易：老师，向您汇报一个情况，咱们昨天发的那一章引起了很大反响，多数人表示理解和支持，希望能够出台相关的法律法规，因为明眼人都能看出来，照这个样子下去肯定是不行的，如果大家都选择躺平摆烂不婚育，几十年后中华大地就成动物世界了。
但是也有人提出反对意见，指责这样的处理方式不人道，言辞很激烈。
米：哦，反对者是不是又拿着广大人民群众来说事儿了？
易：是啊，您是怎么知道的？
米：这都是老一套了，宇宙n亿年中有n个例子，谁还不知道啊？他们肯定不会拿自己说事，因为书中讲的天道善恶原则是非常明白的，他们如果拿自己说事，那不等于自己走上了耻辱柱吗？所以肯定自命人民代表了。
易：咱们该怎么办呢？是不是摆事实讲道理，和他们展开辩论？
米：哪有闲工夫搭理他们！我跟你说，咱这书不是普通的玄幻小说，为了流量，为了挣钱，不得不讨好迎合广大读者。别人写作的目的是为了让读者们看的爽，而我们的书是揭天机、讲天理的，要按天道善恶是非原则来写，所以要说丑话的时候可不能客气。
易：对对，之前就有人说我们的书某些地方太严厉，都威胁到人身安全了。
米：啥？威胁人身安全？那要分是谁了。遵天道的善良人会被威胁到吗？不会的，因为他们知道自己的善良受到了上天的支持与保护，可那些逆天道的恶行者受到威胁，不是天经地义的事吗？对于他们，莫说人身安全了，就连灵魂的安全也不能给保障啊！
宇宙分阴阳，人间有善恶，我们老早就把天道善恶是非原则亮出来了：先对别人好、主动担责任尽义务的人，永远是对的，是有理的，先对别人不好，不主动担责任尽义务的人，永远是错的，是没理的！之后还特别说明了，这个原则要动态把握。
根据这个原则，世上没有绝对的善与恶，一切以先善和主动尽责为准，撒谎也可以是善意的，杀人也可以是光荣的——侵略者打到家里来了，你不杀他，难道还管饭吗？
所以说，惩恶即是扬善，一样可以获得功德。不惩恶，善又有什么意义？哦，先对人善的和先对人恶的拥有同等待遇，尽义务的和不尽义务的享有一样的福利，那这宇宙之中还有谁愿意为善？
只有逆恶之辈受到惩办，良善之辈才能感到安心与放心，才能感到良善的价值和意义。
光说人身安全受威胁，怎么就不想想为什么受威胁？再者说了，某些教派用十八层地狱威胁人身安全，反倒有那么多人去磕头上供，咱们还没提地狱的碴儿呢，只说了个劳动改造，就被说成是威胁人身安全，逗呢？
易：老师，听您讲了这些，我心里更加敞亮了，还真有书友向我询问善与恶的判断问题，今天您详细地给讲透了，我想不少书友都能解开心中的困惑。
米：关于惩恶，还要考虑到“以直报怨”，注意要有理、有利、有节，这在56章后面就讲到了。
易：老师，向您汇报一个情况，咱们昨天发的那一章引起了很大反响，多数人表示理解和支持，希望能够出台相关的法律法规，因为明眼人都能看出来，照这个样子下去肯定是不行的，如果大家都选择躺平摆烂不婚育，几十年后中华大地就成动物世界了。
但是也有人提出反对意见，指责这样的处理方式不人道，言辞很激烈。
米：哦，反对者是不是又拿着广大人民群众来说事儿了？
易：是啊，您是怎么知道的？
米：这都是老一套了，宇宙n亿年中有n个例子，谁还不知道啊？他们肯定不会拿自己说事，因为书中讲的天道善恶原则是非常明白的，他们如果拿自己说事，那不等于自己走上了耻辱柱吗？所以肯定自命人民代表了。
易：咱们该怎么办呢？是不是摆事实讲道理，和他们展开辩论？
米：哪有闲工夫搭理他们！我跟你说，咱这书不是普通的玄幻小说，为了流量，为了挣钱，不得不讨好迎合广大读者。别人写作的目的是为了让读者们看的爽，而我们的书是揭天机、讲天理的，要按天道善恶是非原则来写，所以要说丑话的时候可不能客气。
易：对对，之前就有人说我们的书某些地方太严厉，都威胁到人身安全了。
米：啥？威胁人身安全？那要分是谁了。遵天道的善良人会被威胁到吗？不会的，因为他们知道自己的善良受到了上天的支持与保护，可那些逆天道的恶行者受到威胁，不是天经地义的事吗？对于他们，莫说人身安全了，就连灵魂的安全也不能给保障啊！
宇宙分阴阳，人间有善恶，我们老早就把天道善恶是非原则亮出来了：先对别人好、主动担责任尽义务的人，永远是对的，是有理的，先对别人不好，不主动担责任尽义务的人，永远是错的，是没理的！之后还特别说明了，这个原则要动态把握。
根据这个原则，世上没有绝对的善与恶，一切以先善和主动尽责为准，撒谎也可以是善意的，杀人也可以是光荣的——侵略者打到家里来了，你不杀他，难道还管饭吗？
所以说，惩恶即是扬善，一样可以获得功德。不惩恶，善又有什么意义？哦，先对人善的和先对人恶的拥有同等待遇，尽义务的和不尽义务的享有一样的福利，那这宇宙之中还有谁愿意为善？
只有逆恶之辈受到惩办，良善之辈才能感到安心与放心，才能感到良善的价值和意义。
光说人身安全受威胁，怎么就不想想为什么受威胁？再者说了，某些教派用十八层地狱威胁人身安全，反倒有那么多人去磕头上供，咱们还没提地狱的碴儿呢，只说了个劳动改造，就被说成是威胁人身安全，逗呢？
易：老师，听您讲了这些，我心里更加敞亮了，还真有书友向我询问善与恶的判断问题，今天您详细地给讲透了，我想不少书友都能解开心中的困惑。
米：关于惩恶，还要考虑到“以直报怨”，注意要有理、有利、有节，这在56章后面就讲到了。