卫远高失手，害怕闹大，令师父知晓而遭重罚，匆忙谢罪与师弟南下，一路山高水长天大地大，让两人腿脚飘飘，昏昏然忘记了昨日，过峨嵋山界，‘拳打南山猛虎、脚踏东海逆龙’，傲然欢欣之情顿生，两人野心再度膨胀。
峨嵋派武功亦佛亦道，在江湖久负盛名，尤其峨嵋三绝：十八路峨嵋通臂拳、三十六式天罡指穴法、七十二招峨嵋仙剑术，风头劲猛时，大有支撑武林半壁江山之功，在东中西天下武林三分其一，与中州少林寺、齐鲁文天教齐名，而神武通虽然也鼓噪中原，但只是近年之事，且神武通源自江南，算来不过后起之秀。
其中‘通臂拳’据传、是峨嵋派的鼻祖玄空道人，模仿白猿的神妙姿势独创，而三十六式天罡指穴法，则得益于临济气功，峨眉剑术得以流传，则因内部反复的教派冲突，以太药道长创立的三门剑术胜出，并因此掌控峨嵋，三门剑术被尊称为峨嵋仙剑术。
化缘大师乃峨嵋派十八代传人，个性与世无争，一身峨嵋正宗武术、更是青出于蓝，当闻听有两无名青年、意欲见识峨嵋三绝时，初时不与理会。
怎奈卫远高徐伟百般纠缠，坚称不见峨嵋三绝不下万佛顶，如此强硬作风，大师不得不同意切磋，原本化缘大师有训诫之意。大师没想到十八路峨嵋通臂拳，只使两路便难以为继，而三十六式天罡指穴法未换第五式，就被对方狂猛内功重伤腑脏。
大师强忍告退甘拜下风，然对方收功太迟，大师所幸性命无碍，惹得峨嵋派一干弟子、怒目相向咬牙切齿。好歹比武时，双方已明言在先，峨嵋派弟子也没怎么样，两人昂扬离开，后来卫、徐听江湖传言，说大师疗伤整整一年，武功大损一直未能复原。
虽然几番比试，师兄弟皆不曾报上门号来头，卫、徐只是自编冰朋雪友虚待，不然昆仑山脚下，恐怕早已热血沸腾，而令扶摇峰冰销雪融了，但‘冰朋雪友’在江湖上沸沸扬扬，还是被一些好事之徒嚼乱武林，冠之天下无敌之名。
蜀岗寿宴中，与秋平道、夏之风平辈交谈时，两人忘乎所以提起江湖无敌传闻，意欲同秋、夏切磋露一手，好在秋、夏虽年少卫、徐数载，但却老成稳重、不为其言所动，称其远来是客故而被婉拒。
其后，卫、徐师兄弟两人无心回山，武斗渐渐成癖更加放浪，游荡在大江南北，这一来五湖帮、四海派等遭了殃，被打压得七零八落，很长时间没了呼吸，虽然这些江湖门派、初始都不是什么善良之辈，但声势造就的确实不小。
皆因平日间，师父几次言及少林交情，卫徐未敢拜访少林古刹，两人担心露出马脚，但无辜伤害许多生命，终还是酿成大祸，在江南一带闻九嶷盛名，便有意试底但不敢登门造访。
偏巧卫、徐二人在浙赣一带，路见不平好奇卷入九龙剑一事，与神武通的长老、统领一言不合，结成冤家对子、并一路追至洞庭湖。
这师兄弟两人又意外遇到、九嶷山四大名徒游览岳阳楼，钟、洪、成、吕师兄妹四人，见两青年与三长者混战恶斗，数招刚过，年长者已然不敌。
其中一人满头污血、重伤翻滚，九嶷山师兄妹四人、自然路见不平遂报出名号，翻身跃下紧急相助，真是不打不相识，笑话悲剧一锅粥。
此前，卫、徐两人也隐约听师父，说起过九嶷昆仑之交，加之二子并未直接吐露身份，而以游历江湖、切磋武林相印证。
钟解皇以九嶷山首席大弟子为傲，其人比卫、徐也小不了几岁，更是年轻气盛，自认功窥天下。何况与师妹热恋当中，现场救济神武通的几名老者，乃扶弱抑强、符合武林道义，自然义不容辞。
当然，钟解皇、洪昧英等人，并不认识神武通的长老法师，不然也不会贸然插手，去接昆仑山卫、徐二人的招，只因当时定好了规则，不然大家混战起来，卫、徐未必能讨多少便宜。
后来，徐伟坚失手误伤钟解皇，洪昧英出招急救被余人扯住，而卫、徐因隐瞒实情，以至于不敢去九嶷山请罪，钟解皇受伤回观，被九嶷至尊识破。
姚顺余从关门弟子黄弟宜口中，得知因果经过细节，他内心是很不满意，于是亲赴昆仑山问讯诉说，并邀请南回天访观游览。
南求与姚顺余年轻时偶然相识，论身份九嶷山成名极早，南求此前不过是自称神州浪子，及后来神归太极开创昆仑，两派方才惺惺相惜、遂成道友，随之走动频繁、竟成礼节。
南求初闻弟子闯祸大惊、愤怒气极，后悔自己初立门户、交代不清，且门户规矩未定、平日疏于严厉指教，以至于令弟子卫远高、徐伟坚狂妄自大，目中无人，挑衅武林各大门派，追逐起天下第一的虚名来。
南求下山寻着二徒，不容其分辩且想也未想，便废了两人武功，伟坚被废黜门墙，远高被勒令不准归山。由此南回天深深悔恨、自己择徒心切，未考较人品。
再者因少年男子血气方刚、好胜要强，且自己新创武功门派，阴阳嬗变功法初成，是否适宜男子修炼，南回天自己也心存疑虑，所以此后，他有意暂时摒弃收男子为徒，一切得失留待后续的门人、弟子去检验。
卫远高负伤流亡，自认罪孽深重，因此心境大变，在武当山脚下易容简居，期望从此远离江湖恩怨，他靠开了一间小酒店谋生，谁曾想未及两年，远高就被五湖帮洞庭君的手下识破。
因其武功俱废，虽身强力壮年轻未老，却难敌多人围殴，恰有少林僧偶遇相救，使他捡命一条归来。卫远高始叹人生万幸，亏得当时未去问武少林寺，不然只怕今日已尸首不全。