这个问题若是以前，高翰文还得掂量，现在俞大猷摆明要把家丁标营留给自己，那些个混混，正愁其不来闹事，没法给杭州城里标营找到理由呢。
于是乎，高翰文乾纲独断了一把。
第一，应征来的作坊长工家丁，没良民资格的免费赐良民，有良民资格的免两年杂役折色。妇女参与的，有夫家赐夫家，没夫家任其制定收益人。无制定，且想独立女户的，允许独立女户，赐良民。
这一条，基本就默许了商贾拥有家丁了。只是高翰文没有明说。好在这群作坊的主家也不笨，明白过来后也开始招募家丁起来。
历来资本萌芽失败的关键就在于这帮人太弱了。没有统战价值，关键时候就只能被闹闹掌握土地佃户资源的地租士绅给吃干抹净。
第二，就是重申在浙江的良民特权。其中最重要一条时，当良民与非良民争讼存在两种以上解释时，官方审判不得选择不利于良民的解释，原则上应当选择最有利于良民的解释。
有了这个补丁，那镖头的案子就该是清楚该怎么判了。
按镖头的解释，是正当防卫。作为加入城防营的镖师，随身着甲带刀，那是很正常的。几个混混争持或死或伤，按人头赔各赔一两烧埋银子了事。而另一个骨折的良民，则赔了20两银子，两人和解结案。
第三，就是高翰文的私货环节了。那就是户主或户主继承人之间结婚，为平等嫁娶。非干犯大明律流放以上，不得单方休离。采取到官府登记结婚，官府保障，合意结离的制度。期间一切情况，结婚时有登记合意则认合意，无合意则视为一体。
这其实是后世婚姻的雏形了。这也是为什么先前徐有知说想写雷峰塔白娘子的故事自己就上赶着把《新白娘子传奇》的故事梗概说出来的原因。
要想挖大家族的墙角太难了，只有这样通过这些水滴石穿的功夫，慢慢积累。当登记结婚大于父母之命时，依赖于新学的社会力量自然就能压过保守力量。
而且由于小家庭，衙门更好动员和收税，整体来说，哪怕衙门掌握的登记夫妻、良民、女户等能占到一成的比重，基本就能压倒保守力量了。因为虽然说是保守力量，其实其中绝大多数都是沉默的大多数，连随波逐流都做不到那种。
剩下的大多都是战五渣。就像这次闹事，一旦有组织防御立刻偃旗息鼓了。
第四，就是重编结社。无论是良民，女户，还是登记婚姻，都会根据地方和规模划分结社。有问题，由社长直接向归口衙门书吏反应。算是把这些人的特权落到实处。社长根据自愿原则抽签定序轮流当。
要对抗保守的地租士绅，只有让这些城市自由民结社自保才行。也只有经历了结社自保，这些人才会珍惜自己的权力，才不会觉得是可有可无的东西。
从今以后，在浙江，三类自由人将真真真之地成为秀才一般的相公人物。
邹应龙躲在驿站的房间里，看着高翰文的最新政四支箭，感觉真的是要变天了。
从古至今，允许百姓自行结社，简直闻所未闻，离经叛道，岂有此理，是可忍，孰不可忍。