易：老师，我又写一了一段，接着跟唯物者论战，您再看看。
唯物者很气愤：“荒谬！大自然造什么或不造什么，完全是自然选择的结果！”
“什么？大自然已经聪明到自己能拿主意了？还会选择了？”
“当然，大自然是非常……你别瞎扯好不好，我说的是自然规律！大自然有它自己的规律，这个规律决定了它能创造生命，却不能造自行车。”
“这样的规律合理吗？”
“大自然不需要合理，合理与不合理，只是人的感觉。我们研究自然，是要发现自然的规律，如果觉得这个规律不合常理，那表示我们的研究还不深刻！比如量子学，人们刚进入量子世界时，也非常迷惑，那里面很乱，根本不合常理。可是深入研究多年后，人们还是发现了一些规律，并且成功地加以应用，推动了社会发展。
所以，我们不能先设定了一种合理，然后再去研究大自然，那样会碰壁的。我们要尊重大自然，在实践中以探索的眼光去找寻规律。发现了不合理，正说明还没研究透它！只要深刻地研究下去，一切终归是能够理解的！”
我无语了，而且放弃了必然的，为什么有的猩猩能变成人，有的猩猩却原地踏步，几百万年也没有改变呢？如果是偶然的，为什么变成人的这一群猩猩获得了那么多的持续的、有步骤的、递进的偶然？而那些没变人的猩猩却从没遇到丝毫这类的偶然？除了有意识地去制造这种差别，还能有更合理的解释吗？----可人家唯物论老兄都说不需要合理了，我还能怎么说？
我的沉默并非表示我放弃了，而是因为我一下子明白了为什么宇宙大统一理论迟迟不能被发现！那就是人们已经形成了一种根深蒂固的观念：宇宙是极为深奥的!如此复杂的宇宙不可能用简单的道理就能说明白！
刚才唯物老兄反讥我，说我要把相对论还原到日心说、地心说、平板说，我都给气糊涂了，没仔细想想这句话。所谓的平板说、地心说早就被证实了是错误的，既然错误，我们怎么能选择向错误的方向还原呢？
这样一想，我就冷静了下来。然后我意识到必须向科学家们道歉，在我和唯物论的论战中，误伤到了科学家们，对‘物理理论失效’的事情说了过火的话。科学家们是有着不同信仰的，有的信神，有的不信。可不管信仰是什么，他们对人类的贡献是巨大的，不然我们人类今天还在穿着兽皮玩石头呢！科学家们肩负着推动社会发展的重任，最不愿意看到的就是物理理论失效的结果，可是当所有的箭头都指向了这一目标时，他们又能有什么办法呢？
我回到自己阵营中，一边思考，一边在电脑上把想法打出来，将自己的思路复盘整理一下。这是我的一个习惯，大概是因为记性不太好吧，想到的事情不记下来，一会儿就忘了。当然，真理战场上进行的是没有硝烟的战争，作为一场“文斗”，电脑是必备的，每家都有。我手指飞舞，不断有文字跳出来：
生命如此复杂，在随机状态下，100%地完整创造出一个生命的成功率是多少？如果不能一次完成，大自然把生命创造到99%，它能选择专门去造那1%，同时保存好原来那99%吗？
就算正好100%创造了一个生命，这个生命个体能存活吗？
如果至少需要10个生命体，这种生命族群才能存活下来，大自然怎么做到同时100%地造出10个生命体？它有“同时”的概念吗？如果没有这概念，今年造5个，一千年后又造了另5个，生命之间互相能等得起吗？
就算同时创造了10个生命体，又怎么保证这10个是同类的生命呢？如果这10个分别是a、b、c……，一位一个模样，它们还能活下去吗？如果说生命是靠着繁殖来增加数量的，可这繁殖功能是哪儿来的？事实上，新生命并不是马上就进行繁殖的，而是在生命活动的中后期才开始繁殖，那等于说大自然在某个生命的中后期，又对它进行了二次改造，改造出了繁殖功能！可是随机的、胡乱的改造，不怕把原来的生命给破坏掉吗？
