董卓疯了一样的不断的催促着相府发出召书，将那些经过郑泰选出的人召往京师，他甚至让李儒进宫鼓动天子，让天子配合相府一同发诏催促这些大儒名士。
不论关东士人此刻心中是多么的厌恶董卓，但此刻这个凉州蛮子毕竟占据了大忠大义，“君权神授”的天子此刻站在董卓的一边，如此就间接的等同于董卓本人也是被神授的。
名士有一个特点，就是比较爱惜羽毛的，虽然进京辅佐董卓以士族的角度上来看，未免太低贱了自己，但现在违背董卓的话，就等同于违背朝廷和皇命，等同于在自己的清流身份上沾染了抗上不尊的污点。
于是乎，蔡邕
被刘宏流放的大儒蔡伯喈，
蔡邕的到来，使董卓大喜过望，如此知名的人物受到了自己的征辟，这等于是给他招揽知名士族为己用的大计开了一个好头。
身为被董卓招揽到雒阳的
但在御史的位上还没等坐满一天，蔡邕又立刻被董卓任命为治书侍御史。
随后是尚书、侍中，最终在
三日之间，蔡邕屡屡升迁，数遍其职，此事一时间弄的雒阳内外皆闻，又逐渐向天下间传播。
蔡邕一把年纪了，先前曾不容于宦官，亡命江海近十年，如今被董卓如此恩遇，一时间竟被传为佳话。
而董卓和蔡邕之间的事情，也影响到了另外一个人，这个人就是被号称有“颍川八龙，慈明无双”的六龙先生，荀爽。
荀氏乃是颍川诸族之中的大族，颍川士族门
而颍川的士族除了权谋法治之外，最擅长的就是彼此勾结为党，地方士人相互之间的关系极为紧密，完全已经能够把持一郡运作。
虽然大汉朝的士族群体，彼此之间不是门生就是故吏，不是并称就是朋友，虽然这种情况很普遍，但在汝颍之地却最为严重，汝颍诸族大有一荣俱荣一损俱损之势——相互抬高自己的同时却又集体压制别人。
故而，在天下士族之中，汝颍之地的士人彼此吹捧的最凶，这个名头那个名头的也最多，什么八龙、王佐、机变、璞玉等……后来汝南人许劭干脆弄出月旦评，汝颍诸族借月旦评养望，对天下士人进行褒贬，在为汝颍本地士族扩充名望的同时，还掌控了士族中的舆论风向。
说句夸张点的话，只要汝颍之士想，就是一头猪上了月旦评，也能被评论成半个名士雅流。
若是操持月旦评的人不想，不论这个人多么有才华，也可以将他打入谷底，令其数年内不能翻身。
这就是舆论的力量。
透过现象看本质，所谓的月旦评，终归不过是汝颍中人结党营私的表现。
董卓幼年之时曾在颍川待过，对汝颍之地的名士做派有一定的了解，颍川的“风土人情”也给幼年时期的董卓留下了“刻骨铭心”的好印象。
所以，在这一次强征名士入朝的举动之中，董卓重点瞄准的就是两个人，而这两个人，分别是两大乡党的代表，一个就是南阳的何颙，而另外一个就是颍川的荀爽。
论及党同伐异，同气连枝，放眼天下，何地之人能及南阳？何地之人又能及汝南、颍川？
如果连这两处要地的士族群体都能被渗透，那这天下间的其他州郡，就都不在话下了！
想法很美好，但现实很残酷。
董卓想要拉拢的何颙，表面上倒是听话，但事实上，他却是当年袁绍奔走之友之中的一个。
至于颍川八龙之一的荀爽……
那更不是以董卓的身份就能玩的转了。
……
……
荀爽是一个古板的人，他博通群经，一生对经学多有著述。
不过他虽然为人古板，但治学却不守旧，他的祖辈治今文，但其本人却对于古文经学情有独钟，特别是古文经之中的费氏《易》学，已经成为了荀爽的主研经文，他以十言之教立说，走的是和郑玄差不多的学术论方向。
荀爽前些年一直隐居于江海，后迁居于汉滨，直到近年来年纪大了，才回到了颍川老宅，本以为这一辈子不会再有什么波澜了，但哪曾想到，自打党锢解除之后，从大将军何进，到如今的董卓，征辟的信是一件接着一件的被递送到他的面前，搞的荀爽头都大了。
先前的荀爽，对于这些征辟，尚成沉着应对，但是如今对于董卓，他发现他好像不能再推却了。
董卓的征辟不断，几乎每隔几日就会有人送信来征，对于荀爽的回信，那些使者也都是爱搭不惜理的，接了他的手书就返回，但下一次还是按时按点的来荀爽家来送征辟之书。
荀爽心中明白了，董卓现在，这是有点在强征的意思。
若是换成别人强行征辟他，荀爽肯定是嗤之以鼻，毫不在意。
