第276章诸夏天子和汉朝皇帝
眼见大殿之中陡然之间因为大兄的话而陷入了静默之中，洛亦知道该是自己来活跃气氛了。
“陛下，自古以来，有功劳得不到赏赐，有过错得不到惩罚，这都是霍乱的根源，昭公前往草原，立下大功，理应得到封赏。”
刘邦感激的望了一眼洛亦，不愧是自己最信任的心腹重臣，永远知道自己想要什么，需要什么。
有时候，君王就希望你能要好处。
比如说现在，刘邦整个人已经被洛陵那股灭世的气息搞蒙了，不知道该干什么，之前准备好的说辞全堵在了嗓子眼里。
洛亦两句话就点醒了刘邦，还愣着干什么，赶紧把之前准备好的赏赐拿出来啊。
把我大兄砸回昭城不就完事了，有什么可慌的，这几年他什么时候说过一句话啊。
刘邦正准备说什么，想了想又止住说道：“昭公是上天所封赐的，他不是大汉的臣子啊，朕应该用什么样的面目来赏赐昭公呢？”
洛亦说道：“陛下，您不仅仅是大汉的皇帝，还是诸夏的天子，昭公虽然不是汉臣，却是诸夏之人，天之下，天子最尊。”
洛陵眼底出现了一丝笑意，他也有些没想到洛亦竟然会乘着这个机会将诸夏的概念再次升格，架构在了王朝以上。
虽然现在还只是一个尝试，但只要有先例，日后就能缓步推进。
阿亦有长进啊。
刘邦心中有些奇怪，他不是玩学术的君主，对这些概念类的东西没有太强的直觉。
虽然有些奇怪为什么洛亦要将皇帝和天子这两个一样的东西分开，但既然洛亦这么说了，他自然就相信。
于是欣然道：“昭公，您出自洛氏，如果赏赐给您金银，那想必是对您的一种侮辱。
至于高官显爵，这世上再也没有比您的昭公之位更加尊贵的爵位了。
朕思来想去，人间已经没有了能够和您相匹配的位置。
前些时日子玉为朕讲上古史的时候说过，上古的圣王贤臣都是兼具人和神的身份，就像是辅佐黄帝的风伯雨师一样。
子玉还说上古的天子可以为世间的万灵封神，乃至于贤臣名将，都能够得到彰显。
您在草原之上大显神威，只有尊贵的神位才能够与您相配。
朕愿意效仿上古的圣王，为您册封四时之神，与山川河流和日月星辰之神所同属，享受皇室以及天下之人的祭祀。”
殿中的群臣表情已经麻木了。
我们还在这里孜孜不倦的想着在人间的爵位上再往上一步，人家昭公都已经开始册封神灵了。
这差距也太大了。
当初韩信受封三万户侯的时候他们都没有这么感慨过。
虽然这只是一个虚衔，不能带来任何的实质权力。
但问题是，那可是神位啊！
有了天子亲封的神位，就不仅仅是自己的子孙能够祭祀，而是任何人都能够祭祀自己。
千百年后，就算是子嗣断绝，依旧有香火在人间永存，这对于这个时代的人来说可是很重要的。
洛陵明白刘邦给自己这个活着的人册封神位，自然是为了让自己安安稳稳的待在昭城。
但是这世上任何事情都会对未来造成不可估量的影响，给活人因为功劳册封神位不是一件小事。
这会对未来造成什么影响呢？
会不会现在这件事往后就会成为一种潜规则。
以后那些封无可封，赏无可赏的人，都会被册封一个神位，然后离开人间呢？
诸子圣殿之外，难不成还要再开一座宗庙，专门用来供奉那些做出过重大贡献的文臣武将吗？
万神殿？万神宫？
圣陵？
还是按照天子庙来修建，文庙还是武庙？
洛陵暂时按下心中这些杂乱的思绪，先是行礼感谢刘邦，然后转而说道：“天子，陵有一事相求。”
对刘邦来说，现在的洛陵说什么都行，只要别再出现在世间就可以，于是连忙说道：“昭公您请说。”
洛陵于是说道：“天子，自古以来，天子居于天下的正中，然后诸侯作为藩篱拱卫天子，三代莫不如此，您知道这是为何吗？”
刘邦有些摸不着头脑，还以为是洛陵对他削减异姓王感到不满，讷讷不言，洛亦当然知道不是这样，于是说道：“还请昭公您为陛下解惑。”
洛陵说道：“天子，若是现在琼州属于大汉的土地，琼州有叛乱，您要从哪里调兵，您要多久才能到达呢？”
刘邦闻言已经有了一些眉目，心中放松，思索一下道：“若是楚国不能平定，那最好的自然是从关中调兵，若是从楚国进攻，恐怕要半年，若是从关中出发，恐怕要一年才能进入琼州了。”
说到这里，刘邦这种聪明人，已经知道洛陵要说什么了，太远了！
洛陵叹息道：“天子居于天下的正中，正是因为天子只能控制那一部分，唯一解决的办法就是修建通行全国的直道。
