“两位这便要走了？”
“毕竟召回原因特殊，自然是越快越好。”
根据玉菩提所制计划，不但佛乡得召回不少人，甚至还要从其他佛门组织里找人，再加上欲界已经开始调查灵佛心异动的事情，大家基本都遵循能快点走就快点走。
而这其中，就包括了一直在京城摸鱼待机的娱笑颠和阕声云舵，他们可是实打实隶属天佛原乡的。
本来柳清缘看京城这里什么事都没有，想的是让娱笑颠、阕声云舵和一灯禅三个过去的，毕竟剧情还没演到京城，还剩情公子和靖沧浪那里，安全的很。
但是转念一想，这样不行啊，京城是没有他安排剧情的危险，但这里毕竟是京城，还有一堆想套近乎的“达官贵人”，神侯府不可能一直这么挡着，总会有人钻到空子。
情公子跟三教都沾点边，但又都不算里面的人，靖沧浪是儒门人士，光“儒”这个字就够那群长年混迹官场的家伙来做文章了，果然还是得留个佛门和尚稳一下。
由此，柳清缘把一灯禅留下来，至于为什么都召回了但是没找他，毕竟一灯禅隶属的龠胜明峦的峦主是蕴果谛魂，是来自天佛原乡的地藏王。
柳清缘编的对外理由就是虽然形势紧迫，但大家不能放弃对京城的防卫，如果让一灯禅参加仪式，就得另外派别人过来，一灯禅跟这里的人也混熟了，再调新人过来既耗时又麻烦，不如让他和靖沧浪一起留在京城。
“说实话，我好久没在一个地方待这么久了。”
娱笑颠拿起插着糖葫芦的草靶子，感叹了一句。第一次见到他的打扮时，诸葛正我就猜过这位有可能是个行脚僧，也做过不久就会有人来替他的准备。
结果没想到，对方在京城这一停就是大半年，几乎整个京城都知道神侯府里有个卖糖葫芦的奇怪和尚。
说起来，这位谬师手里这个插着糖葫芦的草靶子……他到底从哪弄来的糖葫芦？平常也没见这人动手做过，上面那糖葫芦他还总是随手拔下几支来送人。这么久了，消耗的糖葫芦没有上百也有几十支了，为何这草靶子上的糖葫芦就是不见底？
娱笑颠：别问，问就是固定配置。
“为了消灭魔佛，光尊竟然能研究出这种方法，实在是佩服。”
一灯禅不由得感叹道。
“愿以自身换取众生安宁，确实值得佩服。”
旁边靖沧浪发出同样的感叹，不料一灯禅听后看了他一眼，反而摇了摇头。
“吾指的不是这个。”
“那是什么？”
整个计划里最引人注目的，不就是玉菩提愿意牺牲自己来阻绝灵佛心与波旬三体的联系吗？
“嗯，该怎么和你说呢……”
这倒是让他想起来了，靖沧浪不是佛门中人，更不是天佛原乡的人，只知玉菩提尚存一魂的事情，不知其中细节。
“光尊这个计划能否完成的关键，是霁无瑕。”
阕声云舵走过来，简单提了一句，算是帮不知道从哪解释的一灯禅开了个头。
“可若是将时间往前推一点，谁又能想到会诞生霁无瑕这个变数呢？”
女琊改邪归正，若不是霁无瑕的出现，这句话说出来谁会信？就连以前出过情况的阎达，究其原因也只不过是被歌声吸引，残暴的本性根本没变。
但是霁无瑕，除了她有女琊的记忆和力量之外，就再找不到任何从前女琊的影子，这个质变已经到了脱胎换骨境界，到现在也没有人能想明白她是怎么诞生的。
……总不可能是真把脑袋摔坏了吧？
“明明谁都不知道，可光尊却有一项能利用霁无瑕这个变数的计划。”
一灯禅坐直身体，这就是他刚才感叹的地方。
“当年光尊圆寂，却又在走入轮回的瞬间留下一缕佛魂驻守天佛原乡，这是很不可思议的。而当有人问起时，光尊的回答是，他在冥冥察觉到诛灭波旬的另一种可能，于是留下这一缕魂，等待那个时机的到来。”
