珠灵一行到达高兴郡大街上，已经是申时，南方的天气，申时太阳也相当毒辣，墟上两傍商铺林立，商铺门面前，瓦面盖过屋檐，伸向街中，前面都是支撑檐脊，形成一条骑街的长廊，也叫檐街，南方常天雨或烈日蒸晒，商人檐街的设计，是人性化服务的设计，后来这种设计，明清时期，形成了岭南独有的骑楼商业建筑，也是干栏建筑的发展，使人们错觉的是：一条没有骑楼的街道，不是正经的商业街道。
珠灵一行寻一客棧住了下来，客棧是大街尾尾的一处干栏群，楼下可停车辆拴马匹，这是一间专供客商和马帮住的客棧，岭门盐场是冯冼家族的产业，这些海盐，供应着粤西地区（今时的粤西包括桂东南）商人从海昌郡那里拿到盐引，才能到岭门拉盐，
后世的唐朝，柳宗元作诗柳州垌氓说的是俚僚人买盐的故事：郡城南下接通津，异服殊音不可亲。青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。
这是一条马帮走的盐道，珠灵想到的是经梁德的一条盐道，将来用官府出头，在龙埠和东安建两个盐仓，就可以接过这方面的经营了。
珠灵对交付武器没兴趣，叫陈龙姫和盘福去寻冯暄交货，带着韦发上墟寻找牛市，高兴郡的牛行设在城墙外，罗江畔的河堤边，几座干栏的后边，用木栅栏隔开一个场地，中间是拴牛桩，这些牛是广西产的西林水牛，西林水牛脸短鼻镜宽，鬐甲显露，肩强而有力，前身发达隆起，而且四肢粗壮，为粗糙紧凑型体质。胸部深宽、胸围大，背腰部宽长，使鬐甲显露是中等身躯：发育良好的牛尻部宽大倾斜。
无所不能的珠灵却不会相牛，韦发也不会，珠灵发现栅栏里的牛只不多，一个牛中佬凑了上来，牛中佬是牛行的中间商，进货时也通过牛中佬相牛落价，牛贩佬（贩牛老板）负责出钱，卖牛也通过牛中佬负责推销，珠灵想想，自己买牛也不是那么会事，为何不建一个牛行，把这一行业打包引到梁德呢？
牛中佬对珠灵打了个拱手，转向韦发问：“这位哥，您家要相牛？”因为牛中佬看到珠灵就是苗族头人家的小姐，什么都不知道，是那个只会出钱的主人，而韦发才像头人的管事，买卖要他相中，才能推荐给主人。说完又对着珠灵点头哈腰。
韦发说道：“我家小姐要买十几头牛，你就带我们过去看看吧！”
牛中佬吓了一跳：“什么？要十几头牛？”
珠灵点点头表示要。
牛中佬脸上笑容绽放，说道：“这位小姐，这位管家大人，跟着来，我给你挑选。”屁颠屁颠的让二人跟着看牛。
《相牛经》记载，相牛有如下要领：眼圆且大，眼白与瞳仁相通，脖长脚大股阔毛短者为佳。母牛毛白乳红则多子，乳疏而黑则无子。母牛一夜粪三堆，一年生一子；一夜只有一堆粪，三年生一子。“上看一张皮，下看四只蹄；前看龙关广，后看屁股齐”。
而对于牛中佬相牛经的搬套，珠灵却说道：“韦发，我们挑选，不用这么麻烦。”韦发奇怪地看着珠灵，珠灵说：“看牛是不是精神，皮毛是否油亮，走路是否平稳有力，牛粪有没有成形，再看牛脷是不是红润，眼正不正常，牛鼻润滑不湿。抓住了这几点，就是一个健康的好牛，其它的听牛中先生就好！”
牛中佬又是惊服：“姑娘会相牛？”
“书上看到的。”珠灵不以为然，这几点在现代看动物都是这样，精神，没病，毛色，走势，眼口鼻正常就是健康。放之四海而皆准！
挑了近二十头大水牛，牛中佬叫来了牛贩佬谈价。这也不好一一还价，商定了群买的价钱，珠灵道：“我们先下一百两银子的定钱，牛放在这里给我好好的养两天，两天后一起把银子结了，再来赶牛行吗？”
贩牛行业中，落定后，三两天寄养是俚人买卖家畜的一种规矩，毕竟牛是大单的家畜买卖，以防买到牛后就生病死亡，俚人在买卖上也不含糊，都遵守这种约定。难怪史书上都说俚僚人守约，珠灵心中盘算着，准备说服牛中佬贩把牛送到梁德郡，毕竟要自己赶着一群牛回梁德，也不是那么回事。
珠灵看已到了晚饭的钟点，对牛中佬道：“高兴郡有什么地方有食肆的？”
“有啊！”牛中佬说道：“姑娘要吃饭的话，小可就带你去。”这天一下子就赚到了两百文牛中钱，牛中佬自然高兴，对这样的客户，牛中佬乐于带路。
把珠灵引到墟上的一间叫好食堂的食肆酒楼，高兴郡是粤西的商贸中心，与广西相通，商贾云集，把邕州的牛羊马匹贩到高兴、石龙，或转运上广州，再把广州的菜种、葛布、蓝草和这里的海盐贩到邕州、融州、柳州，主走两粤的大单货物交易。墟市上自然有人开食肆，赚行脚商的钱了。
珠灵把牛中佬一起叫上酒楼道：“我还有一些事情要问清楚的，一起坐下吃餐饭，如何？”珠灵邀请牛中佬是有目的的，商业，还得交有经验的人去做，相牛不行，但相人就不同了，珠灵一下子就相中了牛中佬。
另一边，陈龙姫来到高兴郡衙门，衙役通报了冯暄，冯暄大喜，忙穿戴整齐，出来吧迎接。冯暄长得帅气，个子也高，站在现代角度来看，也是高富帅一枚，与龙姫也是吧！相熟，这对男女长到这年纪，又到了这场合，龙姫倒是有点害羞了。