这正是陵所叹息始皇帝的地方，他是有才能的，秦王朝所修建的直道是必要的。
但他最大的错就是，不该在短短数年之内抽调天下之人去修建。
若是将那些工程分成数十年来修建，难道秦王朝会短短十几年就灭亡吗？”
刘邦问道：“昭公，即便是修建了直道，但是琼州之偏远，实在是天涯海角了，若有叛乱，每每调兵，所费巨大啊。”
刘邦不是那种好大喜功的皇帝，他一向都非常的实用，没好处的事情他是不会为了一点面子就去做的。
洛陵笑道：“这正是陵要说的，一千年之前，素王率军东征，那时的诸夏到处都是森林湖泊，道路崎岖难行，哪里像是现在这样有四通八达的道路呢？
就在这样的环境之中，素王一路将蛮夷驱赶进山间，到了东方的尽头，素王就感慨道：等到我薨逝了，恐怕就再也没有人能率兵来到这么远了，应当在这里设置诸侯，由诸侯为天子抵御蛮夷。
于是诸侯就地建国，征讨蛮夷所需，皆从本地所出，天子坐于镐京，垂拱而天下治。
现在您定都关中，实际上山东很多的土地已经可以直辖，这是您所知晓的。
但是您想没想过更向南的地区呢？
诸如岭南，恐怕数百年之内，您都不愿意跨入那片地域吧。”
这句话可真是切入刘邦的内心之中，岭南那地步他是真的不愿意去，白送都不想要，实在是瘴气太严重了，过去了甚至可能会死。
刘邦想起了灭秦之时，洛陵曾经前往岭南说服赵佗留在岭南，他知道洛陵这是要为赵佗要一个王位，于是问道：“您是想要朕为赵佗封王吗？
但是赵佗恐怕不愿意啊，他在岭南就像是皇帝一样，为什么要接受中原王朝的册封呢？”
洛陵眼中带着光，朗声道：“天子不必担心，若是赵佗不愿意，陵便再往岭南走一遭，他会乖乖听话的。”
声音很平淡，但是却很是霸道，刘邦一震，心中暗道：我这个大汉皇帝都不敢招惹，区区一个赵佗自然更不敢了。
又听到洛陵说：“赵佗建立的是诸夏之国，而您是诸夏的天子，天子只有一位，所以他必须臣服于您。
汉王朝的皇帝可以不统治岭南，但是天子必须统治诸夏的所有国家，就像是邦周的诸侯都要接受天子的分封。
即便是赵魏韩这样的悖逆，也要经过天子的金玺诏书和金册，才能成为尊贵的诸侯。
赵佗若是不愿意接受册封，那就是自绝于诸夏，自认为蛮夷，天下应当共同击破他。”
洛亦闻言忍不住望了大兄一眼，真不愧是大兄啊，仅仅一句话就猜出了自己的用意，而且还能在短短时间之内就化而用之。
刘邦这一下是深刻的感受到两者之间的不同了，“昭公所言的意思是，使赵佗作为外藩，来朝拜朕吗？”
周王朝时有畿内诸侯和畿外诸侯的区别，实际上天下从来没有新鲜事，中央能控制的就作为畿内，控制不了的就是畿外。
现在刘邦分封的诸王就是畿外，那些接受管辖的侯国则是畿内，而赵佗是比畿外更外围的一圈诸侯，甚至还不属于汉王朝的序列。
“正是！”
洛陵点点头，刘邦稍微思索了一下，发现这对大汉没有半点害处，就算有害处他也不敢反驳啊，于是立即说道：“就依照昭公所言，为赵佗加封岭南王。”
宴会在洛陵表示自己要回昭城继续著书的热烈氛围下结束了，刘邦热泪盈眶，付出了那么多的代价，终于把这位大神送走了。
一旦洛陵离开，天下仿佛瞬间就回到了原来的那个样子，朝堂之上再次开始刀光剑影起来，面对无数汹涌的暗流，刘邦竟然有些迷醉，相比面对洛陵的无力感，还是这种他比较熟悉的斗争更好对付。
他将目光投向了英布，他所分封的诸侯王之中最强的一个，同时也是最不安分的一个。
这时，有一辆马车，有一艘舟船，从洛村出来了。
在关中以西，洛家老二正带着地图，往未知的西域而去。
在前篇的周王朝篇，我们曾经讲述了“王”这个称号的降格过程，它与“天子”剥离，在实质上成为了一种爵位。
直到它被“皇帝”取代，彻底失去了最高统治者的称谓作用，但“皇帝”在汉王朝建立之后，很快遇到了相似的遭遇，位于“天子”之下。
主要原因在于，与“皇帝”相联系的“王朝”是一个政治实体，而与“天子”相联系的是“诸夏”是一个带着文明的概念，而文明所能延伸的，明显强于政治实体所能影响的。
这不仅仅是称呼上的变化，它还深刻的影响了中国古代王朝权力制度的构建。古代王朝贵族制度分析
开始起飞，早就想自己构建一套政治制度玩了