易：老师，我又写一了一段，接着跟唯物者论战，您再看看。
唯物者很气愤：“荒谬！大自然造什么或不造什么，完全是自然选择的结果！”
“什么？大自然已经聪明到自己能拿主意了？还会选择了？”
“当然，大自然是非常……你别瞎扯好不好，我说的是自然规律！大自然有它自己的规律，这个规律决定了它能创造生命，却不能造自行车。”
“这样的规律合理吗？”
“大自然不需要合理，合理与不合理，只是人的感觉。我们研究自然，是要发现自然的规律，如果觉得这个规律不合常理，那表示我们的研究还不深刻！比如量子学，人们刚进入量子世界时，也非常迷惑，那里面很乱，根本不合常理。可是深入研究多年后，人们还是发现了一些规律，并且成功地加以应用，推动了社会发展。
所以，我们不能先设定了一种合理，然后再去研究大自然，那样会碰壁的。我们要尊重大自然，在实践中以探索的眼光去找寻规律。发现了不合理，正说明还没研究透它！只要深刻地研究下去，一切终归是能够理解的！”
我无语了，而且放弃了必然的，为什么有的猩猩能变成人，有的猩猩却原地踏步，几百万年也没有改变呢？如果是偶然的，为什么变成人的这一群猩猩获得了那么多的持续的、有步骤的、递进的偶然？而那些没变人的猩猩却从没遇到丝毫这类的偶然？除了有意识地去制造这种差别，还能有更合理的解释吗？----可人家唯物论老兄都说不需要合理了，我还能怎么说？
我的沉默并非表示我放弃了，而是因为我一下子明白了为什么宇宙大统一理论迟迟不能被发现！那就是人们已经形成了一种根深蒂固的观念：宇宙是极为深奥的!如此复杂的宇宙不可能用简单的道理就能说明白！
刚才唯物老兄反讥我，说我要把相对论还原到日心说、地心说、平板说，我都给气糊涂了，没仔细想想这句话。所谓的平板说、地心说早就被证实了是错误的，既然错误，我们怎么能选择向错误的方向还原呢？
这样一想，我就冷静了下来。然后我意识到必须向科学家们道歉，在我和唯物论的论战中，误伤到了科学家们，对‘物理理论失效’的事情说了过火的话。科学家们是有着不同信仰的，有的信神，有的不信。可不管信仰是什么，他们对人类的贡献是巨大的，不然我们人类今天还在穿着兽皮玩石头呢！科学家们肩负着推动社会发展的重任，最不愿意看到的就是物理理论失效的结果，可是当所有的箭头都指向了这一目标时，他们又能有什么办法呢？
我回到自己阵营中，一边思考，一边在电脑上把想法打出来，将自己的思路复盘整理一下。这是我的一个习惯，大概是因为记性不太好吧，想到的事情不记下来，一会儿就忘了。当然，真理战场上进行的是没有硝烟的战争，作为一场“文斗”，电脑是必备的，每家都有。我手指飞舞，不断有文字跳出来：
生命如此复杂，在随机状态下，100%地完整创造出一个生命的成功率是多少？如果不能一次完成，大自然把生命创造到99%，它能选择专门去造那1%，同时保存好原来那99%吗？
就算正好100%创造了一个生命，这个生命个体能存活吗？
如果至少需要10个生命体，这种生命族群才能存活下来，大自然怎么做到同时100%地造出10个生命体？它有“同时”的概念吗？如果没有这概念，今年造5个，一千年后又造了另5个，生命之间互相能等得起吗？
就算同时创造了10个生命体，又怎么保证这10个是同类的生命呢？如果这10个分别是a、b、c……，一位一个模样，它们还能活下去吗？如果说生命是靠着繁殖来增加数量的，可这繁殖功能是哪儿来的？事实上，新生命并不是马上就进行繁殖的，而是在生命活动的中后期才开始繁殖，那等于说大自然在某个生命的中后期，又对它进行了二次改造，改造出了繁殖功能！可是随机的、胡乱的改造，不怕把原来的生命给破坏掉吗？