第361章

对于沙皇他们的纠结,郑勇自然是不知道,也不会管,他现在已经回到了南京,因为是带着周怡去的,所以,而红娘子又有孕在身,因此,郑勇的便宜都让周怡给占了,她回来之后,显得很是活泼,和以前的沉默完全不同了。

这人啊,只要一切都顺心如意了,就会春风满面,笑脸如花。

可是好景不长,郑勇又把王如雅给调了来,只有一个秘书,他真的不放心,万一周怡怀上了呢?所以,他还得准备一个备胎,好在自己的女人多,而且,几乎都是识字的,只是,学问好又有空的人却并不是很多。

而王如雅也算是一个小才女,如果与柳如是相比相差非常大,可是做一个文秘也是足够了,而且,王如雅还是郑勇的表妹,这关系也是很近,最近她其实也没有什么事,一直也是在后宫里闲着,按她的意思是要去工作的,可是,工作就不会被封位,她可和红娘子她们不同,人家是有战功的,所以,封位和封爵还有职务,三者齐全,而她如果要自己的职务级别,那后宫就不能有封位,这是郑勇规定的。

王如雅想去工作,她想要职务级别,可是,当不了他爹的家,整个王家都支持她去后宫封位,结果,她争到了一个贵妃的位子,一家人可高兴坏了,贵妃再向上可就是皇贵妃,那可就是仅次于皇后的位子,这皇后他们也不敢想了,因为长平公主的名气太大了,她可是飞升成仙过的,和她谁也比不了,所以,所有的人都只能争第二,这第一没得争了。

皇后有一个人,皇贵妃有一个人,贵妃却是有两个,而妃有四个,人,佳个的编制,当不成秀女的根据她们的意愿,可以当宫女,也可以回家。

这在以前是不可能的,进了皇宫就是皇帝的女人,只能进不能出,除非皇帝赏赐的。

王如雅自从做了贵妃后,也是新鲜了两天,可是,之后就渐渐的厌烦了起来,这一天到晚也没有什么事情,她又不喜欢勾心斗角的,而且,她也是工作习惯了,这一闲下来,那个难受,已经和郑勇反应了好几次了,郑勇也想给她调整一下,可是前提就是她要放弃贵妃的位子,这可就动了舅舅的心头肉,那是万万不能的,所以,也就一直这样吊着。

如今他从北京回来,又看到了玉如雅一下子就想起了这件事,和她一说,她立即欢欣鼓舞,兴高采烈地急急忙忙来办理手续。

来到这里就只能穿工作服了,而不能穿宫里有品级的服装了,然而,王如雅一穿上工作服立即整个人就都活过来了,兴奋的她不停的照镜子,一边照一边笑,甚至眼睛中都盈着泪渍。

工作其实绝对不仅仅只是一种赚钱的劳动,这里面更有精神上的需求,其实,工作又何尝不是一种人的基本权力,有一些人不想工作,只想懒着,什么都不想做,这样的也不是没有,不过,绝对是极少数,大多数人还是喜欢工作,特别是和很多人一起工作的那种工作又是工作之中最好的一种工作,它可以平复心理上的很多异常。

有人就专门做过实验,有一些精神有疾病的人,其实根本就不用药物,而让他们参与集体劳动,这种医疗方法,比药都管用,而且还没有负作用。其实,说一句实话,精神上的疾病,用任何药物都是医治不好的,甚至在治疗过程中对人身体的各个方面,还会增加更多的伤害。

所谓的精神病医院都是治不了病的地方,精神性的药物负作用要远远大于治疗的作用,一般情况下,一个正常人如果进入到精神病医院进行治疗,只要坚持三个月,那就恭喜你,你已经成为一名真正的精神病患者了,这就是精神病医院的本质!

王如雅非常喜欢工作,因为,工作起来总是给她一种充实感,这种感觉可不是在后宫无所事情,要强多了。

因此,王如雅感觉自己在后宫死了,又在郑勇的办公室里活了,这一死一活让她看清了很多,因此,她下了决心,就算是弃了这贵妃的封位,也要出来工作!

郑勇了解并处理了他去北京时落下的一些工作,之后又去视察了一下工地,再了解了一下工程的各配套工厂的事情,之后就回到了自己的正常工作中去了。

他的本职还是文化教育,现在国内最大的问题就是这方面的问题,文化要改型,而教育就要先行,有什么样的教育就会教育出什么样的学生,而学生又是未来社会中最重要的一个人群,读书人,那就是知识分子城社会中的重要地位,那是怎么强调都不过分的。

郑勇虽然不唯学历论,可是,他还是希望所有专业的领域,都掌握在专业的人手中,不能外行指挥内行,不了解,不懂,那就会把管理管死了,僵化了,让这一行业的活性降到最低,政治不能解决一切,它只是一个管理的架构而已。