“那个时机是霁无瑕……”
靖沧浪听明白了，玉菩提会设计的这个方法的启动点就是霁无瑕，那么霁无瑕这个变数他又是在什么时候知道的？
是在波旬三体突然结合的时候？还是再早一点，波旬被强行撞开的时候？又或者更早之前，在玉菩提圆寂的时候……
如果真的按时间的可能性推算，这个计划的诞生，恐怕没有众人想的那么简单。
波旬从前的几次破封，玉菩提的魂魄是一直都在的，那些时候他多数都是不作声，此后一直到先天人隐居世外，除了佛门高层，已经有很多人都忘了玉菩提的存在。
若不是这一次佛界用天佛原乡当做连通点，他们还真想不起来玉菩提这个上古时期的“活化石”。
“所以吾才说，光尊此举，实在是让人佩服。”
如果真的是在圆寂时就得知了这个变数，那这位深谋远虑的有些可怕了。
“说起来，总听诸位大师说上古时期，怎么也不见你们说过具体的时间？”
诸葛正我问道，光听这些人说什么以前以前的，却连个具体计量单位也没有，他听说天佛原乡是佛门正法时代建立的，又称现在为末法时代。
可诸葛正我仔细计算，发现对方说的佛法传世三大时期，跟他们这里佛经的解释貌似有不少出入。
甚至有很多时候，诸葛正我都会在心里怀疑，面前这群人真的是和他们生活在同一个世界吗？
“先天人寿命较长，修为高绝者甚至能与天地同寿，我们所说的上古时代……早就无人能算清了。”
娱笑颠走过来，拍拍诸葛正我的肩膀。
“有一个比较实际的例子，曾作为佛门衔令者的侠菩提在初入佛门时，光尊还未圆寂。而直至今日，尸罗十佛之中的侠菩提，年纪早已过万。”
也就是说，光玉菩提圆寂后的时间可能就有上万年，这就已经超出了世俗对“家天下”这个制度诞生时记载的时间。
“两位这便要走了？”
“毕竟召回原因特殊，自然是越快越好。”
根据玉菩提所制计划，不但佛乡得召回不少人，甚至还要从其他佛门组织里找人，再加上欲界已经开始调查灵佛心异动的事情，大家基本都遵循能快点走就快点走。
而这其中，就包括了一直在京城摸鱼待机的娱笑颠和阕声云舵，他们可是实打实隶属天佛原乡的。
本来柳清缘看京城这里什么事都没有，想的是让娱笑颠、阕声云舵和一灯禅三个过去的，毕竟剧情还没演到京城，还剩情公子和靖沧浪那里，安全的很。
但是转念一想，这样不行啊，京城是没有他安排剧情的危险，但这里毕竟是京城，还有一堆想套近乎的“达官贵人”，神侯府不可能一直这么挡着，总会有人钻到空子。
情公子跟三教都沾点边，但又都不算里面的人，靖沧浪是儒门人士，光“儒”这个字就够那群长年混迹官场的家伙来做文章了，果然还是得留个佛门和尚稳一下。
由此，柳清缘把一灯禅留下来，至于为什么都召回了但是没找他，毕竟一灯禅隶属的龠胜明峦的峦主是蕴果谛魂，是来自天佛原乡的地藏王。
柳清缘编的对外理由就是虽然形势紧迫，但大家不能放弃对京城的防卫，如果让一灯禅参加仪式，就得另外派别人过来，一灯禅跟这里的人也混熟了，再调新人过来既耗时又麻烦，不如让他和靖沧浪一起留在京城。
“说实话，我好久没在一个地方待这么久了。”
娱笑颠拿起插着糖葫芦的草靶子，感叹了一句。第一次见到他的打扮时，诸葛正我就猜过这位有可能是个行脚僧，也做过不久就会有人来替他的准备。
结果没想到，对方在京城这一停就是大半年，几乎整个京城都知道神侯府里有个卖糖葫芦的奇怪和尚。
