对于沙皇他们的纠结，郑勇自然是不知道，也不会管，他现在已经回到了南京，因为是带着周怡去的，所以，而红娘子又有孕在身，因此，郑勇的便宜都让周怡给占了，她回来之后，显得很是活泼，和以前的沉默完全不同了。
这人啊，只要一切都顺心如意了，就会春风满面，笑脸如花。
可是好景不长，郑勇又把王如雅给调了来，只有一个秘书，他真的不放心，万一周怡怀上了呢？所以，他还得准备一个备胎，好在自己的女人多，而且，几乎都是识字的，只是，学问好又有空的人却并不是很多。
而王如雅也算是一个小才女，如果与柳如是相比相差非常大，可是做一个文秘也是足够了，而且，王如雅还是郑勇的表妹，这关系也是很近，最近她其实也没有什么事，一直也是在后宫里闲着，按她的意思是要去工作的，可是，工作就不会被封位，她可和红娘子她们不同，人家是有战功的，所以，封位和封爵还有职务，三者齐全，而她如果要自己的职务级别，那后宫就不能有封位，这是郑勇规定的。
王如雅想去工作，她想要职务级别，可是，当不了他爹的家，整个王家都支持她去后宫封位，结果，她争到了一个贵妃的位子，一家人可高兴坏了，贵妃再向上可就是皇贵妃，那可就是仅次于皇后的位子，这皇后他们也不敢想了，因为长平公主的名气太大了，她可是飞升成仙过的，和她谁也比不了，所以，所有的人都只能争第二，这第一没得争了。
皇后有一个人，皇贵妃有一个人，贵妃却是有两个，而妃有四个，人，佳个的编制，当不成秀女的根据她们的意愿，可以当宫女，也可以回家。
这在以前是不可能的，进了皇宫就是皇帝的女人，只能进不能出，除非皇帝赏赐的。
王如雅自从做了贵妃后，也是新鲜了两天，可是，之后就渐渐的厌烦了起来，这一天到晚也没有什么事情，她又不喜欢勾心斗角的，而且，她也是工作习惯了，这一闲下来，那个难受，已经和郑勇反应了好几次了，郑勇也想给她调整一下，可是前提就是她要放弃贵妃的位子，这可就动了舅舅的心头肉，那是万万不能的，所以，也就一直这样吊着。
如今他从北京回来，又看到了玉如雅一下子就想起了这件事，和她一说，她立即欢欣鼓舞，兴高采烈地急急忙忙来办理手续。
来到这里就只能穿工作服了，而不能穿宫里有品级的服装了，然而，王如雅一穿上工作服立即整个人就都活过来了，兴奋的她不停的照镜子，一边照一边笑，甚至眼睛中都盈着泪渍。
工作其实绝对不仅仅只是一种赚钱的劳动，这里面更有精神上的需求，其实，工作又何尝不是一种人的基本权力，有一些人不想工作，只想懒着，什么都不想做，这样的也不是没有，不过，绝对是极少数，大多数人还是喜欢工作，特别是和很多人一起工作的那种工作又是工作之中最好的一种工作，它可以平复心理上的很多异常。
有人就专门做过实验，有一些精神有疾病的人，其实根本就不用药物，而让他们参与集体劳动，这种医疗方法，比药都管用，而且还没有负作用。其实，说一句实话，精神上的疾病，用任何药物都是医治不好的，甚至在治疗过程中对人身体的各个方面，还会增加更多的伤害。
所谓的精神病医院都是治不了病的地方，精神性的药物负作用要远远大于治疗的作用，一般情况下，一个正常人如果进入到精神病医院进行治疗，只要坚持三个月，那就恭喜你，你已经成为一名真正的精神病患者了，这就是精神病医院的本质！
王如雅非常喜欢工作，因为，工作起来总是给她一种充实感，这种感觉可不是在后宫无所事情，要强多了。
因此，王如雅感觉自己在后宫死了，又在郑勇的办公室里活了，这一死一活让她看清了很多，因此，她下了决心，就算是弃了这贵妃的封位，也要出来工作！
郑勇了解并处理了他去北京时落下的一些工作，之后又去视察了一下工地，再了解了一下工程的各配套工厂的事情，之后就回到了自己的正常工作中去了。
他的本职还是文化教育，现在国内最大的问题就是这方面的问题，文化要改型，而教育就要先行，有什么样的教育就会教育出什么样的学生，而学生又是未来社会中最重要的一个人群，读书人，那就是知识分子城社会中的重要地位，那是怎么强调都不过分的。
郑勇虽然不唯学历论，可是，他还是希望所有专业的领域，都掌握在专业的人手中，不能外行指挥内行，不了解，不懂，那就会把管理管死了，僵化了，让这一行业的活性降到最低，政治不能解决一切，它只是一个管理的架构而已。
而中国古代最大的问题就是对于技术性的知识那是一点都不重视，他们都把注意力用在了德上，而把智都当垃圾扔掉了，这一点上，不管是儒家还是道家都是一样的思想。
