古代真的不好玩

纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为国初第一词手。纳兰性德词作先后结集为《侧帽》、《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。

【双男主！快穿！甜宠！万人迷！攻切片！】【世界二进行中】上辈子的怀雀,有一张被毁掉的绝世容颜,他身无所长,性格软糯,甚至落得个被活活饿死的凄惨结局。本以为会这么潦草地结束这一生,没想到却绑定了一个恶毒系统！【系统叮咚！我的可爱宿主,只要跟着我一起扮好恶毒反派,以后我们一起坐享荣华富贵！走向人生巅峰！】怀雀弱弱地想,只要能吃饱,怎么样都好！【世界一豪门文中的恶毒假少爷】你是被调包的假少爷,真相大白后,你因为欺负诅咒真少爷被赶回亲生父母处,又嫌弃亲生父母是穷鬼,最后谁都不要你,你流落街头,孤独死去。怀雀指着真少爷我、我诅咒你今天吃不饱饭！真少爷舀起一勺汤,喂到怀雀嘴边,淡淡道嗯,我不吃,都留给你吃。【世界二恋综文中的恶毒小主播】你是挟恩图报强行和影帝结婚的游戏主播,你贪慕虚荣,沽名钓誉,背着影帝参加了一款恋综,在恋综上为了热度,甜言蜜语撩遍所有嘉宾,最后谁都没有选你,你是唯一的小丑炮灰。——心动之夜,怀雀收到六条短信。怀雀……嗯？一共有几个嘉宾来着？系统七个,六个都选你了,还有一个是你自己,哈哈。【世界三修仙文中的恶毒新天道】【所有世界在主角进入后才会启动】

她，S市冷家的掌上明珠，纯真善良小萝莉！却酒后把一个酒吧帅哥给扑了！什么？不是酒吧帅哥，而是韩氏总裁韩辰宇？知道自己扑错人，还留下了让他非常不爽的纸条，她吓得拔腿就跑。女人，吃了不认，那我不就吃亏了吗？这样吧，你就嫁给我当补偿吧。腹黑男霸道的拎起欲跑的萌妹子，把她拽进礼堂，强行带上了婚戒。

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

《双程》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第一百一十七部，于1996年3月2日出版。每个人的生命都如同一趟单程之旅，由生至死只能走一遭，但如果有人竟具有‘双程’的生命呢？既聋又哑的神秘巨人，突然挟持人质大闹机场，造成机场运作停摆！因为拥有‘双程’生命的他，知道第二天即将发生震惊全世界的空难！但没有人肯相信这匪夷所思的预言，班机仍然按既定航程起降，他能够阻止这场世纪的惨剧吗……

穿越到斗罗世界，开局成了圣魂村一个小屁孩，奈何没有系统，知道剧情的叶峰本想抱天命之子唐三的大腿，结果没有想到被惨遭唐三唾弃、鄙视！后又想拜大师为师，一句你不配我玉小刚教导，滚！直接将叶峰轰出了阁楼。接二连三碰壁，尝尽世间白眼沧桑，终于最强进化系统觉醒。唐三！玉小刚！三十年河东三十年河西，今日的我你瞧不起，明日的我你高攀不起！！虐唐三！辱大师！干史莱克！执掌武魂殿！一统斗罗世界！！……QQ群号：362886412欢迎大家进群催更哈~

初冬清晨，中国北方的边疆小城，发生了一起离奇的死亡案，警方在现场只找到一行古怪的文字和一枚戒指，除此以外，再没有任何线索。六个古老而奇怪的文字，一起离奇的死亡案，一串诡异的数字，那个夜晚究竟发生了什么？甲骨文是世界上最古老的文字吗？如果不是，那么最古老的文字是什么？教授收到了一封死去三年的藏族学生的神秘来信，会是幽灵来信吗？千百年前，西藏存在着一个古老而神秘的文明，那个文明为什么会在一夜之间突然消失？它与玛雅文明的消失有着惊人的相似，两者之间究竟有什么联系？1943年，日本关东军总司令——官菱刈隆为什么将距离锦城11公里处的乌尔古力山定为东方马其诺总指挥部，这样一个名不见经传的北方小城为什么会得到日本关东军高度的重视？无意间得到一本跨越千年的藏传佛经，他们能够揭开笼罩在历史迷雾和死亡密码中的未知秘密吗？

穿越了四合院的世界，成为了街道办干部院里禽兽觉得自己年纪小，好拿捏。都想从他的身上占便宜。此时他觉醒系统，借系统之力好好教训院里的禽兽们。想占便宜，牙都给你们崩掉。