一开始，很多听众只是习惯性地收听节目，漫无目的，随遇而安。
反正好听的就用点心听，不好听的内容，就当作催眠曲，帮助自己更好入眠。
渐渐地，随着顾知书列举案例的增多和深入，一部分人改变了看法。
他们开始当作乐子来听。
比如顾知书提及到的以下案例：
“我们都知道，食铁兽是国宝，虽然在蜀地它好像家家都有饲养，但不要怀疑，它就是国宝，且极其稀罕。
然后问题来了，假如张三去野外露营，不巧碰见一只野生的食铁兽，并且饥肠辘辘的食铁兽，向张三发起袭击，快把张三咬死了。
请问，在这种情况下，张三是否可以对食铁兽进行反击，反杀对方，算不算法律中的紧急避险？”
“好，答案揭晓，运营同事反馈给我，说留言区里很多朋友的答复都是不可以。
食铁兽是国宝，数量极少，在国外都是极其受到欢迎重视的，怎么能杀死食铁兽呢？
但是，诸位请注意，食铁兽再珍贵，它也是畜生。人跟畜生哪个更重要？
食铁兽是国宝，那我们又是什么呢？
我们是人，那不过是个宝贝罢了，人是无价之宝，人永远高于动物。我20天没吃饭了，我快饿死了，看到一只食铁兽能不能吃？
当然能吃，烧着吃、烤着吃都行。如果没有衣服穿，快要冻死了，把食铁兽的皮剥下来穿在身上，这叫什么？
紧急避险。
当然了，我说的是危险情况下。20天没吃、没喝，下着雪，我就穿着一件短袖，我快冻死了，见熊猫杀熊猫，见东北虎杀东北虎，见金丝猴吃金丝猴，每天吃一只……”
听众们快要被顾知书夸张的说法给笑死了。
哪有人这么说话的？
烧着吃烤着吃都行？那清蒸……咳咳，这不是重点，重点是食铁兽的肉配什么佐料，是孜然还是胡椒粉，慢着！不能再往下想了，很容易滑入犯罪的深渊！！
而且，你说紧急避险不违法，还真就以为自己能在野外干得过食铁兽了？
那可是传说中蚩尤的坐骑！
是熊！
食铁兽在野外1v1单挑，还真没怕过谁。
可能很多人都不知道，食铁兽的最大天敌，竟然是老鹰！
当然，不是说老鹰能杀死成年的食铁兽，而是老鹰往往不讲武德，会选择偷家，专门盯着憨态可掬的小食铁兽下手，搞可怕的种族灭绝行为。
至于人类？
别说你干不过成年的食铁兽了，真要遇见一只掉队的小萌兽，估计你能把自己身上的肉割下来喂它吃，还紧急避险？
别闹！
至于东北虎，哪儿凉快哪儿待去吧，如果食铁兽憨厚的形象还具备那么一点欺骗性，让人萌生出能与之大战三百回合的愚蠢想法，面对东北虎……
你最好期望那是一头不饿的小可爱。
不过，之所以大家会当作笑话来听，主要还是因为，这种情境会出现的概率，太低太低了。
你还真以为蜀地的食铁兽路边随处可见呀？
找个蜀地当地的朋友问问吧！不信谣不传谣！
至于金丝猴，别说二十天没吃没喝，就算是你吃饱喝足，精力充沛的前提下，你也追不上人家屁股后的一根毛……
所以基本是当作笑话来听，不具备在现实生活里太多的参考价值。
但有些案例就不一样了。
比如以下这个：
“张三见四下无人，起了歹念，意图侵犯一位独行的女子。
女子自觉打不过，便假装同意。在推诿的的过程中，女子找准机会，顺势将张三推进粪坑。
粪坑很深，坑里的张三呼吸困难，拼命往外爬。女子害怕张三上来之后再次行凶，随即朝张三的手猛踩，致使张三掉了下去。
张三第二次往外爬，又被一脚踩下，直到第三次，张三彻底掉了下去，再没能爬出来。
大家觉得这名女的行为属于什么？属于正当防卫还是过度防卫？
有很多人说，踩第一脚叫正当防卫，但踩第二脚、第三脚就是过度防卫。
狗屁！
各位把你自己带入一下，想一想如果你是这个女的，你踩几脚？我踩了四脚，五脚，还得拿块砖往他头上砸，大家觉得合不合适？
合适得不得了，只是要特别注意一点，砸的时候别把粪溅到自己身上。
弄脏了自己的衣服就不合适了。
