第248章 两手抓

又过了两日,张仁愿与陈子昂全部率兵长途跋涉都到了洛阳。

比之李旦预估的时间要快了数日,想来在他们一直在赶路。

李旦命袁恕己代表自己前往城外迎接,并重重的犒赏了三军。

李旦正在处理着奏折,袁恕己前来禀告:“殿下,陈子昂率兵已到洛阳北门...张仁愿则率部到了西门,与王孝杰屯兵一处...三位将军已经在殿外等候。”

“快让他们进来...”大军的到来,自然让李旦十分高兴,但是三人都是自己的老朋友了,老友见面也是一件兴事。

“臣等参见殿下,请恕我等来迟之罪...”三人进了大殿,便看到李旦争端坐在御座之上,连忙行了君臣之礼,再没有以前那种朋友之间的自在。

“都快起来!你们几个怎么还跟我见外了呢!”李旦连忙放下手中的笔,走下丹墀笑着将他们扶起来。

然后像以前一样,握着他们的手说道:“再说了,路途遥远的将你们全部调回来,你们已经很辛苦了,哪有什么罪不罪的...”

陈子昂他们见李旦还像以前一样亲切,这才放松下来。

三人当中,陈子昂与李旦相识的最早,交情也是最深,所以对李旦也是更加了解。

但是王晓杰与张仁愿则深知伴君如伴虎,以前是好兄弟,但是现在李旦要登基了,还是得要注意君臣之别才行。

“我就说吗,王爷跟别人不一样,他是不会变得吗!”陈子昂咧着嘴对着王孝杰和张仁愿说道。

“怎么着,我还能变身不成...”李旦笑道。

几个人也都笑了起来。

“这次召你们率大军前来可没打算让你们回去...”李旦说起了正事。

“王爷尽管吩咐...”三人爽快的回道。

“好!命陈子昂为左威卫将军,张仁愿为左监门卫将军,王孝杰为右金吾卫将军,你们三人带来的士兵除了编入三卫之外,剩下的全部编入其他诸位,跟随你们来洛阳的诸位将士全部官升一级。”

“我等代表诸位将士谢过殿下...”三人连忙谢恩。

只是从边疆赶到洛阳,也未遇上战事,并未出过多少力。

三人便做到了从三品的将军,再加上跟着他们来的将士们也都得了封赏,岂能不开心。

现在,李旦真的是高枕无忧了。

这时,范云仙与李湛也带着黑齿常之返回了朝廷。

当范云仙和李湛前去传信之时,黑齿常之看到了李湛,便猜到了李旦对自己起了杀心,而且他也知道王杲等人发动政变失败,武则天大势已去。

黑齿常之没有丝毫的犹豫,便将按照李旦的旨意,将军权移交给了崔智聅。

他并没有真的相信李旦会有那么的好心,真的让他做骠骑大将军。

他甚至以为在回洛阳的路上,李湛会动手杀了自己。

但是一路上,范云仙与李湛对其优待有加,并没有丝毫的杀心,一直到了洛阳,黑齿常之这才知道,自己是以小人之心度李旦君子之腹了。

李旦对愿意臣服自己的人很是仁慈,且说到做到。

黑齿常之若是真的举兵造反,李旦也有十拿九稳的把握将其灭掉。

但是兵者凶器也,兵事一开,那造成的危害可就大了,因此而死去的人可就多了,损失也很大。

所以孙子兵法才说,不战而屈人之兵是“好中之好”的事情,比“非善中之善”的百战百胜更佳。

黑齿常之愿意臣服,便是功德一件。

李旦也毫不吝惜的封给了他一个从一品的骠骑大将军。

现在诸事已定,李旦便召来刘祎之、袁恕己等人,让他们筹划着自己的登基事宜。

而李旦则要想着处理契丹之事,政事也不能落下。

政事、登基两手抓,两边都不误。

...

营州城中。

曹仁师按照李旦的部署,正在出榜安抚民众。

此时,从洛阳又传来了李旦的旨意。

命曹仁师为营州都督,负责处理契丹事宜。

李旦知道,在历史上,对于中原民族而言,契丹将来会是个极大的祸害。

契丹后来在一个名叫耶律阿保机的带领下,统一了契丹八部,变得异常强大,并建立了契丹国,也称为辽国。

辽国成为了横亘在北方的强大国家,困扰中原政权二百余年。

当然从现在开始到耶律阿保机建立契丹国,那是二百多年后的事情了。

但是李旦既然知道这些,当然要彻底的解决这个问题,而不是将问题留到以后。

将契丹部落全灭了,一来不现实,二来也不能这样做。

而且在北方的广袤大地上,是一片无边无际的沃土,存在着很多大大小小的部落。

这些部落就是种子,落到哪里都能生根发芽,即便是灭了一个,很快就会有其他的部落发展并强大起来。

灭了契丹,还有奚人、室韦,甚至女真、蒙古...

新的部落成长并变强大只是时间问题,这是自然规律,谁也改变不了。

规律难违,李旦心中自然清楚。

李旦倒也不是怕他们成长起来,只是这些部落会随着时局的变化,时而依附、时而叛乱,中原政权很难将他们完全控制。

李旦在与突厥作战之时,曾经思考过原因。

除了没有共同的语言文化、生活习惯等等之外,归根结底,这其实是两种不同文明的对抗。

一个是游牧文明,一个是农耕文明。

这样的想法,李旦没有与任何人说起。因为这个时候的大唐,没人能理解什么是文明。

游牧文明比之农耕文明是落后的,也是野蛮的。

但是即便如此,农耕文明却屡屡败在了游牧文明的手下。

不论是中国历史,还是世界历史,其实都是一部农耕民族和游牧民族的冲突历史。

秦朝和汉朝应对匈奴南侵,秦始皇为了防范匈奴,修长城、驻守大量军队,导致国亡。汉朝举国之力才得以将匈奴击败...

隋朝以及唐初应对突厥南侵,好在李旦将突厥打败,现在已经依附了唐朝,但是若是过了十年二十年,毗伽可汗成长起来,突厥实力增强之后,会不会再次背叛大唐,也未可知。

后来的宋朝,辽、金、蒙古南侵,中原文明飘摇欲坠,整个文明都快被毁灭,...

明末女真南侵,再次征服农耕文明...

纵观世界上也是。

日耳曼入侵罗马...

突厥人西迁...

蒙古西征...

李旦曾经细细研究过,农耕文明之所以败在落后的游牧文明手下,究其原因,大概有四点。

一来游牧民族身居塞北苦寒之地,在恶劣的生存环境中锻炼了极强的耐力和蛮勇精神。

二来游牧民族经济相对落后,没有文明基础。为了生存发展,就会向农耕民族的富裕文明、生存资源进行袭扰、掠夺、侵略、征服,这种当然是强盗行为,但是也是生存的必然。

三来游牧民族全民皆兵,全军骑兵,机动力很强,可以全线袭扰、掠夺农耕民族的边境,令其防不胜防;其军队补给完全依靠在敌国境内抢劫掳掠,因此不存在后勤问题,所以攻击性和持久性很强。

四来游牧民族是以战争为生活的主要方式和目的,以强者为荣,战斗意志和战斗力很强。这种天性是祖祖辈辈传下来的,入侵和征服、战斗与战争融入了他们的血液和精神之中。

所以,李旦要改变的并不是仅仅是契丹,而是整个农牧文明。