第1034章 佛门,净土宗

什么人有大功德?

善行无量者,大功德是也。

善导大师,无疑正是其中一位。

在整个佛教史上,曾风生云涌许多大师。

但能够如此超越时代、超越地域,深入亿万众生心灵,影响亿万众生日常生活的,只有善导大师一人。

为何会如此?

因为他创造的法门,最容易被大众理解。

他不讲晦涩的佛经,而是上来就诉苦,告诉世人:人生是苦的……

吃穿用度,读书考试,找工劳作,生老病死,每一条都苦。

如果还没体会到。

那说明少年不知愁滋味。

家家都有难念的经,人生若是不苦,就没那么多抑郁症了……

这就是“苦谛”。

谛,就是真谛,真理。

那问题来了——为什么会这么苦?

因为你生错了地方!

你生在了人间,这地方本就是受罪的。

与之相应的,西方极乐世界就没有苦,全是乐……那是佛国,是一片净土。

所以要“求往生”,争取到西方极乐世界去。

怎样去?

……不用钱,不用权,只需用心,念“南无阿弥陀佛”。

“南无”的读音是“拿摩”,致敬的意思。

阿弥陀佛,是西方极乐世界教主,也是接引佛....每天朝他致敬几百次,死后他接你去极乐净土。

就这么简单!

但是问题又来了....以上说的,那是死后的事,当下怎么办?

我想考研。

想升职CEO。

想迎娶白富美,想走上人生巅峰,佛祖不帮吗?

当然帮了!

但不是亲自出手。

你只需念“南无观世音菩萨”。

救苦救难的菩萨,

负责管你当下的事,有求必应,普度众生。

....只需考虑的是,李世民还在位,为避天子讳,改念为“观音”。

这一整套逻辑。

通俗好理解,操作起来也很方便!

而创造这一功法的人,便是房俊眼前之人——善导大师!

此时此刻。

这位注定青史留名的大能,正以震惊得目光看着房俊:

“房施主,你…你竟连贫僧的法门都知道?”

“额,这个不重要。”房俊摆了摆手,说道:“重要的是,您的这套理论,怎样被人快速认可。”

善导大师露出认真的神色:“愿为其详。”

房俊提醒道:“净土法门,确实通俗易懂,会被百姓快速接受,但您考虑过朝廷吗?”

“朝廷?”

善导大师神色微变。

联想到这次与法琳辩论,他顿时有种不寒而栗的感觉:

“难道说,陛下要灭佛?”

“不不不,您误会了。”房俊摇了摇头,“我的意思是,佛门想要发展,就要本土化,要变通。”

“朝廷在意的是什么?”

“是土地,是赋税,是子民……这三样东西的重要性,就不用多说了。”

“但偏偏,佛家对这三样占用极多,这必然会触犯朝廷的利益,引来不必要的麻烦。”

一听这话,善导大师马上问道:“房施主可有妙计?”

“唉~哪有什么妙计。”房俊叹道:“唯一的出路,便是让利。”

“这…如何让利?”

“很简单,将寺庙名下土地,缴纳赋税,控制出家人的数量!”

“哦?”善导大师想了想,说道:“这倒不难,出家人粗茶淡

饭,要这么多地做甚?”

“再说,出不出家,很重要吗?只要心中有佛,又何愁不能踏入西方极乐净土?”

“所以说,您才是大师啊…”房俊叹服道:“如果佛门弟子都像您这样,哪里会被人诟病?”

“阿弥陀佛,施主谬赞了。”善导大师念了声佛号,虔诚的说道:

“出家人本应四大皆空,被世人供养,已是不易,更不要说圈占土地了。”

一听这话,房俊露出笑意:“其实,您也不必被世人供养……您可以劳作啊!”

“劳作?”