而中国古代最大的问题就是对于技术性的知识那是一点都不重视,他们都把注意力用在了德上,而把智都当垃圾扔掉了,这一点上,不管是儒家还是道家都是一样的思想。

孔子是人道,重的是社会性,这样道德就首当其冲,而老子是天道,其实天道的本质是即无德也无智,他是要绝圣弃智的,只有远人类文明才能接近一个最自然的天,而这个自然却不是现在所理解的那个自然界的自然。

因此,中国的主流思想,其实就是弃智的,而孔子重德,是为了巩固社会的稳定性,只有一个稳定的社会,才会有一个正常的发展进程,如果不稳定天天战争,那人都死完了,文明文化被不断的破坏中断,也就谈不上什么发展了。

可是,如果太注重稳定性也是不对的,过于稳定就是保守,而不失则不得,如果过于稳定那就会让社会停滞不前,因为,人类在迈步向前的时候,是首先要打破自身的平衡,使得身体向前倾斜,然后才迈步抵销这种倾斜,而身体继续向前倾斜,那就要不停的迈步来抵销,于是,不停的倾斜不停的迈步,这就是人类行走的样子。

如果你站住不动了,那一定就是站直了不再倾斜了,只有站直了才能站稳了,所以,稳是停止的状态,而不稳却是行进的状态。

所以,我们过于求稳其实是不对,真正的稳是在运动中相对的平衡才是我们所需要的那个稳,而不是纯粹的稳,停止的稳。

这个道理虽然非常的浅显,可是要讲清楚却是一件非常困难的事情,因为,中国的主流思想有三个,就是儒道佛,其中他的的排列关系就是这样的,从积极到消极排列,最积极的是儒家,所以,儒家并不是保守主义者,而是激进主义才;第二相对消极的是道家,道家的主张就是清静无为,为了清静他们什么都不想做,为无为无以为;第三绝对消极的就是佛,佛是极端化的文化,这根本就不是中国的文化,中国的文化走的都是阴阳,只要有阴阳就会寻求相对平衡,即便是道家也不会走上极端化,他也在寻求相对化,而佛就是一种外来文化,它没有易经进行指导,所以走的就是极端化,一步到位,没有任何的顾及,佛要的是大自在,什么叫大自在,就是极乐世界,极乐就是极端化的一种快乐,易经告诉我们,物极必反,所以,易经上说最好的是九五,而不是九六,相反九六是不吉利了,九六是什么意思?就是极致,到了顶了,那么到了顶之后再发展就是向下走了。

而佛追求的就是极乐,大自在,这就是取死之道,就是非常的不吉利。

然而它的欺骗性却非常的强,用自我封闭的逻辑把人绕进去,就这样混吃混喝了二三千年。

我们说佛,最通俗的称呼就是出家人,有人也这样称呼道士,这是不对的,只有佛才出家,道士并不需要出家,道士都可以结婚生子,他都有家出什么家。

而佛是要断绝世俗的一切,那么什么是世俗?世俗就是指人类社会最普遍的存在状态,佛要断绝这些最基本最普遍的存在状态,那么,他想要一个什么结果呢?很简单,就是消灭人类。

这用一个最简单的推理就可以得出来,比如我们整个人类都按照佛教的最高教义,所有的人都出家为僧为尼,如此,百年之内,人类灭绝。

这就是佛教的终极指向,你还想让它来保佑你吗?太可笑了。

然而,佛教在中国民间的影响,甚至已经超过了官府,就更不要说儒家道家了,儒家道家都不是佛的对手,因为,他们都在讲理,而佛根本就不和你讲理,它直接掐死了你的一切,前世,今生,来世,如此,它就可以随便操控,你除非绝对不相信它,否则你就只能被它套牢。

够狠吧?可是它又披着一件至善的外衣,真是服了!

说佛教毒害中国尽两千年绝对没有冤枉它,如果中国没有佛教的入侵,我们是不会走到被西方列强用坚船利炮打到家里来这一步的,这个锅实际上,佛要背一个大头。

因此,教育非常的重要,要让我们的百姓开智,不能再迷信了,任何迷信都是错误的,谁让你迷一样的信它,那他一定是不善的,那说明它想坑你。

信只能在相对平等的条件下才是道德的,如果不平等,而是强制,这就信其实就是一种压迫。

政府与宗教,都是用这种方法来迫使人们来相信他们,你不信那就是要造反,你不信那就要下地狱。

世界其实是很简单的,所以复杂那是因为,有人想把水搅浑了,也好浑水摸鱼,取私利于自己。

所以,最好是让人民开智,至少在目前这个阶级,郑勇觉得,应该是让人民开智,因为,社会需要一些变革,要打破一些固有的东西,建立一些新的东西,让一个旧社会,变成一个有活力的新社会,在新社会里,佛教应该尽可能的少一些,再少一些,不仅仅是佛教,而是一切的宗教,宗教相对于哲学来说,就是一种有目的的欺骗!