孔子是人道，重的是社会性，这样道德就首当其冲，而老子是天道，其实天道的本质是即无德也无智，他是要绝圣弃智的，只有远人类文明才能接近一个最自然的天，而这个自然却不是现在所理解的那个自然界的自然。
因此，中国的主流思想，其实就是弃智的，而孔子重德，是为了巩固社会的稳定性，只有一个稳定的社会，才会有一个正常的发展进程，如果不稳定天天战争，那人都死完了，文明文化被不断的破坏中断，也就谈不上什么发展了。
可是，如果太注重稳定性也是不对的，过于稳定就是保守，而不失则不得，如果过于稳定那就会让社会停滞不前，因为，人类在迈步向前的时候，是首先要打破自身的平衡，使得身体向前倾斜，然后才迈步抵销这种倾斜，而身体继续向前倾斜，那就要不停的迈步来抵销，于是，不停的倾斜不停的迈步，这就是人类行走的样子。
如果你站住不动了，那一定就是站直了不再倾斜了，只有站直了才能站稳了，所以，稳是停止的状态，而不稳却是行进的状态。
所以，我们过于求稳其实是不对，真正的稳是在运动中相对的平衡才是我们所需要的那个稳，而不是纯粹的稳，停止的稳。
这个道理虽然非常的浅显，可是要讲清楚却是一件非常困难的事情，因为，中国的主流思想有三个，就是儒道佛，其中他的的排列关系就是这样的，从积极到消极排列，最积极的是儒家，所以，儒家并不是保守主义者，而是激进主义才；第二相对消极的是道家，道家的主张就是清静无为，为了清静他们什么都不想做，为无为无以为；第三绝对消极的就是佛，佛是极端化的文化，这根本就不是中国的文化，中国的文化走的都是阴阳，只要有阴阳就会寻求相对平衡，即便是道家也不会走上极端化，他也在寻求相对化，而佛就是一种外来文化，它没有易经进行指导，所以走的就是极端化，一步到位，没有任何的顾及，佛要的是大自在，什么叫大自在，就是极乐世界，极乐就是极端化的一种快乐，易经告诉我们，物极必反，所以，易经上说最好的是九五，而不是九六，相反九六是不吉利了，九六是什么意思？就是极致，到了顶了，那么到了顶之后再发展就是向下走了。
而佛追求的就是极乐，大自在，这就是取死之道，就是非常的不吉利。
然而它的欺骗性却非常的强，用自我封闭的逻辑把人绕进去，就这样混吃混喝了二三千年。
我们说佛，最通俗的称呼就是出家人，有人也这样称呼道士，这是不对的，只有佛才出家，道士并不需要出家，道士都可以结婚生子，他都有家出什么家。
而佛是要断绝世俗的一切，那么什么是世俗？世俗就是指人类社会最普遍的存在状态，佛要断绝这些最基本最普遍的存在状态，那么，他想要一个什么结果呢？很简单，就是消灭人类。
这用一个最简单的推理就可以得出来，比如我们整个人类都按照佛教的最高教义，所有的人都出家为僧为尼，如此，百年之内，人类灭绝。
这就是佛教的终极指向，你还想让它来保佑你吗？太可笑了。
然而，佛教在中国民间的影响，甚至已经超过了官府，就更不要说儒家道家了，儒家道家都不是佛的对手，因为，他们都在讲理，而佛根本就不和你讲理，它直接掐死了你的一切，前世，今生，来世，如此，它就可以随便操控，你除非绝对不相信它，否则你就只能被它套牢。
够狠吧？可是它又披着一件至善的外衣，真是服了！
说佛教毒害中国尽两千年绝对没有冤枉它，如果中国没有佛教的入侵，我们是不会走到被西方列强用坚船利炮打到家里来这一步的，这个锅实际上，佛要背一个大头。
因此，教育非常的重要，要让我们的百姓开智，不能再迷信了，任何迷信都是错误的，谁让你迷一样的信它，那他一定是不善的，那说明它想坑你。
信只能在相对平等的条件下才是道德的，如果不平等，而是强制，这就信其实就是一种压迫。
政府与宗教，都是用这种方法来迫使人们来相信他们，你不信那就是要造反，你不信那就要下地狱。
世界其实是很简单的，所以复杂那是因为，有人想把水搅浑了，也好浑水摸鱼，取私利于自己。
所以，最好是让人民开智，至少在目前这个阶级，郑勇觉得，应该是让人民开智，因为，社会需要一些变革，要打破一些固有的东西，建立一些新的东西，让一个旧社会，变成一个有活力的新社会，在新社会里，佛教应该尽可能的少一些，再少一些，不仅仅是佛教，而是一切的宗教，宗教相对于哲学来说，就是一种有目的的欺骗！
人类这才走出原始部落文明几天啊？就鼓吹自己的技术多么多么厉害，其实，什么也不是，老天打了喷嚏连保险公司才不陪，这就说明，人类现在还是要看老天爷的脸色过日子，天道其实是不可战胜，永远都不可能，最终可以被战胜的只有人而已。