善导大师目瞪口呆。

修了一辈子佛,他还是第一次听说,出家人需要劳作。

…在此之前,僧人的食物来源,有且只有两种:

第一,寺庙圈养的僧奴,在寺院占有的土地上,劳作之产出。

第二,化缘。

在西游世界,唐僧就经常吩咐:“悟空,去,化些斋饭来……”

这是委婉的一种说法。

翻译过来就是:悟空,去,要点饭来。

....很显然,化缘,这种苦行僧式的修行方式,不符合主流僧人的价值观。

作为神的代言人,他们要开豪车,住豪寺,享受生活。

不是来要饭的。

圈地占码头,坐等人把饭端上来,这才是佛门弟子正确的打开方式。

不要问为什么……

问,就是教规和戒律。

极端轻视和排斥生产劳动,认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”。

这就是教规。

僧徒若从事此类活动,便是违犯佛律的!

所以问题来了:寺院的土地不上税,还占有大量破产的农户为僧奴,国家怎么

办?

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中——

大量寺庙,宛如神州大地上一个个独立王国,严重影响了皇权统治。

这才有了武帝灭佛!

…直至唐朝中叶,百丈怀海禅师出现,提出了“劳作”。

这,就是禅宗……

没错,房俊将一百年以后的禅宗思想,提前拿到了贞观年代!

“劳作…没错,就是劳作!”

善导大师一点就通,满脸欣喜:

“这样一来,僧人也可以自己种地,养活自己,实现自给自足!”

“不仅如此…”房俊马上插话道:“从此,和尚在华夏,不再是化缘的形象,而是挑水的形象……”

“挑水、砍柴、做饭……”

“自力更生,勤劳肯干,这就很华夏。”

“试问,这样的教派,朝廷会不喜欢吗?世人会不喜欢吗?”

咔嚓!

善导大师浑身剧震。

他苦苦追寻佛门的出路,耗费心神,创建净土法门,却总觉得少点什么……

如今,房俊三言两语,就道出了事情的本质!

这怎能不让善导心生欢喜!

“房施主,果然大才。”

老和尚钦佩的看着房俊,感叹到:“此举,一发通,而万法通,妙哉!妙哉啊!”

面对夸赞。

房俊却摇了摇头:“大师,我说出来没用,一切都要有人去做。”

“所以,施主此次前来……”

“没错,就是请您出山!”

房俊认真的说道:“一日不作,一日不食…这样的理念,需要由您这样的得道高僧,以身作则,方能实现……”

“您,是时候开宗立派了!”

“开宗立派?这…这怎么能行?

”善导大师一惊,赶忙摆手道:“贫僧法力微薄,怎有资格担此大任……”

“大师!”房俊严肃说道:“如今长安的佛门乱成了这样,朝廷的容忍已到极限,您就眼睁睁看着佛家衰败吗?”

“这……”

善导大师露出犹豫之色。

“您就莫要推辞了!”

房俊快速说道:“为了佛门未来,您必须站出来主持大局,拨乱反正!”

一顶大帽子扣下来。

老和尚不接也得接了。

善导和尚神色挣扎了片刻,眼中渐渐露出坚定之色,双手合十道:

“阿弥陀佛…”

“房施主所言极是,贫僧不才,便接下此事了。”

此话一出。

房俊长长舒了口气,笑道:“恭喜大师,佛门从此有望矣!”

“阿弥陀佛,善哉,善哉…”

善导大师说着,看向房俊,一双睿智眼眸越来越亮。

房俊被看的有点发毛,挤出一丝微笑:“大师还有何事?”

善导大师一脸期盼:“房施主,贫僧看你慧根深种,不如……”

话音未落。

房俊脸色大变:“大师莫要说了,我六根未净,尤其离不开女人!”

善导大师不甘心:“可施主佛法如此精湛,不入沙门,简直暴殄天物啊。”

…不不不,我不用大法器,才是暴殓天物!

心念到此。

房俊直接一跃而起,二话不说,转身就跑。

“大师,小子先行告退!别送了!”

声音还在空气漂散,人已经没了踪影……

善导大师愣了愣。

随即露出一丝会心的笑容。

站起身来,朝着房俊远去的方向施礼:

“阿弥陀佛,多谢房施主……”