话说辛屈那晚被辛火提醒之后，也在思考自己和族人之间的关系该怎么处理。
后来觉得烦闷，加之想到了马上冬至，虽然这个时代不过这个节日，但灵魂里的躁动，还是让他觉得应该上山扫墓一下。
他穿越之前是山里的农村人，对于传统还是比较重视。
索性就留了书信，顺道沿途勘探一下陵水到据点方向有没有旧河道，方便后续的利用。
也就没有招呼人，自己清晨举着火把就走了。
因为走的方向并没有大规模建设，所以就是一片林子和草甸，辛屈骑着马一边看，一边想。
有辛氏并不是他的玩具，他这半年也很清楚，但他更清楚的是，自己的危机感很大。
如今这个时代，朝不保夕是常态，今天跟你有说有笑的人，明天就见不到的比比皆是。
就跟自己派出去探查赤石部落矿产的那个归化人，这都快两个多月没消息了，不翻名册都记不清叫啥。
估计是死了。
死在荒郊野岭，基本和野兽的腹中餐没区别。
想到这里，辛屈骑在马背，让它自在啃草，然后看着难得一见的初升朝阳。
秋凉有微风，朝露散光泽，碧空白一线，阳光暖心身。
仔细一看，这几个月的匆匆忙忙，
“嗐呀。这一次命倒是不错，一睁眼，就是昌平户口。要不是北京现在遍地沼泽，或许过几年迁过去，提前三千年当北京人！”
辛屈觉得这个笑话不错，捧腹大笑。
但笑过之后，伸了个懒腰。
他算是知道自己为什么总是这么急了，因为没有安全感，所以不敢去想，于是就去做，把自己变得忙忙碌碌，那就不用去想未来怎么样了。
现在闲下来了的感觉也不错。
“算了，速胜是不可以的。毛爷爷教导过，论持久战。速胜虽然看起来很爽，但一旦受到了挫折，就会转变成亡国论。
族内的老头儿们，一个赛一个清楚大邑商的强大，但现在中年人不在，就我们这些小年轻主事。
燥！都很燥！”
辛屈想到这里，也理解起辛火的提醒是为什么，将缰绳拉起来，身下的马儿不满的啼鸣一声，但还是载着辛屈悠悠往前走。
一顿饱和顿顿饱它还是分得清的。
辛屈走马观了一阵，暮秋的清晨，彻底散去了旱情与暑热，虫蛇也在进行过冬前最后的躁动。
马蹄踏过灌木丛，惊扰一只蛙。
忽的，蝮蛇掠影，咬住蛙，不断地吞它，蛙在挣扎，而马儿脚下一踏，连带着蛇和蛙一起，成了肉泥。
察觉脚下异样，马儿打了个响鼻，不屑的往前走。
“年轻人总觉得只要努力了，就能获得想要的一切。但可惜的是，物竞天择，优胜劣汰。现在这个时代，可没有后世的条条框框，就是赤裸的成王败寇，赢家通吃。
大邑商够硬，但也只能欺负欺负一下朝贡国。
因为不朝贡的干不趴，打不死，那么双方就会开始进行适者生存的博弈。
在时间的尺度之下，一切优势都会被拉平。”
辛屈呢喃：“所以，夏商周三代，是整个中原文明的肇基，也是生活在这片土地上，无数邦国兴衰分裂之后竞合而成适者。
夏商周，一千五百年。
打出了一个秦。
不过有意思的是，有辛氏一直在夏商周三家的股东序列之中。
尤其是姒姓有莘氏，夏后的旁系，商汤的王后，周朝的太姒。
活了一千五百年的世家，血脉交融了一千五百……
但，这只是时间之下的尺度，我在这里，能安全活到四五十岁，那就是天幸之了。
所以，我应该怎么做好一点？
是继续现在的引导，还是交给生产力的自然变革。
如果继续引导，族人们会觉得很累，最后有可能掀了自己。毕竟劳动是反生物本能的，只是为了生存而不得不去劳动。
倘若周围有果树，每年能稳定产出，大家吃果子就能繁衍生息，那谁喜欢劳动？看看热带就是，普遍惫懒。
因此强行引导，基本上就是在逆自然规律，一下突然跑步进入农耕社会，也不现实。
但如果交给时间，时间真的能给自己想要的答案吗？
九年义务教育教导的屠龙术说：生产关系决定社会关系。
但社会总体是螺旋上升的，会有曲折的，生产关系到了，社会关系跟不上的比比皆是。
甚至可能会产生倒退。
华夏从夏商西周的奴隶制，一路跑到了春秋开始瓦解，整个战国打完，才基本构筑新的中央集权有产庶民体系。
瓦解到奠定，需要四百年。
然而这个制度，领先世界版本两千年，直到穿越之前，修修补补之后还在运转。
而西方也意识到了这套体系的优越性，开始想办法进行集权，但可惜他们背后的世家大族们把控了他们的权力框架，彻底成为寡头共和。
寡头们不会坐视中央集权的出现，以此来影响他们对整个国家的控制。
所以，小国寡民才是他们的政治期望。
国小意味着没有能力把他们吊路灯。
嗯……又想远了。”
辛屈抓了抓眉弯，弹掉落在上边的虫子，看着莽荒的天地：“我又不是在后世那个时代，还是折腾点契合这个时代的东西。
军功爵已经开始运转，那么必须配套跟进土地的分派。
由于氏族公社土地形制还未走远，所以我走了半步，推进家庭的出现，形成以相对小的家庭单位作为基层单位。
这样一来，家庭的土地分配，就能给我用来容错，土地肥瘦有别。
但可以进行打包配置，上中下三种田土，按照二比四比四的比例分摊给所有家庭。
然后由家庭成员内部再分配。
如果家庭内部产生压迫，可以采用分家的手段，强制干预分配。
相比长辛氏的贵族主导控制而言，更符合我对族里的掌控。
并且这个更容易得到族人支持，毕竟人都是有危机感的，家长只是少数，更多人还是会受到家长的压力和控制。
他们会需要氏族干预，保证他们的财产分配安全。
干系的是生产资料的分配，生产资料意味着生存。
虽然外边都是荒地，但不是所有荒地都能运营得起来的，开荒是要人命的。”
走向陵区的路上，辛屈有些时候能看到土包，不是他们族的坟堆，而是一些路过此地的外族，或者曾经想要在这里居住的人。
有些部落一个不慎，因为瘟疫，举族阵亡在这片土地上。
直到下一个部落路过，好心的帮他们收尸，没空的就饶了把柴，直接烧了。
灰烬都别想留下，全成了无机盐，供养草木。
世界对一切都很残酷，因为它平等的看着生命走向死亡。