人类这才走出原始部落文明几天啊?就鼓吹自己的技术多么多么厉害,其实,什么也不是,老天打了喷嚏连保险公司才不陪,这就说明,人类现在还是要看老天爷的脸色过日子,天道其实是不可战胜,永远都不可能,最终可以被战胜的只有人而已。

这教育当然要做,技术与文化并重是一定的,而且,两者还要相互制约相互辅助,只有这样人类才会走得更远一点,如果偏重于一,偏了文化还好,偏了技术,直接完蛋。

郑勇想着想着,就提笔,写下了一个题目,技术与文化。

这一写就是一个月过去了,就在他的书快写成的时候,罗斯国的沙皇还没有纠结完,已经派人去了他们的第二大城市进行一些前期的准备,可是,真的要迁都,这……真的是太难了!

沙纠结,皇宫搬不走啊,而大臣们纠结,家也搬不走啊,罗斯国可不是一个有钱的国家,相反他们很贫穷,因为,天气太寒冷了,一年有一半的时间,都得躲在家里无法外出,于是,男人就学会了喝酒赌钱,而女人就不得不做更多的家务,因此,这个罗斯人,男人很懒,女人很勤快。

女人很勤快也没有用啊,因为,干活还是要靠男人才行,可是,大雪下得有时能把房子埋了,你又能做什么?真的是什么都做不了。

因此,他们去过欧洲南方之后,才知道世界是不一样的,那里有的地方居然不下雪,这……主也太不公平了吧。

所以,他们就有些不安分了,就总想着能得到一块那样的土地,这样在冬天下雪的时候,他们也有地方去躲避一下了。

所以,罗斯人就显得有些好战,而且,对于土地特别的偏好。

虽然沙皇和他的大臣们都担心吊胆,可是,中国军队似乎只是把守住了乌拉尔山,并没有要进攻的样子,难道是因为他们的兵力不足?又或者别林斯基他们还在与他们进行英勇的战斗?

于是又有人提出来要不去攻击一下,如果能拿下乌拉尔山,那就可以帮助别林斯基,即便是帮不上,只要有乌拉尔山在,国都也是安全的。

沙皇觉得很有道理,就立即招集军队,起兵五万,去攻打乌拉尔山口,但是,连续攻击了十几天,死伤了三千多人,却没有任何的进展,对方火器非常的厉害,而且,那山口因为地形的原因,兵力也施展不开,有限的兵力又无法威胁到对方的防御,这就成了一个死结。

五万人可不是一个小数目,每天要消耗多少,国务大臣已经多次叫苦了,这种战争因为不管胜负都无法获得看得见的利益,所以,不管是军方还是官方,其实积极性都不是很高,所以能形成战争,还是因为沙皇不想迁都造成的。

因此,关系退兵还是继续打下去的事情,又吵起来了,沙皇一个头三个大,他也没有了主意,也不知道如何是好,就只能看着那些大臣们在那里吵架。

而就在双方吵得快打起来的时候,终于有一个消息传了来,别林斯基派人回来了,并且,还带了中国大皇帝的亲笔信。

好吧,这也算是一件大事情,立即让那个奥恰洛夫进来,呈上了中国大皇帝的亲笔信,结果,看不懂,再问了问的人,结果还是看不懂,最终那个最有学问的人说,也许巴黎有人懂中国文字吧。

沙皇很无奈,巴黎有可是远水难解近火啊,沙皇没有办法,只好问奥恰洛夫道:”你知道这信里的内容吗?“

奥恰洛夫很是紧张,因为,这还是他第一次被沙皇询问,他稳定了一番才道:”勋爵大人给我说过,只是我也没有全记住,不过,大概的意思还是知道的。“

沙皇大喜道:”那你快说,中国大皇帝的信里是什么意思?“

奥恰洛夫想了一会儿才道:”勋爵大人和我说了很多话,可是,太多了,我根本记不住,可是有一些我还是记住了,勋爵大人说中国人的火器非常厉害,我们是打不过他们的,而且,他们的国家很大,人口很多,他们也很富裕,说他们的地盘比我们整个欧洲都大,人口比我们整个欧洲都多,万万是不要和他们为敌的。“

沙皇皱起了眉头,脸色就不好看了,即便是中国非常强大,可是,也不能这样说,难道是要我们直接投降吗?那可不行,他是沙皇,是皇帝,如果投降那就不是了,如果这样,他怎么向自己的祖先交代?怎么向全国的人民交代?

于是沙皇又问道:”别林斯基的意思到底是什么?而这一封中国皇帝的亲笔信就是在夸奖他们有多强大多富裕吗?“

奥恰洛夫也看出了沙皇不满的样子,他很害怕,努力地想,使劲的想,可是,越是着急,就越是大脑里一片混乱。

沙皇等了好一会儿,看到他在发呆,愤怒的拍桌子大声道:”你就告诉我,中国是不是要对我们发动战争?是,还是不是?“

奥恰洛夫大惊大声道:”不不不,中国不想和我们发生战争,他想和我们做兄弟盟邦,他们的大皇帝说是要资助我们,让我们把整个欧洲打下来,从此之后,他是亚洲之主,而沙皇陛下您是欧洲之主,之后的两国世世代代都和平友好。“

这话一出,沙皇呆住了,所有的大臣都呆住了……