离谱，我都成不朽了聊天群你才来

故事的主角从一个一般玩家,逐渐发展成游戏中第一高手。游戏中第一大帮帮主赵子龙曾以一首打油诗，准确的描述了他恐怖的实力。 真经出九阴，燎原祭血魂。 十八掌降龙，飞腿胜风神。 九剑御湛卢，伯乐觅麒麟。 谁人解真言，图录显战神。

——预收文《被迫嫁给一个土匪》本文将于9月28日（周四）入v,当天万字更新,感谢支持！安乐公主谢柔嘉与太子宾客裴季泽是一同长大的青梅竹马,只待公主及笄后天子赐婚,成就一段佳话。可就在谢柔嘉及笄那日,裴季泽竟为一花魁当众拒婚,害她沦为全长安的笑柄。后来裴家落难,不计前嫌的谢柔嘉为替裴家求情在御前跪了一天一夜。裴家得救以后,裴季泽主动要求尚公主。人人都以为骄纵跋扈的安乐公主定会以救命之恩拿捏裴季泽,谁知婚后,她不仅敛了性情,还主动为他纳那花魁做良妾。全长安的人都道安乐公主爱惨了裴季泽。这话,就连裴季泽都差点信了。直到某日两人起口角,谢柔嘉好几日不回家,裴季泽去公主府请人,无意中撞见外人眼里温柔贤淑的妻子倚在一美貌少年的怀里吃酒。她提起他时一脸轻蔑,喜欢？凭他也配！本宫不过咽不下那口气！那,姐姐喜欢什么样的？本宫,最喜欢小泽这样的……那时裴季泽才知道,裴家落难是她所为,她梦中所喊的男子从来不是他。——安乐公主豢养美少年之事渐渐地传开,成了活王八的裴季泽沦为全长安的笑柄。可他不仅没和离,人前依旧是温柔体贴的驸马。人人都道裴季泽如今爱惨了安乐公主。只有谢柔嘉明白,这些都是假象。他当初尚公主是为前程。无动于衷,也不过是心有所属。至于不肯和离,更是想要报复她。夜里,受困于人的女子不耐烦问：驸马如今位高权重,目的早已达成,究竟几时才肯和离？外人眼里高洁端方的君子摩挲着她雪颈上的吻痕,嗓音沙哑：等微臣死了！阅读指南：1.男女主有误会女主跟男配之间没有实质性亲密关系2.sc,he——《被迫嫁给一个土匪文案》：世家贵女明婴出嫁途中,遭遇乱军抢劫,却被一土匪救了。那土匪头子粗鄙,傲慢,没有教养,不仅当众轻薄于她,还说要娶她回去做压寨夫人。她就是死,也不会嫁给他！后来她拼命逃出土匪窝,可回家后不仅惨遭未婚夫退婚,还被家人献给城主做续弦。城主是个年逾六旬,足以做她祖父的男人。成婚当晚,就在明婴准备鱼死网破时,谁知城郭却被乱军攻破。据说新城主是个色中饿鬼,要纳她做第二十四房小妾。不堪受辱的明婴趁乱逃走,竟在半道碰见那土匪头子。眼见着追兵就要追上来了,明婴望着马背上年少英武的土匪,再想想那色中饿鬼,一咬牙,我带着嫁妆给你做压寨夫人来了！土匪挑眉：哦。*后来,明婴不得不跟土匪头子拜堂成婚。新婚次日,她听到外头有人说话。城主接下来我们打哪儿？打什么打,没瞧见老子刚成婚！明婴听着那熟悉的嗓音,当场气哭了。

