第216章 皇帝姜黎

第216章皇帝姜黎

当今天下,以鼎为重,象征社稷的神器,往往都是以鼎为主。

就如现在,象征社稷的神器,就是大禹制造的九鼎。

上古初年,大禹因治水有功,得舜帝禅位,成为新的人族大帝。

而他在位期间,走遍人域的每一个角落,亲自查看地形,依照山川的变化,灵脉的走向,将人域划分为九州。

之后,大禹取九州本源,辅以各种珍贵的宝物打造九鼎,以此镇压人族气运。并以九鼎为基,构建九州结界,使得外族无法踏入人域一步。

至此,人族与万族间的战斗,进入进可攻退可守的阶段,已然是先天立于不败之地。

禹帝也因此,被称之为大禹。

而九鼎,也从这一刻起,成为了社稷神器,为天下共主的象征。得九鼎者得天下的说法,就是由此而来。

九鼎既天下!

从那往后,凡天下共主,必须得九鼎认可,才算是拥有天命。

夏失天命,九鼎落入成汤之手,如今被供奉在朝歌的太庙之中。而成汤得九鼎,也正是商朝从夏朝手中接过天命的象征。

商为夏臣,却起兵灭夏,本是叛逆之举,可商朝却从未承认过这点,原因就在于成汤得到了九鼎认可。

既得九鼎的认可,那就说明成汤的行为是得到了上天的授意,既然如此,如何能算得上是谋逆?

“倒是与我前世一样,九鼎为社稷神器。”

在姜黎的前世,夏商周三代,并无玉玺的说法,同样是以九鼎为天下的象征。

只是后来,九鼎遗失,始皇没办法,这才打造传国玉玺,作为新的社稷神器。

姜黎现在,已经开始自比始皇了,自然也当舍九鼎,造玉玺。

当然,只是说笑而已,主要还是因为,鼎姜黎已经有了,没必要再打造一个。

而且,姜黎是要效仿始皇,取缔分封制,改诸侯国为郡县,建立一个大一统的王朝。

如此情况下,再以鼎为社稷神器就不合适了。新的时代,自然要有新的社稷神器。且九鼎太多了,社稷神器,一个就够了。

九个,那是取乱之道。

“玉玺,就是玉印,可承载天地山川、日月星辰之力,一印落下,犹如天地压落,不比鼎差多少。”

“此物,完全足以镇压气运!”

心中有了决定,姜黎不再犹豫,遂取出混沌神石,开始雕琢玉玺。

混沌神石不愧是炼制先天至宝的材料,随着姜黎的心意落下,它立即就发生了变化。

表面的石体开始脱落,露出了里面晶莹的玉体。不及眨眼,混沌神石就变成了混沌神玉。

这番变化,更是让姜黎坚定了炼制玉玺的决心。混沌神石主动变成混沌神玉,助他打造玉玺,不正是说明,他的举动乃是顺天应命之举吗?

若非顺天应命,混沌神石岂会发生变化!

玉玺者,社稷神器也。

上有九龙环绕,象征着九九之道,无极无量,至尊至贵。

印有四面,象征着天地四极。四面上烙印有日月星辰,山川大地,花鸟鱼虫,象征着天地万物。

印的下方,以大道神纹刻下八字,即“受命于天,既寿永昌”,意为皇权天授、正统合法。

更嚣张的话,姜黎是不敢刻的。现在是没什么,可等他修为变强了,那他刻在玉玺上的话,立即就会被天帝感知到。

那时,他刻的话越嚣张,他死的就越惨。天帝的神威,岂容冒犯?

在这个道法显圣的世界,在没有获得强大的实力前,该低调的时候还是要低调的,以免犯了忌讳,莫名其妙的就死了。

玉玺雕琢成型后,无需姜黎祭炼,自有国运汇聚而来,在其内部催生先天符文,以衍生出相应的禁制。

几乎没过多久,玉玺内部,就有五道先天禁制成型。五道禁制,这是中品宝器,与气运鱼龙的境界对应。

也就是在这一刻,本来有些虚浮的气运鱼龙,立即变得凝实了三分,好似突然有了主心骨一般。

这就是社稷神器,持之可操纵气运鱼龙,更能册封神明。

是的,册封神明!