对正当防卫的标准过于苛求，就是对受害者的残忍、对施暴者的纵容。”
包括杜夕月、安卉等女性听众在内，听完这个案例都心里暖暖的。
对张三的死丝毫不感到同情，反而有种多踩两脚的冲动。
对啊，那些说只踩一脚的人，都是站着说话不腰疼，总把现实世界看成是理想化的乐园，充满了各种来路不明的圣母思想。
张三是你家亲戚？
你还开始站在犯人的角度去替他们着急人身安全和法律权益了？
谁知道让张三从粪坑里爬出来，会不会对我实行第二次的人身侵害？
谁敢下这个保证？是你还是你麻麻？
所以女孩子遇到被人侵害的情况，不要犹豫，要用最大程度的措施，去保证自己的安全。
砸石头都不够，最好能把粪坑的顶部再盖上盖，然后拿大石块给牢牢压住。
让张三见鬼去吧！
不过，为什么顾知书举的案例里面，犯罪和受伤的总是张三？
不懂！
但一点都不影响张三见鬼去！
“第二十个问题，也是今晚的最后一个互动问题，情况又变得稍微复杂了一点点。
我让张三到李四家去偷东西，并提前通过种种手段告诉了李四小心点，今天无论如何都不要睡得太死，有什么风吹草动记得要注意起来看一看。
结果李四起来正好看见有个贼偷东西，然后抄起棍棒，就把那小偷乱棍打死。
那个被打死的小偷正是张三。
但其实是我让张三去偷东西，也是我故意提醒李四，我就希望张三这个人渣被打。
所以在这个案例里面，李四负有刑事责任吗？我又会负上刑事责任吗？”
听到顾知书说这是今晚的最后一个问题，所有听众都收敛了脸上了笑容。
什么？
这就最后一个了？
感觉今晚我还没有听过瘾呢！！
不是你再多说几个啊，给我疯狂加班啊混蛋！！
官博底下的留言区彻底陷入疯狂，放眼望去，几乎所有的留言都已经和所谓的互动答题没有任何关系。
几乎清一色都是在哀求顾知书再多说一点，再多互动一会。
陈曼和陈乐瑶还有其他工作人员，面面相觑。
盛情难却！
最后还是陈曼拍板决定，把最后的选择权，交到顾知书的手上。
看到曼姐微信发来的消息，顾知书哭笑不得。
不是，他明天又不是不播了，至于搞得这么隆重吗？
大半夜的让人加班，简直是惨无人道好伐？
可随着他自己亲自登上官博，看了几眼，异样的情绪又开始在顾知书的心中荡漾。
这么多的听众粉丝，在发声挽留，对他而言，也是一种神奇的体验。
他喜欢当电台主播吗？
曾经的顾知书，对这个问题没有明确的答案。
说不喜欢吧，明明自己读书就是选择了这个专业，小时候也是真心羡慕那些能在电视上给观众播报消息的主持人。
能够用自己的声音去治愈和帮助他人，属于顾知书小时候的善良和温柔。
但随着年岁增长，这份善良和温柔好像逐渐被岁月磨平，坐在播音室内，带给他的也更多是煎熬和折磨。
前世的自己，已经很难再去享受这种通过声音和文化去沟通心灵的感觉。
一切都变成了工作和任务，播音也成为了一桩纯粹获取金钱报酬的交易。
失去了热爱！
哪怕在重生之后，他选择电台主播这条赛道，也谈不上有多少感情在其中。
都是技巧！
通过文抄公的手段，来快速积攒名望，以便将来能够兑换财富和自由。
所以他替曼姐算计，在节目里用诗歌隐晦泡妞，通过各路大神的作品，来为自己的未来铺路。
对于粉丝这个群体，顾知书也是从一开始的放任自流，到后来有意识地去引导对抗，借网红水军的手，来凝聚提纯。
生意人的气息几乎钻研到了每一个行为之中。
但今天晚上，一条条热切的留言，却好像唤醒了顾知书心中还未被彻底磨灭的一点点热爱。
让他能够抛开生意场上的算计，去单纯地，不掺杂任何情绪地，去享受这一刻的感动。
一种，单纯来自主播和听众之间，因热爱而凝聚的感动。
所以，顾知书做出了决定。
“好吧，大家的留言，我收到了，盛情那却，今晚就额外再多说一点吧。
