为了进一步了解星之守护者和这个星球的历史，众人一起阅读了本尼放在书桌上的那本传记。
外面的救援一直在持续，救援车来来回回的经过，不时响起短促的电子报警声，但这丝毫没有影响众人想要进一步了解星之守护者的热情。
爱丽丝的推理让众人的关注点从末世困境迅速转移到了星之守护者的身上，可传记中对于星之守护者的描述更多的只是赞扬其丰功伟绩和救济世人的仁爱之心。
可这些描述总会不可避免的让人觉得有些主观，很多相关的故事更像是经过精心挑选和修饰后的产物，其更多的意义是教导民众如何养成各种优良的思想品德，这多少让人有些失望。
不过，第二代首领科塞姆·卡内罗以自己独特的视角将这些内容写的非常生动，甚至可以直触人的灵魂，其中包含了大量对人性的剖析，把各种关于美丑、善恶在现实中的表现和影响描述得详尽至极，简直可以说是把一部人类心理学的教科书巧妙的融合进了其中，与其说这是一本传记，还不如说是一本经书。
虽然传记中的星之守护者在人格上显得有些模板化，但至少可以看到其所呈现出的正面人格——精明、睿智、健谈、自信、务实、性情平和、极具领导才能……
“典型的圣人人格，还真应了那句话，天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。”
卿昊阳感叹着古人的经验总结，然后继续道：
“就是不知道是否还存在对应的影像记录，如果有，那就能看到她在现实中的真实表现，那才是最直接的验证方式。”
“就真没可能是克隆人吗？”储星光先提出了众人已经猜到、却已经在心中否定了的另一种可能。
“虽然并不是没有可能，但这种可能性很小，因为克隆会受到很多限制，比如健康和寿命，更何况人类这种智慧生物，可控性真不怎么样，再加上生物研究的复杂系数更高，所以并不值得过多的投入。
站在对方的立场，我会更偏向研制仿生人，哪怕脑子没有真人灵活，但却可以发挥更大的作用，而且，如果能把某人的意识注入到仿生人的意识模块中，那也算是半复活那个人了。
不过我们应该把关注重点放在其作用上，目前看来，星之守护者的行为表现是偏向正面的，但肯定不代表这就是其真实用途，最关键的是——这种仿生人的出现会给整个宇宙带来很多不确定的影响，而且这影响应该会非常大。
假如这是赛恩特要我们了解的信息之一，那这到底意味着什么呢？”
卿昊阳再次陷入了思考。
“总不会是为了防止仿生人取代人类，所以想让我们阻止这样的研究吧？”储星光借着思维惯性给出了一个俗套的答案。
夏良哲却立刻解释道：
“没那么简单的，如果说星之守护者是仿生人的话，那么完全可以将其定义为‘新人类’，它是在高等文明的背景下被制造出来的，那么其意识和情感应该与我们在科幻电影上看到的那种仿生人有着本质上的区别。
很多人认为仿生人的人工智能产生出意识不能等同于人类的大脑意识，但是我觉得，只要它的运作符合人类大脑意识运动的自然特性，那在本质上就没有区别，大脑意识的运动又何尝不是一种程式化运作呢？
而仿生人是否应该存在，正是取决于其是否可以拥有一定程度上的先进意识，这会极大的增强其可控性和可靠性。
科幻电影中那种可以生成仇恨等负面意志的仿生人正是因为缺乏完整的人性和智慧，才会选择以统治或者灭绝来粗暴的解决问题。
我们可以看到不同历史阶段中的人类即使选择使用战争这样残暴的方式来解决问题，也并没有造成人类灭绝。
当然，这里面确实是有同类物种的客观制约因素，比如人口减少后，短时间内无法补充……，但更重要的是——压迫会带来反抗，邪恶也永远脱离不了善良和正义的围绕，愚昧也可以成为诞生智慧的催化剂，这些都是不同意识和情感间的碰撞结果，它们不是一成不变的，人工智能也只有符合这样的特性和完整度，才能制造出真正意义上的仿生人，否则制造出的就只是个普通的智能人形机器。
所以说，只要为仿生人注入人性的光辉和卓绝的智慧，那它们就能起到正面的积极作用，为文明的发展注入更强劲的动力。
我认为，即使人类在未来某个时间点被这样的仿生人淘汰，那也是物竞天择后的结果，没什么可抱怨的，更不用完全否定其存在价值和意义。”
“真的能实现这样的仿生人吗？要是那样，人人都是卿昊阳和欧鸿熙，呃……不，人人都是贝什米特和赛恩特，那就没我们什么事了吧？”
储星光可不像夏良哲，他既不相信仿生人可以变得和真人一样，也无法接受被仿生人淘汰的结果，所以直接吐槽。
卿昊阳听到两人的对话，心有所感，抛出了一个问题：
“所以说，到底是仿生人强，还是人类强？或者说，如果仿生人真能达到夏良哲所说的程度，人类还有存在的必要吗？”
“没有具体的参照，所以很难说，但毕竟不可能把人类的所有属性都注入到仿生人身上，撇除实现难度不说，不同的需求会催生出不同类型的仿生人，这有点像不同种族的人类，也会有不同的文化习俗、世界观和价值观等等，所以，真正意义上的仿生人最多也只能算是智慧物种的一个新分支。
不同的是，人类能感受到生命，因为人类与自然的交互更全面、更完整，而仿生人只能探测到生命，即便在意识和情感上可以最大化模拟人类，其与自然的交互也会受到不少限制，就算这不会对生物界产生什么严重影响，却也很难说这会导致什么其它后果。
我觉得，无论仿生人对现实产生再大的影响，只要不会威胁人类的生命，那人类生存的本能也会让我们按照自己的想法继续活下去，比如，想办法让自己在现实中的能力和影响力超过仿生人，当然，一定也会有抵制仿生人的人类存在，但人类总归还是人类，这种关系在高等文明中不应该，也不可能是你死我活的极端关系……”
这是众人第一次听夏良哲发表长篇大论，又特别有见地，所以都听得津津有味。
想到赛恩特的任务，卿昊阳又产生了很多联想。
即便赛恩特文明再发达，最终还是选择了人类来打开那扇可以解开宇宙奥秘的“终点之门”，这其中的意味不言而喻，而赛恩特口中所提到过的‘人类文明在发展时犯下的一些错误’，也许就包含着过于依赖人工智能和仿生人。
尽管不知道星之守护者对于中立联盟来说意味着什么，但卿昊阳确信了一点——如果连人工智能和仿生人都不如，那赛恩特给的任务就绝对没有完成的可能。
想到这里，卿昊阳认真道：
“我想说，仿生人与人类的关系其实特别像我们与高等文明的关系，哪怕我们现在与高等文明的差距再大，也不应该停止学习和探索的步伐，更不应该过多的依赖于他们。
再怎么样，我们人类能创造出仿生人，但仿生人却无法创造人类，所以，我认为我们应该建立一个信念——相信人类的大脑一定会比人工智能和仿生人更强！至少，不会差！
如果没有这样的信念，我们就算不会退化，也无法再进化，到那时，我们也将和死物没多大区别了。
所以，不管星之守护者是什么人，她能做到的，我们也应该做到，她做不到的，我们更应该做到！”