看到这些英姿飒爽、气宇轩昂的军队，广场上的人们瞬间沸腾了，他们激动万分，拼命地欢呼着，眼中闪烁着骄傲和自豪的光芒。人群中，一位年轻的母亲紧紧抱着自己的孩子，她的泪水在眼眶中打转，声音哽咽着说道：“看，这就是我们的军队，他们是我们的骄傲！”孩子也被这热烈的气氛所感染，小手不停地挥舞着，用稚嫩的声音跟着大家一起欢呼。一位白发苍苍的老人笔直地站在人群中，他的神情庄重而又激动。他曾经经历过战火纷飞的年代，见证了明朝的兴衰。此刻，他看着这些年轻而坚毅的面庞，心中充满了感慨：“亚洲军有了这样的军队，我们的未来一定会更加美好！”在广场的另一边，一群学生们手拉着手，兴奋地跳跃着。他们脸上洋溢着青春的活力和对未来的憧憬。其中一个学生激动地喊道：“我要努力学习，将来也要成为他们中的一员，为亚洲军做出贡献！”旁边的同学们纷纷响应，附和着他的话语。整个广场被欢呼声、呐喊声所淹没，这是人们对军队的敬意，也是对亚洲军的热爱。在这一刻，所有人的心都紧紧相连，共同为亚洲军的强大而感到自豪。
阅兵第二天，亚洲军马上召开了高层会议，第一个议题居然不是军事而是宣传工作，首先是宣传什么？亚洲军的政体，就是解决我们的政权为谁服务，代表谁的利益？这个问题一提出所有参会人员都愣住了，他们从来没有想过这个问题，他们一直认为他们为王佑安服务，或者为他的家族服务，这个问题不解决上次的叛乱还会出现。李时之见所有人都不言语，就拉开话匣子：“我们先说大明王朝吧，大明王朝是为谁服务？不是朱由检，也不是朱家，而是地主阶级，就是用土地做为生产资料的地主，朱由检只是他们推出的代表。你们也许会说还有那么多官老爷，他们可是读书人。但是你们想过没有，这些官老爷家里是不是有很多土地，并且他们还有特权，可以免税，这些读书人也是地主阶层推出来管理国家的代表。与士大夫共治下，实际上就是皇帝与这些地主的结合，形成地主阶级的统治。那我们在管理这南海、占城、台湾，今后还有更多的地方，那我们应该代表谁的利益呢？才能让我们这些人团结起来？只代表我们这些人吗？我们这些人能打下多大地盘？我应该团结什么人呢？”在座的人基本上都学过一些文化，加上见识也多一些，经过李时之点拨这些人终于有点明白，特别是像陈思远这样的知识分子。亚洲军里有很多人虽然出生是农民但现在都是有钱人，不少人在工厂、农场中都有股份，还是农民吗？会议现场所有人都安静下来，陷入了沉思之中。
李时之和王佑安没有说话，他们要让这些人自己思考明白。过了一刻钟，会议室中开始有了一些议论的声音，接着声音越来越大，然后又低了下去。陈思远首先发言：“我认为根据我们现有情况，我认为我们代表着有产业的人，但我们现在不代表以土地为生产资料的地主。”张武接着说：“我认为我们也代表了商人的利益，我们中间有许多人是从事商业。”刘二觉得有必要发言，因为他做过一段时间空军司令，见过很多搞研究的工人，这些人对亚洲军的发展作用很大，他说：“我们也代表了科研人员和技术工人。”接着还有不少人提出新的范围。李时之见大家讨论也很充分了，该提出的也全部说出来了。她看了一眼王佑安，见王佑安点头就说：“大家发言很好，我们就是代表了有产者，这个有产只的是有生产资料的人，有资金，有技术，有知识，有渠道等，有恒产者有恒心，这些人才会努力去生产，去创造，去拼搏。那么我们就是代表先进的生产力，代表先进生产力创造者。当然我们就会保护这些人，我们保护这些人的财产，私有财产犹如生命之源，它是我们努力奋斗的结晶，承载着我们的汗水、智慧和梦想，神圣不可侵犯。每一份私有财产都是个人尊严和权利的象征，它们是我们生活的基础，是我们追求自由和幸福的保障。我们应视私有财产为珍贵的宝物，用心守护，不容任何人侵犯。保护私有财产就是扞卫我们的生活，就是维护社会的公平与正义。”讲到这里时被王佑安打断了。