在那之前，还是先把刚才的最后一个问题解决，李四打死张三，有没有问题？
没有！
张三去李四家行窃，李四发现后，为了保护自己和家人的安全，打死入室行窃的窃贼，属于正当防卫，没有任何问题。
那我怂恿张三去李四家行窃，又特意嘱咐李四留心风吹草动，所以张三的死和我有没有关系？
很多人争议的点在这里，是，我是怂恿了张三，我也提醒了李四，但我全程都没有动手呀。
我都甚至没有出现在案发现场，这也能跟我扯上关系？
我只不过是用了三十六计里面的借刀杀人而已。
但是，请注意，还真就和你有关系，除非你能保证，从头到尾，李四都没有把你供出去，否则一旦关联起来，你就是构成故意伤害罪。
大家在做任何决定之前，一定要谨记一个法律原则——
任何人都不能从自己的不正当行为中获利。
哪怕是没有直接动手，只是利用了别人的正当防卫权力，这也是不被允许的。”
听众们听完，忽然都有点沉默下来。
他们好像在这一刻，都听懂了顾知书话里的含义。
是一种劝诫，更是一种善意的提醒。
学习法律，了解法律，不是让大家去利用法律，去钻法律的空子。
任何人都不能从自己的不正当行为中获利！
无论是张三的案例，还是瓦格雷夫法官和雷切特带来的教训，都足以让人警醒。
“我刚才所说的所有案例，都来自于深夜宇宙里面一位我很尊敬的法学教授，他被很多喜欢他的人，戏称为‘罗圣’。
我也想在此引用罗圣在毕业晚会上，给学生们的一场即兴演讲，来作为本期节目的收尾。
罗老师说，抛弃原则获得的成功，将无法获得内心的平静。
哪怕法律一时半会拿你没有办法，但这也绝非是走向成功的捷径，更是会注定在将来为此付出沉重的代价。
很多人都会以所谓的成功人士为榜样，对他们所说的话，奉为圭臬。
然而，这个世界其实有很多所谓的成功人士，他们并不值得信任。
为什么呢？
纪伯伦说过，这世间有两种痛，一种是野心还没实现的痛苦，还有一种是野心成就后的无聊，很多人都困在两种痛苦里双向切换。
成功，并不能替这些人免去内心的痛苦，这种所谓的成功，也绝不值得期待和追随。
假如我们以成功人士作为人生榜样的话，你可能会遇见很多个张三，很多个因为侥幸逃脱了法律制裁，从而改变了人生命运轨迹的张三……
也有智者言：人这一生至少有三件事是无法避免的：一个是苦难，一个是邪恶，还有一个是人生的终点。
所以，愿我们每时每刻都在当下储存足够多美好的记忆，去对抗人生不期而至的苦楚；
也愿我们在记忆中能够储存足够多的美善，能够与邪恶相对抗而不和它同流合污；
更愿我们能够在记忆中有更多的美好，能让我们平静从容的走向人生的终点。
2600多年前，当孔子绝粮于陈蔡，七天没有饭吃。
外面有暴徒袭击，但孔子依然弦歌不断，依然给学生讲课，因为他要告诉他的学生，无论在什么情境下都应该临危不惧、泰然若处。
他的大弟子子路走过来问老师：为什么我们会遭遇这种困境呢？
孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。
意思是无论是君子还是小人，我们都有可能会遭受厄运，但君子和小人的区别在于，小人穷斯滥矣，他们会随时改变原则；但君子会固守他的原则。
如果世界接受不了我们的理想，这不是我们的问题，是世界的问题。不容然后见君子。
1600多年后，当22岁的苏轼高中进士，他给主考官梅饶臣写了一封信，叫《上梅直讲书》，也引用了这个典故：
不容然后见君子。
他有大好的前途，春风得意，那时候的他，并不知道等待他的到底是什么。
我时常想，如果苏轼能够提前预知他人生的终点，能够提前预知他所经历的一切，他是不是有勇气重来一遍。
我真心祝福各位，能够找到内心的宁静，一生平安。”