说起来，这位谬师手里这个插着糖葫芦的草靶子……他到底从哪弄来的糖葫芦？平常也没见这人动手做过，上面那糖葫芦他还总是随手拔下几支来送人。这么久了，消耗的糖葫芦没有上百也有几十支了，为何这草靶子上的糖葫芦就是不见底？
娱笑颠：别问，问就是固定配置。
“为了消灭魔佛，光尊竟然能研究出这种方法，实在是佩服。”
一灯禅不由得感叹道。
“愿以自身换取众生安宁，确实值得佩服。”
旁边靖沧浪发出同样的感叹，不料一灯禅听后看了他一眼，反而摇了摇头。
“吾指的不是这个。”
“那是什么？”
整个计划里最引人注目的，不就是玉菩提愿意牺牲自己来阻绝灵佛心与波旬三体的联系吗？
“嗯，该怎么和你说呢……”
这倒是让他想起来了，靖沧浪不是佛门中人，更不是天佛原乡的人，只知玉菩提尚存一魂的事情，不知其中细节。
“光尊这个计划能否完成的关键，是霁无瑕。”
阕声云舵走过来，简单提了一句，算是帮不知道从哪解释的一灯禅开了个头。
“可若是将时间往前推一点，谁又能想到会诞生霁无瑕这个变数呢？”
女琊改邪归正，若不是霁无瑕的出现，这句话说出来谁会信？就连以前出过情况的阎达，究其原因也只不过是被歌声吸引，残暴的本性根本没变。
但是霁无瑕，除了她有女琊的记忆和力量之外，就再找不到任何从前女琊的影子，这个质变已经到了脱胎换骨境界，到现在也没有人能想明白她是怎么诞生的。
……总不可能是真把脑袋摔坏了吧？
“明明谁都不知道，可光尊却有一项能利用霁无瑕这个变数的计划。”
一灯禅坐直身体，这就是他刚才感叹的地方。
“当年光尊圆寂，却又在走入轮回的瞬间留下一缕佛魂驻守天佛原乡，这是很不可思议的。而当有人问起时，光尊的回答是，他在冥冥察觉到诛灭波旬的另一种可能，于是留下这一缕魂，等待那个时机的到来。”
“那个时机是霁无瑕……”
靖沧浪听明白了，玉菩提会设计的这个方法的启动点就是霁无瑕，那么霁无瑕这个变数他又是在什么时候知道的？
是在波旬三体突然结合的时候？还是再早一点，波旬被强行撞开的时候？又或者更早之前，在玉菩提圆寂的时候……
如果真的按时间的可能性推算，这个计划的诞生，恐怕没有众人想的那么简单。
波旬从前的几次破封，玉菩提的魂魄是一直都在的，那些时候他多数都是不作声，此后一直到先天人隐居世外，除了佛门高层，已经有很多人都忘了玉菩提的存在。
若不是这一次佛界用天佛原乡当做连通点，他们还真想不起来玉菩提这个上古时期的“活化石”。
“所以吾才说，光尊此举，实在是让人佩服。”
如果真的是在圆寂时就得知了这个变数，那这位深谋远虑的有些可怕了。
“说起来，总听诸位大师说上古时期，怎么也不见你们说过具体的时间？”
诸葛正我问道，光听这些人说什么以前以前的，却连个具体计量单位也没有，他听说天佛原乡是佛门正法时代建立的，又称现在为末法时代。
可诸葛正我仔细计算，发现对方说的佛法传世三大时期，跟他们这里佛经的解释貌似有不少出入。
甚至有很多时候，诸葛正我都会在心里怀疑，面前这群人真的是和他们生活在同一个世界吗？
“先天人寿命较长，修为高绝者甚至能与天地同寿，我们所说的上古时代……早就无人能算清了。”
娱笑颠走过来，拍拍诸葛正我的肩膀。
“有一个比较实际的例子，曾作为佛门衔令者的侠菩提在初入佛门时，光尊还未圆寂。而直至今日，尸罗十佛之中的侠菩提，年纪早已过万。”
也就是说，光玉菩提圆寂后的时间可能就有上万年，这就已经超出了世俗对“家天下”这个制度诞生时记载的时间。