毒女医妃：踹了渣男当他皇婶

秘书黄一平为替常务副市长冯开岭顶罪，因此被踢出市府，在党校里过上了平淡的生活。他的领导抛弃了他，但是命运却没有。在新任市长到来不久，黄一平又被重新起用，再次成为市长秘书！这其中原由，连黄一平自己也百思不得其解。重新回到权力核心的黄一平处处小心，但还是再次卷入了黑幕交易，市长夫人幕后操纵，古董交易暗藏玄机，新旧市长暗自较量，两个情人彼此争夺…… 看中国式秘书如何在官场夹缝中左右逢源。

中国近代上千个大小军阀中,张宗昌要算名声最差的一个,文化程度最低,一天学没上过,人称三不知将军:不知道自己有多少枪,不知道自己有多少钱,不知道自己有多少姨太太。十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

项白泉一觉醒来，成为了武当真人的关门弟子。同年，他获得了一个奇怪的签到系统。叮！您可以进行签到了，您实力越弱，获得的奖励将会越丰厚。叮！您获得了【七曜黄庭】中的【日曜黄庭经】，紫气东来。叮！您获得了【青莲十二景】中的云之君兮纷纷而来下，剑气浩然。正当您烦恼无法获得丰厚奖励时，叮！您获得了【八荒六合唯我独尊功】，返老还童。...道乡佛土末代皇，妖魔乱舞惑八荒。屠魔人间沧桑道，群妖作宴太平年。这是一个并不天才、并没有多少野心的少年步步登天，逍遥人间，在一个瑰异世界里开创传说的故事。

上天注定他二十七岁那年必将遭逢劫难，须得讨房媳妇冲冲喜，方得消灾解危。只是他生性浪荡，花名在外，谁家姑娘肯爱?急得他的老娘只好亲自出马，到处拜托求亲。谁知，偏有那小孤女自告奋勇，愿意下嫁，自此，浪荡公子哥无端多了一房美娇娘。唉!只可惜他身负惩奸除恶的重责大任，只得假装浪子，无福消受美人恩，害得小娇娘再三误解，决定将他让给别人。等等!小表妹对他投怀送抱不成，这会儿竟唆使她进宫诱拐皇上，代夫进谏。天啊!就算她已被封为娘娘，深受皇上宠爱，他也要闯进皇宫，救出爱妻，找皇上理论理论……

