第36章 东灵宝洞(四百月

一夜就这样,在泰山弟子们的呜咽声中流淌过去。

至于说服的过程,自然可以省略。

泰山派众人都是诡邪侵害的亲身经历者,他们自然很清楚,这个时候只有集合了更多的力量,才能较为从容的应对诡邪。

而岳不群则只需要将杨不悔告知的情报,以及传出的针对诡邪的武功同样交给泰山派即可。

“所以,依岳师侄所言,诡邪并非都像那三颗飞头一样难缠,我等凡人若是准备得当,亦可将其杀死。”玉衡子脸上还挂着疲态,不过在听完岳不群的讲解后,总算露出了一抹轻松。

他一直担心,如飞头诡那样强大、古怪的诡邪再次出现,到那时如果没有岳不群这样能使飞剑的特殊存在,哪怕是故技重施唬住了诡邪,也没能力杀死它们,总归要穿帮。

听了岳不群的解释,他算是暂松了一口气。

岳不群本想肯定的回答,但想到近来一连串的经历,却也只能勉强道:“大抵是如此,只是···这等事情,又岂是能料准的?”

“我们也只能尽人事,听天命!”

“不过我相信,江湖上人才辈出,乱世之中,未必不会再出现一个如达摩祖师、张真人那样的武道大宗师,开一脉之先河,彻底解决诡邪之事。”

岳不群可不止是乐观,他更是自信。

玉衡子点了点头:“师侄所言甚是!”

“衡山、恒山两派,我会安排弟子前去知会,至于嵩山派···风师弟应已顺道前往联络,此事非我五岳剑派之事,关乎天下、关乎整个武林。”

“再过不久,或许朝廷便会下令,召集天下异人斩妖除魔,同时少林、武当亦会牵头,召开武林大会商议对策。”

泰山地位特殊,在三山五岳之中,历来为帝王偏爱,作为泰山派的掌门,玉衡子与朝中是有一定联系的,故而能对接下来的局势发展,有一个比较清晰的判断。

岳不群闻言也点头认可。

原本他和风清扬都以为,华山派遭遇诡邪袭击,属于诡邪入侵前期的偶然事件,要想联络各派,引起朝廷注意,还需多废些手脚。

如今想来定是不用了。

“此间事了,岳某便要启程告辞了,或是回转华山,或是去少林与风师叔、师妹汇合。”岳不群对玉衡子说道。

当然,岳不群真实的想法是先去一趟古墓。

诡邪入侵,天下不安,犹如火宅。

这个时候,深埋地底的古墓,反而倒像是一片净土,岳不群也可以安心在古墓之中闭关突破,正式进入超一流。

玉衡子道:“不忙!不忙!”

“敢问岳师侄···对我泰山派的剑法,可有兴趣一观?”

岳不群疑惑的看着玉衡子。

虽然他对泰山派是有大恩,但各家各派都将传承看的比性命更重,如今怎会提起?

“难道是想与我对换御剑术?”岳不群心想。

御剑术岳不群迟早会传,但其实这东西并不好练,九成九以上的江湖中人,都铁定摸不到门槛,少数摸到了门槛的,也很难达到岳不群现在的高度。

这里面,除了资质、内力强度的问题之外,还有就是寻常人,哪能有一口无双剑匣背在身上?

没有这剑匣里难得的神兵宝剑作为依仗,以普通兵刃施展御剑术,效果可能还真就不如拿着重兵器直接扑上去砸、砍。

岳不群的厉害,是注定无法复制的。

“师侄不要多想,御剑术神奇无比,但料想所需内力,定是常人无法企及,凡夫俗子还是不要妄想的好。”玉衡子苦笑着,很有自知之明的说道。

玉衡子虽然也是江湖上少有的超一流高手,但他的内力,比起浑厚程度来,也远不如岳不群,只是在精细、精纯上有所超出。

岳不群道:“非是师侄敝扫自珍,只是这御剑术,不仅需要高深浑厚的内力作为支撑,还要有足够锋利、结实的宝剑,与之配合。”

玉衡子摆摆手道:“师侄的意思,贫道明白。”

“贫道的意思,师侄却在装糊涂。”

岳不群闻言,言辞一收,露出一抹苦笑。

玉衡子的意思其实很清楚,他想要岳不群充当泰山派的传功人。

诡邪降临,世界将会大变,未来怎么样,谁也说不清楚。

泰山派渡过此劫,却未必每一次都能走运,平稳渡过。

玉衡子作为泰山派掌门,为门派香火计较,让岳不群学会泰山诸多绝学,其意自然是若泰山派有所不测,岳不群当寻些良才美玉,将泰山派的剑法传承传扬下去。

“师侄也切莫小看了我泰山传承,我观师侄的御剑术,虽然凌厉非凡,却也还有些许百尺竿头更进一步之处,或许在我泰山传承之中,可得补充。”玉衡子自信说道。

岳不群闻言,也不再推辞。

无论怎么说···哪怕是从独孤九剑的角度出发,看一看泰山派的传承,也是有好处的。

虽然独孤九剑号称破尽天下武学,但它只是一种规律的总结与归纳,修习者也多半是只知其然,不知其所以然。

唯有阅尽天下武学后,再去看独孤九剑,才能由结果逆推过程,真正了解其中本意,进入化境。

泰山派储存门派武学典籍之处名为‘东灵宝洞’,虽唤作宝洞,实际上却是藏在水下密室之中。

如此既能防备偷盗,也能防备突然起火,烧毁藏书。

宝洞之中,不仅有着泰山派的诸多绝学传承,还有泰山派收集的各派武学篇章,与华山秘洞一样,有全本也有残篇,还有更多只描述了某种武学特性、特点的只言片语。

当然,泰山派的底蕴与华山派有区别,这宝洞内,还有着许多的道家典籍储存。

泰山派毕竟是正经的道门,和华山派这种全真支脉,道门编外有很大不同。

岳不群先从泰山派的嫡传绝学看起,很快就找到了玉衡子所说的‘收获’。

岱宗如何,一门理论上堪比独孤九剑的剑法绝学,此剑法要旨不在右手剑招,而在左手的算数。左手不住屈指计算,算的是敌人所处方位、武功门派、身形长短、兵刃大小,以及日光所照高低等等,计算极为繁复,一经算准,挺剑击出,无不中的。

强是真的强,难也是真的难。

真有这份天资、心性之人,去考科举最次也是三甲之列,如何会入武林刀口舔血?

岳不群现在当然也有这份资质,能够学会。

但更关键的是,岳不群可以使用御剑术,将剑器脱手。

这也就意味着,岳不群能够减少对自身形体、姿势、角度的计算,仅仅计算对手的角度与破绽,同时因为距离因素,可以有充分的时间,进行更多的预判计算。

让飞剑的出手,更加的神出鬼没。

某种意义上来讲,这门岱宗如何,比独孤九剑更适合岳不群。

岱宗如何比拼的是计算量,独孤九剑则相当于一个精简归纳的数据库。

前者独立运算,后者直接依照经验提取相关结果,后者虽更省力,但若是遇到了超出原本数据库以外的情况,威力就会自然打上折扣,除非能将独孤九剑修到化境,达到知其所以然的地步。

只是到那种程度,天下剑道皆是殊途同归,是岱宗如何还是独孤九剑,已经不重要了。