但面对董卓的强征，荀爽的心中着实是有些没底。
凉州蛮子可是不讲道理的，你能跟关东士族掰扯明白的道理，跟凉州人可掰扯不明白。
一个弄不好，就是喊打喊杀的。
你看他现在隔三差五派人来征召的这幅蛮横做派，不就是摆脸子给自己看吗？
经过了一番思考之后，荀爽将荀氏家族的一众子侄、孙辈中的优秀人物，招呼到了他的宅中。
毕竟事关重大，荀爽乃是荀氏八龙之中，唯一尚存的一人，他的行为影响的，是整个荀氏家族的清流声名，他不能不听听这些子侄孙辈的意见。
要知道，他六龙荀爽在汝颍之地，随意的夸上一个人，那这个人的声名就会立刻在中原之地散布开来。
荀氏族中的英杰人物皆至，荀爽将这段时间以来，董卓和朝廷派人送来的征召，给他们挨个传阅。
在一众子侄辈逐个看完书信之后，便听颍川八龙之中，大龙荀俭之子，荀悦
“叔父不往宛城，反去雒阳，岂非舍本逐末之举？”
荀爽明白荀悦的意思。
宛城的主人如今乃是何人？
自然是威名赫赫的汝南袁氏的袁逢之子，袁绍。
袁绍自任荆州牧以来，便坐镇于宛城，揽南阳郡与汝颍之地的英杰人物，结交名流，收纳贤士，大肆征兵，组建军队，可谓是声威日盛。
南阳郡本就是龙兴之地，望族盘踞，豪右林立，而汝颍之地更是袁家的基本盘，汝南袁氏在汝颍之人的心中，本就是“仲姓天子”“天家老二”，故一时之间，相从者如流，除了荆州本地的望族之外，便是汝南与颍川的士族也争相投奔，一时间袁绍的声威甚隆。
但不同与刘俭在冀州破而重立的路子，袁绍在荆州，走的依旧是依靠望族，联合望族，分权于望族的路子。
虽然看似强大，但袁绍并不能做到一言九鼎，他所有的一切施政以及治政方略，都要可着望族的利益，至于牺牲底层黎庶，这一点袁绍并不在乎，因为他的基本盘就是望族豪右。
这也是正常的，因为袁家就是望族的头。
但这种势力看似表面强大，但实际上对于袁家来说，也未必是什么好事，因为所有的事多要多少看些其他家族的脸色，在利益分配方面也要可着望族和士族先来。
这样做的后果，就是他们袁家的权力会被逐渐蚕食架空，一代两代或许看不出什么，但三代四代之后，若是继承人不出色，或是太年轻，那属于袁家的权力就很容易被人窃取。
历史上的曹魏就是最好的例子，三代之后，就让士族代表的司马家窃取了胜利果实。
但不论如何，现在的袁家是强大的。
而且是空前的强大。
身为汝颍排名靠前的荀氏中的
一个是天下士人心目中的“仲家天子”，一个是“凉州窃国之贼”，这怎么可以选错？
荀爽看向荀悦，问道：“仲豫是觉得，让吾往宛城，见袁本初？”
荀悦道：“叔父，董卓，凉州虎狼，朝堂窃贼也，叔父若去雒阳，岂非明珠暗投？诚不可取，如今袁家之中，太傅袁隗和袁士纪皆被困朝中，难以施展，唯有袁本初坐镇宛城，兴大义之举，荆、豫豪杰争相投奔之！其人昔日在雒阳之时，就为了党人奔走，有天下楷模之称！不如举族力而助之，若成大事，则颍川荀氏名留千古矣。”
荀爽闻言没有回答好还是不好，而是看向了另外一人。
乃是其侄儿荀衍。
“休若，你说，是雒阳乎？宛城乎？”
荀衍道：“叔父，董卓虽是凉州人，但毕竟是相国，且征召叔父之信，不止是来至于相府，还有陛下的诏书，叔父于延熹九年曾上书孝桓皇帝，求进孝道，行三年之丧，讲究礼制，从那时起，我等晚辈，便皆以叔父为楷模恪守礼制，如今天子相召，叔父若不往，反去宛城，岂非自悔前言？”
荀爽额首道：“”你的意思，是应征召，去雒阳？”
“是。”
荀爽点了点头，又看向了自己的儿子荀棐。
“吾儿何意？”
“父亲，袁氏四世五公，乃士族之首，如今雒阳沦于董卓，两代袁氏家族皆沦陷于其中，州牧之中，唯绍与术，可成大事，然相比于绍，侄儿觉得，不妨往扬州袁公路处。”
荀爽道：“为何？”
“绍得南阳，南郡，汝颍之家甚多，南方英杰相投甚众，若往袁术处，或更能一展才干。”
荀爽点了点头，然后环视一众荀氏中人。
“雒阳，寿春，宛城……就没有别的选择了吗？”
话音落时，突听一人说道：“叔父，邺城如何？”
另一更正在写，可能晚点，因为还得听课