国难当头当立鸿鹄之志，日寇狰狞应有不屈之心。敢于亮剑你我皆是黑马，三光扫荡试问谁曾屈服！

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

预收《贵妃媚色撩人》求收藏~【本文文案】林菀生的花容月貌,是国公府世子的妾侍,她谨守妾侍本分,只想过安稳的小日子。谁料待她产子后,却被一碗汤要了命,去母留子！重活一世,她再不愿跟世子扯上任何瓜葛,于是百般躲避醉酒的世子,想避免被强拉上榻的命运。谁料天黑路滑,她不慎扎进一个陌生男子的怀中。男人挑起她的下巴,投怀送抱？林菀望着一旁醉醺醺的世子,只能含娇带怯的点头：妾仰慕郎君已久,愿自荐枕席。男人语气危险,揽她入怀,仰慕孤已久？真是胆大妄为……林菀后来才知,他就是世子的表哥,当朝太子李玄照。她很快有了身孕,却生怕重蹈上辈子的悲惨命运。日夜忧思之下,林菀梦到上辈子被强灌毒药的场景,低泣喃喃,世子不要……一睁眼却看到太子仿若噬人的眼神,林菀泪珠滚落下来,完了,这辈子怕也活不成了。谁料太子只是吻了吻她湿漉漉的眼睛,菀菀梦魇了,孤就在这,睡吧。林菀泪眼盈盈,恐怕孩子落地之日就是她的死期！.李玄照一开始只当林菀是蓄意狐媚讨宠的侍妾,直到听到她在榻上喊别的男人！宫变之夜,李玄照斩下世子头颅,扔在将欲逃跑的林菀面前。他染血的手抚上林菀娇媚的脸颊,在她耳边低声问,菀菀,我跟他谁更好？#她竟在我身边喊别人,别人能有我好？##没关系,喊谁杀谁##眼里心里只能是我#高高在上自以为是真香狗太子有心机但不多的娇娇美人阅读指南：1、如文案所见,女主前世非c,重生后双c,he2、女主有心机但不多,心理素质不强,但骨子里坚韧3、男主前期高高在上,自以为把女主看透,中期破防发疯,后期卑微追妻——预收《贵妃媚色撩人》求收藏~【亡国后我依旧是新皇宠爱的贵妃】姜千雁出身高贵,容色娇媚,乃是天子贵妃,整日费尽心思谋夺后位。然而后位还没争出个结果,镇北王就发动了宫变。她最终死在宫变之夜的大火之中。一睁眼,姜千雁回到了宫变的前一夜。她立刻出逃,却还是被那位浑身浴血的镇北王拦下。男人满目煞气,你选择殉国而死,还是做我的贵妃？重活一世,这还用选？姜千雁娇媚一笑,盈盈下拜。妾愿侍奉君上。.齐宁收下姜千雁不过是稳住旧朝勋贵的手段,本以为还要威逼利诱一番,哪知姜千雁干脆应下,毫无贵女的风骨。他心中鄙夷,眼看着姜千雁百般施媚讨好,受用过后却捏着她的下巴语气轻佻,你侍奉前朝天子时,可也是这般狐媚邀宠？姜千雁浑身微颤,泪珠滴滴滚落,她强撑着起身,踉跄着离去。齐宁看着她颤抖的背影,心中微讪,她本就是这样的人,难道还说不得了？这样也好,便当个闲人在宫中养着吧。奈何情难自控,姜千雁不来献媚,齐宁却半夜摸到她帐中对她又亲又抱。姜千雁板着脸的推开他,我这等狐媚轻浮之人,怎配侍奉陛下。齐宁按下她作乱的手,接着吻她：别废话,再亲一口。齐宁自认郎心似铁,绝不会看上姜千雁这等轻易变节献媚的轻浮之人,奈何美人媚色如刀刃,划开他坚硬的心房,叫他生生清醒着看自己沉沦。表面柔媚实际野心勃勃的心机高门贵女表面粗犷实际心里门清的乱世枭雄——预收《菩提误我》求收藏~【压抑的偏执男主被渣后,彻底肆无忌惮】清河公主姜珣骄纵跋扈,京中人人避之,却被指婚给芝兰玉树的谢澜。众人纷纷扼腕叹息,可怜谢家玉郎,竟插在姜珣这堆牛粪上。谁料姜珣婚后竟与谢澜夫唱妇随,琴瑟和谐。姜珣极满意如今的生活,即使压抑性情很是不快,但只要谢澜那双柔情似水的眼眸望着她,她便觉得一切都值得。哪知谢澜带回一个娇怯柔弱的女子,要纳她为妾。姜珣满心愤怒,自然不肯。谢澜失望的看着她,传言公主跋扈,我本不信,如今看来传言不虚……姜珣怒极,扔下和离书,在菩提林中借酒消愁。醉眼朦胧间,她一眼看到跪坐在林中身着僧衣的男人。她踉跄着向他走去,醉意却令她站立不稳,登时软倒在男人怀中。男人眸光淡然,俊美的面庞上无悲无喜,道,施主,你醉了。姜珣抚上他刀刻斧凿的面容,嫣红的唇贴在他耳旁,便当我大醉一场。那日残阳如血,男人眼中的淡然寸寸破碎,恰如神佛染浊,堕落人间。菩提林中春意流淌,一夜荒唐。.诱出家人堕落,姜珣深觉罪孽深重,却沉溺其中,无法自拔。然而和离不过数月,谢澜上门请罪,自称一时鬼迷心窍,跪地请求姜珣原谅。姜珣瞧着他柔情依旧的眉眼,心中意动。孰能无过？她也荒唐了一场,二人扯平。她趁机断了与男人的荒唐事,准备与谢澜重归于好,却听闻谢家长子谢翎归来。而他,才是最初与姜珣定有婚约的人。.芙蓉帐内。那个原本一身佛性的男人,眼角微红,眸色如刀,宛若妖佛在世。他挑起姜珣的下巴,一贯清冷的嗓音阴沉的沙哑,怎么？我竟比不过我的好弟弟,竟叫你还对他念念不忘？！

穿成了玛丽苏小说里大反派暴君的炮灰宠妃，司玲珑告诉自己不要慌，反正暴君就要狗带了。却不想，暴君他突然绑定了读心术。暴君要杀女主自救，司玲珑内心疯狂吐槽，【狗皇帝快住手，这是女主！】司玲珑替受伤的暴君缝伤包扎，暴君夸她手法正宗，却听她内心得意，【那必须的，咱是专业兽医！】夜里，司玲珑睡不着在脑内唱歌，忍无可忍的暴君直接将人揽进怀里。闭嘴！再吵就办了你。司玲珑：……我都没出声！