这教育当然要做，技术与文化并重是一定的，而且，两者还要相互制约相互辅助，只有这样人类才会走得更远一点，如果偏重于一，偏了文化还好，偏了技术，直接完蛋。
郑勇想着想着，就提笔，写下了一个题目，技术与文化。
这一写就是一个月过去了，就在他的书快写成的时候，罗斯国的沙皇还没有纠结完，已经派人去了他们的第二大城市进行一些前期的准备，可是，真的要迁都，这……真的是太难了！
沙纠结，皇宫搬不走啊，而大臣们纠结，家也搬不走啊，罗斯国可不是一个有钱的国家，相反他们很贫穷，因为，天气太寒冷了，一年有一半的时间，都得躲在家里无法外出，于是，男人就学会了喝酒赌钱，而女人就不得不做更多的家务，因此，这个罗斯人，男人很懒，女人很勤快。
女人很勤快也没有用啊，因为，干活还是要靠男人才行，可是，大雪下得有时能把房子埋了，你又能做什么？真的是什么都做不了。
因此，他们去过欧洲南方之后，才知道世界是不一样的，那里有的地方居然不下雪，这……主也太不公平了吧。
所以，他们就有些不安分了，就总想着能得到一块那样的土地，这样在冬天下雪的时候，他们也有地方去躲避一下了。
所以，罗斯人就显得有些好战，而且，对于土地特别的偏好。
虽然沙皇和他的大臣们都担心吊胆，可是，中国军队似乎只是把守住了乌拉尔山，并没有要进攻的样子，难道是因为他们的兵力不足？又或者别林斯基他们还在与他们进行英勇的战斗？
于是又有人提出来要不去攻击一下，如果能拿下乌拉尔山，那就可以帮助别林斯基，即便是帮不上，只要有乌拉尔山在，国都也是安全的。
沙皇觉得很有道理，就立即招集军队，起兵五万，去攻打乌拉尔山口，但是，连续攻击了十几天，死伤了三千多人，却没有任何的进展，对方火器非常的厉害，而且，那山口因为地形的原因，兵力也施展不开，有限的兵力又无法威胁到对方的防御，这就成了一个死结。
五万人可不是一个小数目，每天要消耗多少，国务大臣已经多次叫苦了，这种战争因为不管胜负都无法获得看得见的利益，所以，不管是军方还是官方，其实积极性都不是很高，所以能形成战争，还是因为沙皇不想迁都造成的。
因此，关系退兵还是继续打下去的事情，又吵起来了，沙皇一个头三个大，他也没有了主意，也不知道如何是好，就只能看着那些大臣们在那里吵架。
而就在双方吵得快打起来的时候，终于有一个消息传了来，别林斯基派人回来了，并且，还带了中国大皇帝的亲笔信。
好吧，这也算是一件大事情，立即让那个奥恰洛夫进来，呈上了中国大皇帝的亲笔信，结果，看不懂，再问了问的人，结果还是看不懂，最终那个最有学问的人说，也许巴黎有人懂中国文字吧。
沙皇很无奈，巴黎有可是远水难解近火啊，沙皇没有办法，只好问奥恰洛夫道：”你知道这信里的内容吗？“
奥恰洛夫很是紧张，因为，这还是他第一次被沙皇询问，他稳定了一番才道：”勋爵大人给我说过，只是我也没有全记住，不过，大概的意思还是知道的。“
沙皇大喜道：”那你快说，中国大皇帝的信里是什么意思？“
奥恰洛夫想了一会儿才道：”勋爵大人和我说了很多话，可是，太多了，我根本记不住，可是有一些我还是记住了，勋爵大人说中国人的火器非常厉害，我们是打不过他们的，而且，他们的国家很大，人口很多，他们也很富裕，说他们的地盘比我们整个欧洲都大，人口比我们整个欧洲都多，万万是不要和他们为敌的。“
沙皇皱起了眉头，脸色就不好看了，即便是中国非常强大，可是，也不能这样说，难道是要我们直接投降吗？那可不行，他是沙皇，是皇帝，如果投降那就不是了，如果这样，他怎么向自己的祖先交代？怎么向全国的人民交代？
于是沙皇又问道：”别林斯基的意思到底是什么？而这一封中国皇帝的亲笔信就是在夸奖他们有多强大多富裕吗？“
奥恰洛夫也看出了沙皇不满的样子，他很害怕，努力地想，使劲的想，可是，越是着急，就越是大脑里一片混乱。
沙皇等了好一会儿，看到他在发呆，愤怒的拍桌子大声道：”你就告诉我，中国是不是要对我们发动战争？是，还是不是？“
奥恰洛夫大惊大声道：”不不不，中国不想和我们发生战争，他想和我们做兄弟盟邦，他们的大皇帝说是要资助我们，让我们把整个欧洲打下来，从此之后，他是亚洲之主，而沙皇陛下您是欧洲之主，之后的两国世世代代都和平友好。“
这话一出，沙皇呆住了，所有的大臣都呆住了……