王佑安说：“我打断一下总理的话，说到私有财产我也说两句，私有财产是一个人或是一家人，一个家族多年的劳动创造，如果被别人剥夺了，那谁还会努力创造呢？不过在大明王朝就出过这样的事，你们都知道沈万三的事吧？”沈万三，本名沈富，又名沈秀，字仲荣，号万山。行三，时巨富为万户，故世称万三。祖籍江浙行省湖州路乌程县（今属于浙江省湖州市南浔区），后迁居苏州。中国元末明初富商。商人沈佑第三子。其父始徙于平江路长洲县（今属于江苏省苏州市昆山市）之周庄，率族人开垦荒地，以农业发家。沈万三继承父业，率其子弟尽力农事，广辟田宅，富累金玉，又以周庄作为商品贸易与流通基地，广集货资，迅速成为江南第一豪富。至正二十七年（1367年），明太祖攻苏州城，沈万三见形势严峻，主动示好，先是帮助修建南京城，资助筑城资金三分之一。明太祖欲犒军，又请求代出犒银，明太祖问其“百万军能遍赏乎”，沈万三答以每军可犒银一两。明太祖忌惮沈万三收买军心，起意杀之。马皇后多次劝谏，谓沈万三固然富可敌国，然而未尝为不法之事。遂免死，改为抄家，流放云南，后客死异乡。他又接着说：“这就是侵犯私有财产的典型例子，现在大明王朝视天下为皇家产业，那天下人还有努力工作的必要吗？反正财富会变成皇家的，所以社会不会进步，不会发展。”
他说完向李时之点点头，示意李时之继续。李时直接讲：“我的目标是建设一个平等、自由、科学、民主、和谐、文明的社会，那么我们就会以围绕这个目标制定制度法规，用制度法规来管理这个社会，只有这样才能让生产力得到发展，让我们的治下百姓才能过上更好的生活，社会文明才会发展。因此我们就始终代表先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表努力为创造财富的人的根本利益。而现有的地主阶级的统治是落后和腐朽的，政治方面。封建社会常常出现权力斗争，如王权与相权、文官与武官之间的斗争，这些斗争往往导致国家权力的分散和内乱，此外，封建社会的分封制度也会导致地方势力的膨胀，进而影响中央集权。经济方面。封建社会中的土地兼并严重，导致贫富差距加大，影响社会稳定，把人全部束缚在土地上，根本不重视科学技术，严重影响生产力发展。沉重的军费开支和劳役也会阻碍经济发展。军事方面。封建社会的军队往往受到内外因素的影响，导致边疆问题频发，同时，军力衰败和军备废弛也是常见问题。社会文化方面。封建社会中存在严重的性别歧视，女性地位低下，且学术自由受到限制，官方权威对学术和言论严格控制。思想文化方面。封建社会实行文字狱和文化专制政策，严格控制人民言行，这种政策抑制了学术和文化的自由发展。
看到这些英姿飒爽、气宇轩昂的军队，广场上的人们瞬间沸腾了，他们激动万分，拼命地欢呼着，眼中闪烁着骄傲和自豪的光芒。人群中，一位年轻的母亲紧紧抱着自己的孩子，她的泪水在眼眶中打转，声音哽咽着说道：“看，这就是我们的军队，他们是我们的骄傲！”孩子也被这热烈的气氛所感染，小手不停地挥舞着，用稚嫩的声音跟着大家一起欢呼。一位白发苍苍的老人笔直地站在人群中，他的神情庄重而又激动。他曾经经历过战火纷飞的年代，见证了明朝的兴衰。此刻，他看着这些年轻而坚毅的面庞，心中充满了感慨：“亚洲军有了这样的军队，我们的未来一定会更加美好！”在广场的另一边，一群学生们手拉着手，兴奋地跳跃着。他们脸上洋溢着青春的活力和对未来的憧憬。其中一个学生激动地喊道：“我要努力学习，将来也要成为他们中的一员，为亚洲军做出贡献！”旁边的同学们纷纷响应，附和着他的话语。整个广场被欢呼声、呐喊声所淹没，这是人们对军队的敬意，也是对亚洲军的热爱。在这一刻，所有人的心都紧紧相连，共同为亚洲军的强大而感到自豪。
阅兵第二天，亚洲军马上召开了高层会议，第一个议题居然不是军事而是宣传工作，首先是宣传什么？亚洲军的政体，就是解决我们的政权为谁服务，代表谁的利益？这个问题一提出所有参会人员都愣住了，他们从来没有想过这个问题，他们一直认为他们为王佑安服务，或者为他的家族服务，这个问题不解决上次的叛乱还会出现。李时之见所有人都不言语，就拉开话匣子：“我们先说大明王朝吧，大明王朝是为谁服务？不是朱由检，也不是朱家，而是地主阶级，就是用土地做为生产资料的地主，朱由检只是他们推出的代表。你们也许会说还有那么多官老爷，他们可是读书人。但是你们想过没有，这些官老爷家里是不是有很多土地，并且他们还有特权，可以免税，这些读书人也是地主阶层推出来管理国家的代表。与士大夫共治下，实际上就是皇帝与这些地主的结合，形成地主阶级的统治。那我们在管理这南海、占城、台湾，今后还有更多的地方，那我们应该代表谁的利益呢？才能让我们这些人团结起来？只代表我们这些人吗？我们这些人能打下多大地盘？我应该团结什么人呢？”在座的人基本上都学过一些文化，加上见识也多一些，经过李时之点拨这些人终于有点明白，特别是像陈思远这样的知识分子。亚洲军里有很多人虽然出生是农民但现在都是有钱人，不少人在工厂、农场中都有股份，还是农民吗？会议现场所有人都安静下来，陷入了沉思之中。