这经由姜黎完善的气运神道,兼备了香火神道与神仙之道的玄妙,自然具备册封神明的能力。

不过,现如今的黎国还太弱,最多只能册封四境的神明,且不能册封太多。

因为册封神明,消耗的是黎国的国运,要是册封的太多的话,容易动摇黎国的根基。

“皇有开创之意,帝有发扬光大之意。我开创明窍境,有开创之功,可为皇。”

“而明窍境的出现,又有继承人族武道,发扬神魔道之功,如此我亦可为帝。”

“这么算来,我也可以说是皇帝,这玉玺,就叫做始皇帝玺吧。”

按照自己的功绩,姜黎给自己炼制的社稷神器,取名为始皇帝玺。

他这可不是吹牛逼,因为按照姜黎的功绩,等他成长起来后,确实有资格被称之为皇帝。

羲皇创八卦,开辟神魔修炼体系,有开创之功,故而被世人尊之为皇。

炎帝尝百草,种五谷,开创医道与农道,以及开辟人族武道,也有开创之功,故世人也尊其为皇。

黄帝开辟分封制,分万国,制衣冠,定姓氏,又开创气运神道,亦有开创之功,故世人亦尊其为皇。

人族三皇,皆有开创之功。

三皇之后,是五帝。

五帝在开创方面,不如三皇,但他们却继承了三皇的能力,并将其发扬光大,故而被世人称之为帝。

而姜黎,因为开创明窍境的缘故,既有开创之功,又有继承前人之功、将其发扬光大之德,如何不能以皇帝自居?

现在不行,只是他修行不足,明窍境还未成势罢了。等到他修为强大后,明窍境也差不多在人族普及开来了。

那时候,开创了明窍境的姜黎,就是新一代人族眼中的皇与帝。

他现在自称始皇帝,无非是把未来,他必定会得到的称号,拿过来提前使用罢了。

是故,姜黎给自己炼制的社稷神器,取名为始皇帝玺,并非逾越,而是必然。

“想要坐实始皇帝这个称号,明窍境的修炼,万万不能落下,得尽快将其推演至圆满。”

“只等明窍境圆满,我再推演出后续的神窍境,这一步步的走下去,始皇帝的称号,才能算是坐稳。”

