生!

连天地都有大轮回,修士怎能妄图长生?

修士向往长生,追求长生,但,从不强求长生!

天地浩劫因何起,宗门典籍没记载。这方世界经历几次天地大轮回,也无人知晓。

毕竟大轮回之间的死寂,长达百万年。在时间这一至高法则下,上一个修仙纪元的任何记载,都不可能保存下来。

堪舆术据说是唯一的例外。

传说,上一次修仙纪元留下一物,名,河图。以河图为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶命运,测算或利用天机气运。

这就是堪舆术!

堪舆术,知吉凶、改命运、算天机、量气运。

世上有显学。如符阵、符篆、灵丹、铸器。也有隐学,如堪舆、六壬、奇门、遁甲。

隐学中,堪舆术公认第一!

奈何西南职业不昌,学问不显,真正的堪舆家极少,举世罕见。

现在,眼前有一位堪舆大师。

李子夕肃然起敬!