第146章经济学鼻祖
后世人提起申时行的名字，往往觉得申时行是万历朝中早期的重要人物，当发现申时行一直活到了万历末年之时不少人会大为惊讶。
因为辞官之后申时行在家中真没做什么事情，人生最后二十几年时光，他这个人几乎就从历史舞台上完全退场了。
也不是申时行不想做事，其实申时行一直在等待。
申时行这样的人物想要再次出山只有一种可能——那就是皇帝励精图治，再次任用老臣。最开始申时行还真抱着这样的希望，但是看着万历皇帝日渐颓废，申时行终于心灰意冷。
闲居九年之后，现在的申时行精神矍铄，比自己五十几岁时精力还要旺盛。可身体再好也没用，他已经被丢到老而无用的地位。
申时行如今自号“休休居士”，将自己的书房也取名作“赐闲堂”，无不透出一种悲凉之感。
他花费了两天时间阅读《国富论》后，终于还是忍不住提笔给自己的两个儿子写信。
申时行的长子申用嘉早年靠着申时行的提拔以举人功名出仕，此时已经当到贵州按察副使。
他的次子申用懋就更厉害，二十三岁中进士，此时已经是武库司员外郎，发掘过李成梁、李如松等名将。
申时行摊开稿纸给二子写信，落笔飞快：
“近日手头得到王建阳所著《国富论》半部，洋洋洒洒几十万字，无一字可删改，你在外为官，要想造福百姓，需了解此经济学问，所谓劳动分工、商品货币、市场流通……今将此书共两部寄于你等，务必通读之而后写就读后感，两月之内寄回苏州，看日期上火漆印为证。”
能培养出一个举人一个进士，申时行的家教非常严格，虽然两个儿子都已经四五十岁，但是他依旧用教小学生的方法要求两人。
申时行觉得《国富论》对于经济治国实在大有用处，于是直接要求两个已经当上大官的儿子限时写出读后感，还必须要他亲自查看，方能证明两人用心读书。
不只是申时行，当《国富论》首部出版之后，许多高门大户都主动去找书种堂求购。
除去一些附庸风雅的有钱人，许多真正爱读书的读者都被《国富论》的上半部给震撼。
作为书坊主袁无涯自己就在接下来出版的时文选集之中下场写评述：“此书洞见经济发展之本质，不单为经商之法门，更是经世济国之要旨。”
这本书之中介绍的大量经济学观点让人耳目一新，同时吸引许多读者关注的还有《国富论》研究社会科学的方法。
《国富论》和这时讲述理论的书籍完全不同，夹杂着大量的逻辑推演、思想实验。
这都是此时写议论文的人，从来没有试用过的方法，好多读者在读《国富论》时就大为惊讶，脑海中只有一个想法：理论文章还可以这样写？
书种堂全力印刷《国富论》，以此时书坊的印刷速度，赶工出一批雕版大概需要两个月。
《国富论》的上半部以最快速度上马，日夜赶工只求能够快速出版，从雕刻到印刷出品还是用了一个多月，而且首版一千部迅速销售一空，而之后书种堂的刻板都来不及维修，订书的书商和客户就已经将门槛踏破。
这样的大书使用蜡版印刷法卖不上价钱，对于袁无涯来说收入会减少很多，他只能继续使用雕版印刷，于是连忙派人去福建招刻工。
即使这样书种堂也只能赶工《国富论》的上半部，先满足市场，再印下半部，全本的国富论至少要等到年末才能出来。
这书到底还是太复杂，哪怕王文龙写作之时已经尽量将之简化，使得大明的读书人能够读懂，最后的作品依旧有四十多万字。
一些小作坊弄到原本翻刻，却发现把王文龙的原作稍加删改读者就读不通，如果想翻印就只能按照原文进行。
可这样一来字数就太多，翻刻的利润将会十分微薄，所以除了一些骗钱的作品，盗版的《国富论》迟迟没有发行，翻刻的书坊都在挠头想着怎么精简呢。
三吴市面上《国富论》的名声越传越响，但许多人始终都没有办法弄到书籍来阅读。
直到袁无涯赶工出第二版三千本《国富论》，许多已经等的焦急难耐的读书人才有机会看到此书。
他们听说过这书的名气，以为这是一本儒学高论，但是翻开之后几乎无不惊讶——一个由严谨的逻辑思维解析出来的经济世界清晰展现在读者面前。
这种震撼感实在太强，书种堂的《国富论》印到第三千本时，苏州就已经出现了专门讨论此书的文会。
只因为《国富论》在苏州的问世正当其时。
雇佣劳动在此时的三吴已然非常盛行。
明末之前的雇佣往往是一种副业，农民在农闲之时才进城打工，而到了此时的万历年间三吴已经出现了专业的雇工阶级。
同时此时三吴大的机户家中有织机十几台，雇工数十人。
当作坊大到这种程度，业主就已经不需要从事手工劳动、也不需要再亲自监督工人，大机户依旧要照看自己的生意，但是方式已经成为招工头看机器，自己则负责制定再投资方案。
类似的窑户、灶户已经成为运营资本的资本家，而非亲自动手劳动的小工厂主。
就在今年，收税太监孙隆在苏州征税，规定机户“每机一张，税银三钱”，直接促使民变，而民变方式是“机户罢织”——工厂主发现自己不生产就可以对抗朝廷。
机户罢织，整个苏州的商税立刻出现大问题，太监都畏惧三分。
而在工厂主和工人之间也出现了相应的对抗模式，工厂主若降低工价，机工就联合“叫歇”抵抗。
甚至此时已经在苏州濂溪坊一代出现了织造工的人才市场，以师徒关系学出手艺的织机操作工——车匠进城之后就会聚集在濂溪坊一代，几十上百人或站或坐，等待雇佣。
这是之前历史上从来没有出现过的场景。
以至于朝廷官员最开始还以为他们是流民，派人去施粥遣返时一问才发现这些人是来找工作的，给饭吃他们根本不走，后来弄了几个机房主来