姜黎自己也知道,他的功绩虽大,却要在未来才能体现出来。

因此,他现在必须好好修炼,争取活到未来。不然,皇帝这个称呼,或许依旧会是他的,但大概率的会是后人的追封。

这种追封而来的尊号,姜黎并不想要。因为只有死人,才会用到追封这个词汇。

想着未来,姜黎握住始皇帝玺,不知不觉进入了修炼状态。至于黎国国民,早在他炼制始皇帝玺前,就已经散开了。

他们有他们的事要忙。

气运鱼龙成型后,曾降下一场金色的甘霖,回馈给助它成型的黎国上下。

受此影响,黎国的国民全都得到了好处,已经成为修士的,实力与天赋,或多或少的都得到了提升。

还是凡人的,则是被洗经伐髓,全都完成了百日筑基,只等姜黎传给他们功法,就能全部晋升至一境,成为修士。

但这些不重要,重要的是,附近刚刚被种下的粮食,本来还要两三年才能成熟,可那场金色甘霖过后,却使得它们现在就成熟了。

因此,黎国的国民,全都陷入了忙碌的状态,以村为单位,开始收割粮食。

黎地纵横数千里,极为浩瀚,但黎国并不大,只有方圆十几里。隶属于黎国的耕田,就在这方圆十几里地里面,大约有五万亩左右。

黎邑与黎国是不同的,黎邑是城池,而黎国,则是由黎邑加上附近的荒地,共同构成的。

黎国未来会有很多的城池,但黎邑却只有一个,为都城。

姜黎开垦耕田的时候,黎国的荒地,大约有十二万亩左右。而他开荒至今,也才不过三个月。

在这三个月里,姜黎命人不停的开荒,甚至不惜动用法宝,这才开垦出五万亩可用的良田。此次成熟的粮食,也是产自这五万亩耕田。

当然,那是以前,现在随着九黎结界扩张,黎国可用的荒地,已经扩大至四十多万亩了。

而黎国的人口,也从最开始的三千多,增长到现在的两万。也就是说,在接下来的时间里,黎国会开垦出更多的耕田。

黎国的荒地,都是上好的灵田。只是受到煞气的影响,这才无法使用。而九黎结界的作用,就是镇压煞气。

四十万亩荒地,若是全部开垦出来,那就是四十万亩上好的灵田。而这些灵田,全都可以用来种植祖地的特殊作物血米。

血米有提升血脉的作用,乃是人族的必须物。同时,血米也能用来炼制血丹。百斤血米,可得一粒血丹。

四十万亩血米,哪怕每亩的产量只有一百斤,也足够炼制出四十万枚血丹的了,足够黎国上下,使用很长一段时间的了。

当然,这里也有一个问题,那就是血米三年才能成熟。不过问题不大,四季轮回阵可加速其成长速度。

手握始皇帝玺,黎国国运全部加持在姜黎的身上,顿时就给他带来了不一样的感受。

现在的黎国国运,和之前不同。之前的黎国国运,只是人族气运,姜黎掌握之后,只能提升修为。

可现在的黎国气运,却是天地气运,姜黎掌握之后,在提升修为的同时,更是能掌握天地权柄。

天地气运,就是天地的运道,而掌了天地的运道,自然就能掌握整片天地。故而,天地气运的本质,就是天地权柄的另一种体现。

当然,反过来说也是一样,天地权柄为天地气运的另一种体现。

总之,掌握了天地气运,就等于是掌握了天地的权柄,且还不是单一的权柄,而是全部的权柄。

气运神道与神仙之道的不同,就在于此处。

神仙之道按照不同的属性,将天地权柄细分为无数种,像什么五行权柄、阴阳权柄、雷电权柄各种各样,应有尽有。

也是因此,神仙一道,有着数之不尽的神明。

可气运神道却不同!

天地气运就是天地权柄的载体,故而掌握了天地气运,就等于是掌握了天地间所有的权柄。

因此,气运神道划分天地权柄的时候,并非是按属性分的,而是按地盘分的。

天地为一个整体,每个地方都有属于自己的气运。只要掌握了某地的气运,就能成为其主人,从而具备操纵此地一切的能力。

姜黎现在就是如此。

黎国为天地的一部分,姜黎掌握了黎国的气运,便成了黎国的主人,可以掌握黎国这个地方的所有权柄。

简单来说,姜黎在黎地,就是无所不能的,一念之间,就能呼风唤雨,驱雷策电,更是能赋予凡人神明般的力量,让其执掌水火风雷。

可一旦他离开黎国,这些能力就会全部消失。

气运神道与神仙之道的差距,就如分封制与郡县制。

修炼气运神道的修士,就是分封制度下的诸侯,在自己的封地内无所不能,可一旦离开封地,立即就会失去所有的权力。

因此想要变强,就必须攻打其余的地域,掌握更大的地盘,将整片天地都化为自己的封地。

而修炼神仙道的修士,就如郡县制度下的官员。所掌握的权柄,只有与自身职责有关的部分。别的,通通无法干涉。

而想要变强,也只能按照既定的规则,一步步往上爬。不似气运神道的修士,只需攻打别的地方,抢夺其气运,就能变强。

两者的差距,就是这么显然。

气运神道从一开始就是君,最后更是能成为天帝。可神仙之道却是臣子,想要成为天帝,极为困难。

较之神仙之道,气运神道有着体质的优势,毫无疑问,气运神道可以碾压神仙之道。

同时,掌握了所有的天地权柄,于姜黎而言还有一个好处。