第四章:铜鼓仙姑

似乎逢的一声,珠灵闭着眼睛,听到眼前有嘈杂的声音,觉得眼皮前通亮,刚才发生什么事也不知道,只觉突然自己有一种不在空间的感觉,也觉得自己应该去睡一觉,说道:“我要睡了……”

“是!主人。”只听一女声耳旁应着。

卧槽!怎么回事?慢慢睁开眼睛,只见眼前两排火把,插在一大堂的两边,直排到屋外,自己盘坐在一大容器上。

一群衣服古怪的人正退出堂屋。一位姑娘,梳着盘髻,插满银钗,上身着一件染腊红底白花抹胸衣,外挂白银大项圈,下身穿着腊染飞禽走兽图案的半胯直筒裙,正恭敬地站在一旁。

这分明是黎人的打扮,珠灵慢慢回味过来,退出坐着的容器,站在地上,发现自己的打扮也变成了黎族人形象,站起来,项圈都几个,腰链流苏,走动唰唰声响,一条蓝色腊染虎豹大象方窗图案的筒裙,脚面也是白银装饰链,却打着光脚。回看自己刚刚打坐的地方,心中又是一个卧槽,分明是一个大铜鼓,直径有两米多。

现在是珠灵有点搞不清现实,好像身体不是自己的,模糊又有几丝印象,心中又是一个卧槽。我穿越了,竟然夺了别人的舍!

珠灵努力搜索脑海中前任的几缕残魂,确定日前情况,此人生前是一位受人崇拜的巫师,修占卜巫道,此前因传承有铜鼓,学到些法术,受崇拜之灵力,占卜之法也比较准确,土人信仰巫道,一般大事都来找巫师问前途,巫师此前在铜鼓里修炼秘传的功法,前两天走火入魔而终结,天魂、地魂被扣存了,命魂持着修来的灵力支撑着,没有消散,因修炼前,铜鼓生出的灵力,扣住不散,留住了身体。

珠灵是经历过事情的人,不懂事时就被师父拐去养,(师父说是捡到的,也不知道真假。)为生存,跟着师父走南闯北,风水、假药、偷呃拐骗,全靠心态冷静应变。

在不知的情况下,珠灵努力在前身留下的一丝缕命魂中,提取记忆。珠灵走出堂屋,那女子也跟着走出堂屋,这肯定了是个侍女无疑,就是一时想不起前身是怎样称呼她的:“阿……”

“仙姑怎么了?”女子问。

“我修为好像有点突破,境界变了。”珠灵掩饰道:“以后做什么事情,都可能和过去不同,你要记得啊陈龙姫。”无意中珠灵说出了侍女的姓氏名字,事实上是先前的巫师魂飞了两个半,还有半个寄在铜鼓里,受铜鼓的结界的限制不散,可能是七魄的灵力力依存的结果,因此也有一些前任的日常习惯。

陈龙姫恭敬地回答:“是的,仙姑陛下。”弯身鞠躬,此时,珠灵忽然明白了一个现实,自己夺舍的这个仙姑是一个当地神职,类于巫师的存在,也是溪垌僚人的精神领袖。另一个是马上肯定了陈龙姫也不是普通侍女,而是一个酋长的女儿,身份尊贵。充当侍女,是因家族借巫道影响力,强化自己的统治。

在岭南古代粤西,生活着这么一群人,就是南下的中原官僚,统管着当地土著俚人人和僚人,被称狸獠,当地话獠(读佬音),大唐朝改称俚僚,渠帅(朝廷称呼)世袭土官,行羁糜制。在南朝大陈朝时,陈佛智统领永熙郡,后改称泷州,而陈龙姫就是陈佛智的女儿,这里的地方,珠灵猜想是怀德郡了。

“就跟我出去走走吧!”

“好的!主人。”

珠灵乘机对周围环境观察,看到自己的梄所是一个大的堂屋,对出是一个校场,一条河流弯弯绕在这片大地前右左是一条山溪瀑布,依希中这就是自己跟师叔到的铜鼓村。

从都峤山来到杨仙观起,珠灵就查了很多当地历史,走江湖入乡随俗,这一点珠灵是做足功课的,也是一种行走江湖的生存的技能。

对着陈龙姫,珠灵想搞清楚当前确切的年月,问道:“姫!今时是几年?几月?”“至德四年十月(公元586年)”陈龙姫回答。

“哦!我算到两个月后,皇帝又要改年号了。”

“当真?”陈龙姫问。

“当真!”这是历史上的记载,珠灵非常肯定。陈龙姫也希望看到仙姑的预判本事,那时代正确的预判,就是神仙的指引,也就成功的底蕴。而对于珠灵来说,却是读了历史的结果,只不过是事件结果的重复一遍。