李时之和王佑安没有说话，他们要让这些人自己思考明白。过了一刻钟，会议室中开始有了一些议论的声音，接着声音越来越大，然后又低了下去。陈思远首先发言：“我认为根据我们现有情况，我认为我们代表着有产业的人，但我们现在不代表以土地为生产资料的地主。”张武接着说：“我认为我们也代表了商人的利益，我们中间有许多人是从事商业。”刘二觉得有必要发言，因为他做过一段时间空军司令，见过很多搞研究的工人，这些人对亚洲军的发展作用很大，他说：“我们也代表了科研人员和技术工人。”接着还有不少人提出新的范围。李时之见大家讨论也很充分了，该提出的也全部说出来了。她看了一眼王佑安，见王佑安点头就说：“大家发言很好，我们就是代表了有产者，这个有产只的是有生产资料的人，有资金，有技术，有知识，有渠道等，有恒产者有恒心，这些人才会努力去生产，去创造，去拼搏。那么我们就是代表先进的生产力，代表先进生产力创造者。当然我们就会保护这些人，我们保护这些人的财产，私有财产犹如生命之源，它是我们努力奋斗的结晶，承载着我们的汗水、智慧和梦想，神圣不可侵犯。每一份私有财产都是个人尊严和权利的象征，它们是我们生活的基础，是我们追求自由和幸福的保障。我们应视私有财产为珍贵的宝物，用心守护，不容任何人侵犯。保护私有财产就是扞卫我们的生活，就是维护社会的公平与正义。”讲到这里时被王佑安打断了。
王佑安说：“我打断一下总理的话，说到私有财产我也说两句，私有财产是一个人或是一家人，一个家族多年的劳动创造，如果被别人剥夺了，那谁还会努力创造呢？不过在大明王朝就出过这样的事，你们都知道沈万三的事吧？”沈万三，本名沈富，又名沈秀，字仲荣，号万山。行三，时巨富为万户，故世称万三。祖籍江浙行省湖州路乌程县（今属于浙江省湖州市南浔区），后迁居苏州。中国元末明初富商。商人沈佑第三子。其父始徙于平江路长洲县（今属于江苏省苏州市昆山市）之周庄，率族人开垦荒地，以农业发家。沈万三继承父业，率其子弟尽力农事，广辟田宅，富累金玉，又以周庄作为商品贸易与流通基地，广集货资，迅速成为江南第一豪富。至正二十七年（1367年），明太祖攻苏州城，沈万三见形势严峻，主动示好，先是帮助修建南京城，资助筑城资金三分之一。明太祖欲犒军，又请求代出犒银，明太祖问其“百万军能遍赏乎”，沈万三答以每军可犒银一两。明太祖忌惮沈万三收买军心，起意杀之。马皇后多次劝谏，谓沈万三固然富可敌国，然而未尝为不法之事。遂免死，改为抄家，流放云南，后客死异乡。他又接着说：“这就是侵犯私有财产的典型例子，现在大明王朝视天下为皇家产业，那天下人还有努力工作的必要吗？反正财富会变成皇家的，所以社会不会进步，不会发展。”
他说完向李时之点点头，示意李时之继续。李时直接讲：“我的目标是建设一个平等、自由、科学、民主、和谐、文明的社会，那么我们就会以围绕这个目标制定制度法规，用制度法规来管理这个社会，只有这样才能让生产力得到发展，让我们的治下百姓才能过上更好的生活，社会文明才会发展。因此我们就始终代表先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表努力为创造财富的人的根本利益。而现有的地主阶级的统治是落后和腐朽的，政治方面。封建社会常常出现权力斗争，如王权与相权、文官与武官之间的斗争，这些斗争往往导致国家权力的分散和内乱，此外，封建社会的分封制度也会导致地方势力的膨胀，进而影响中央集权。经济方面。封建社会中的土地兼并严重，导致贫富差距加大，影响社会稳定，把人全部束缚在土地上，根本不重视科学技术，严重影响生产力发展。沉重的军费开支和劳役也会阻碍经济发展。军事方面。封建社会的军队往往受到内外因素的影响，导致边疆问题频发，同时，军力衰败和军备废弛也是常见问题。社会文化方面。封建社会中存在严重的性别歧视，女性地位低下，且学术自由受到限制，官方权威对学术和言论严格控制。思想文化方面。封建社会实行文字狱和文化专制政策，严格控制人民言行，这种政策抑制了学术和文化的自由发展。