第157章 渡八苦

“师弟可听说过三教九流这个词?”

“自然听过,三教是儒教、佛教、道教,九流是儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。”

“那师弟可知这个说法,是从何时流传下来的吗?”

“五千年前,儒释道,三家共分天下之时,彼时的他们比皇权还要大。”

“师弟说的不差,三教真要追溯,那都到上万年前了,反正有史记载以来,这三家始终在。”

“所谓王朝不及世家,门派不及教派。就是因为王朝会更迭,而世家不会,门派会陨落为历史的尘埃,而教派不会,师弟可知为何?”

“因为他们代代都能出巅山境?”你想到了京厌的话

“非也!巅山境这玩意,从没有哪一家可以说稳定出,只有王朝,他们有自己的方法,外人无法复刻。”

“你刚才说的那些,都是教派,他们这几家,有些时候连个登山境都出不了,这么多年下来,不还存续于世间吗?”

“归根结底,他们和我们最不一样的地方就在于,他们诠释了武,也诠释了理。”

“只要后世有人学武,只要后世有人想要用道理去解释这个世界,教派就不会亡。”

“你刚刚看的那一部祟台梦典,其中引用的很多道理和武学理念,都是道家的。”

“冥法宫亡了,道家不会亡;而道家如果被天下弃,冥法宫就一定会亡,明白了吗?”

伱似懂非懂的点了点头

“如今天下哪个教派最大?”

“佛!”你毫不犹豫的回道

“对!儒门落寞,道门不显,于是天下佛寺遍地开花,如今诠释了武道的是佛,是佛门。”

“见山境之后的登山境,需要用到佛门八苦去理解。”

“生苦,出生时众缘逼迫,住胎是苦。”

“老苦,所有人都会慢慢老去,再精壮的汉子,也会有直不起腰、拾不起牙的那一天。”

“病苦,人有四大不调,百病丛生,所以苦.”

“死苦,乃万事皆休之苦。”

“爱别离苦,人生如逆旅,一路都在告别,不得留也不得停是苦。”

“怨憎会苦,贫而被欺,丑而被嘲,人心是恶,怨憎不由己。”

“求不得苦,连圣上都自称寡人,世间之事,有所得就有所失,不想失去,那就求而不得。”

“五阴炽盛苦,色受想行识最难的一关,等你到了这,我再和你说。”

“八苦皆渡,得一执念持于此生,便是执魔,便可登山。”

“要渡生苦,便要突破先天之束缚,先天有哪里不足,就要补哪里,命里只值三两半,也要去争出来五两金。”

“老苦是指人衰,想要不衰,就得一日比一日强。骨不能缩,要么长,要么宽,要么重;皮不能松,要么精致,要么坚固;智不可衰,要么多思,要么深思。”

“总而言之,要像孩童长个子那样,日日都有新面貌,如此可渡老苦。”

“天地有浊气,浊气入体便是病气,气血虽能除病气,病气却也在消耗气血。故而要渡病苦,就要使自身反吐清气,返后天为先天。”

“每次都能于险死还生之际,活下来,有重大收获,而且能过得更好的人,可渡死苦。”

“如果回首总能见,不信人间有别离。能在回忆中往生的人,可渡爱别离苦。”

“使我怨者杀,使我憎者死,这是一条路;千帆阅尽,人也简单,自不怨憎,这是另一条路,两条路都可渡怨憎苦。”

“凡所神意,独昭奇迹,复刻乃至超越那一刻的自己,便能求而再得。”

“师弟啊,要渡八苦,风险很大,而且一旦开始就不能停下,你莫要心急,循序渐进,多积累几年,再开始尝试。”

大师兄说完这些就走了

从这天起,你认识的很多人都忙起来了,很少能见到他们的身影

而你,也开始专心致志的练武

场景二:学武已完成

目前脱离梦境的进度40

祟台梦典熟练度200

场景三:逢旧友

也没过多久,大概就是你师父当上宫主的第二个月吧

有一个人回宫了,他是冥法宫三佬中最厉害的一位,也是如今天下的第二十九

听大师兄说,他之前出宫,是去杀曹野去了,一来他想帮自己的结义兄弟报仇,二来他也想为冥法宫提前铲除了这个心腹大患

但他失败了

不是他不够强,他回来后轻松把你师父揍的三天都下不了床

“有人在帮曹野。”

大师兄说,过不了多久,他也要出宫了

也就是在这一天,冥法宫门前的登闻鼓,被人敲响了

“宋甲仙,前来拜门。”

敲响登闻鼓,赢下三战者,可入冥法宫

赢下六战者,请入冥法宫,为座上宾

半炷香的时间不到,冥法宫连败五人,一时引起轩然大波

第六战,出战的人是你

“好久不见。”

宋甲仙的变化真的很大,他不再是之前那种病恹恹的样子,也不用丝巾遮住口鼻

整个人像是重生了一般,自信飞扬

乍逢旧友,他很高兴,上来就要给你一个久别重逢的拥抱

你却推开了他,说道:“就此止步吧,宋甲仙。”

“冥法宫不需要你。京厌不在此处,只有我一人知道你的天赋,我知道你很妖孽,我的才能差你许多,你去你的江湖潇洒,何必非要在我脸上跳?”

“我的师父是如今的宫主,我是下一任宫主的候选,你这样的皓月出现在我身边,只会衬的我像个庸人,如何服众?”

“你当年不是说过生当衔环,死当结草的吗?我不求你别的,快滚吧,别让我再看到你。”

本章完