【入V通知：本文将于7月16日,从第20章开始倒V,看过的小天使不要买重了,感谢大家的支持,笔芯。】本文又名《穿越后,美人小姑姑她专治各种不服》【1】童笙笙穿越到了火红年代,战战兢兢生活了十多年之后才发现,原来自己竟然成为了一本年代文里,女炮灰那身娇体弱、早亡的美人小姑姑。穿越大神告诉她,要想活命的话,就必须改变童家被炮灰的命运。原书中,男炮灰是个超级大舔狗,在绿茶女主的诱导下,成为了男主女加深感情的桥梁,当然炮灰最终是没有好下场的,不仅自己失去了名誉工作,还连累了家人抬不起头,没脸做人。童笙笙穿越过来之后,看着身旁的傻侄子,用力的捏了捏自己手里的鸡毛掸子。从今天起,她过上了怼人打熊孩子苟命、吃瓜看热闹的幸福生活。【2】童解放觉得自己的命很苦,自从小姑姑从乡下来了之后,每天不是在挨打,就是在挨打的路上。可是看着小姑姑掏出来的各种美食,他又觉得自己挨打也是值得的。【3】在保卫处工作的杜行止长得英俊,能力超群,可是性格却无比的冷漠,拒绝了无数的相亲对象,所以大家都说他这辈子估计要单身到老了。可是突然有一天,冷面王杜行止竟然领过来一个娇小的美人,众人心里全都觉得,这段婚姻会因为杜行止的冷漠而最终散场。但是让所有人都没想到的是,一向冷漠无情的杜行止在童笙笙面前,笑的及其开心,温顺的就像一只小绵羊。【4】杜行止回家的那一天,遇到了一个举着鸡毛掸子狠狠打人的小姑娘,对方笑吟吟的模样深深印刻在了他的脑海里。那时候的他摸着脸颊上滚烫的温度,终于明白了什么叫做心动。PS：1,表面娇软的大美人VS冷面腹黑的军官2,女主有系统金手指3,穿插美食

乾隆盛世是传统中国的巅峰，GDP占全球三分之一，国库充盈，四海臣服，威加海内，但光鲜的外表却掩盖不了内在的腐烂。中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治，培养出来的民众只能做奴隶，自私、麻木、冷漠、对公共事务毫不关心；屈服于皇权淫威的官员们用贪腐侵蚀着帝国的肌体；中国历史上最大规模的文字狱打断了士人的脊骨，从此中国的知识分子再也没能站起来；1793年，马戛尔尼来华，在世界大势面前整个帝国茫然无知，错失了最后一次主动融入世界的机会，种下了鸦片战争的种子。 本书为读者描绘了一幅五彩斑斓的盛世图景，通过对乾隆时代的解构深刻揭示了近代中国失落的秘密。

公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》……百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。如今2000多年过去了，中国人的思维方式一直没有走出过那个时代圣人先贤们的思想边界，我们今天的生活习惯也与春秋战国丝丝相扣：见面点头打招呼，是周礼作揖的简化；端午节吃的粽子，战国的时候就已经包好；指导今日中国农耕安排的农历节气，同样始于春秋战国；甚至我们的姓氏，赵钱孙李周吴郑王……也来自于那个兵荒马乱的年代。翻开《其实我们一直活在春秋战国》，查看中国人思维方式的源头，时不时茅塞顿开，时不时眼前一亮。

当大陆失去秩序，战争危机四伏；当资源极度匮乏，生存成为最大挑战。遵循，弱肉强食的定律，人类的爱情、理想、人伦、道德统统消失！程清蓝进入这个世界，成为所有雄性追逐的对象！

作品主要讲述了汉化佛教，即在中国中原以汉族为主体的地区加以传播，并主要经由中国传入古代朝鲜、日本等处的佛教所用的法器和服饰的主要内容、具体样式、使用特点及用途等。其中法器如寺院特别是殿堂中的种种室内装饰用具，如幢、幡等，佛像前的种种供奉用具，如香炉、烛台、花瓶等；僧人在祈祷修行、供养、法会时所用的种种用具，如钟、磬、铃等，僧人的修行用具，如数珠、禅仗等。服饰则主要讲述了僧人服饰，兼及尊像服饰。作者是佛教研究的名家，作品深入浅出，生动可读。