西南三座主城被攻下，民军盘踞一方，国主这会儿派兵来攻已不奏效。民军士气高昂，高呼着“反天道、杀权贵、主人命”，在战场上屡战屡胜，杀得敌军片甲不留。西南百姓一片祥和气象，街巷的小孩儿都唱起新的歌谣：“大人大人吃小人，吃得头肥耳朵大。国难血财不该发，民军今儿个到你家……”
正当西南一片热火朝天，国主又一次拜上了天玄。西南之变震动全国，国主这一回不要什么护佑众生的福泽了，只求稳住人心，欲要把利刃统一朝向西南。教宗哪能不明白国主想要的，天玄向来是国主最衷心的狗。
天玄山上又一次启玄纲，开玄天镜，上通天台，这一次镜中映出的，是一把光华流转的长剑——
正是玄清剑，那民军头子的本命剑。
于是教宗望天忧叹：“天灾不可抗，人祸最为害。皇权被侵犯，天下百姓将陷入水深火热之中！问害从何来？祸在西南地。”
祸在西南！
国教出马，国主得到了足够有说服力的由头，稳住了躁动不安的人心，将全国势力集中指向西南民军，欲要一鼓作气铲除祸害。
而此时，西南民军却正在休养生息。民军头子悄无声息地离开西南，潜入京城，面见了国主的儿子四皇子。至于为何不见三皇子、五皇子，非要见四皇子？民军头子给出的理由是：四皇子谋而不阴，有野心有反心，最关键的是，其背后有法道一派的支持。
在各个道派都受到国教压迫的情形下，法道一派还能依附上皇子，暗中发展出不小的势力，可见其不简单。
从民军头子与四皇子见的这一面，便可以初窥天下命势。
国主亲自任命的平反大将军带兵浩浩荡荡地朝着西南进发，而西南民兵早已收到从京城里传来的消息，妇孺老幼先行撤退，民军兵分三路，从不同的方向进发，绕着平反将军的队伍走，一路招兵买马，又吸纳了诸多民众。
一时间关于西南民军的传言四起，说那支队伍神出鬼没，兵力比平反大军还要多。平反大将军走到半途，传言四起，军心不稳，大将军下令急速赶路。
眼看着平反大军将要抵达西南，京城突然发生哗变。四皇子收买了部分禁卫军，在法道一派的助力之下，联合优先抵达京城的小部分西南民军，趁着宫中兵力空缺，防备不足，一举攻向中庭。
国主大惊，慌忙调派守军、通知天玄护驾，却已来不及。西南民军陆续抵达京城，提供了强力的后援。双方势力割据三日，国主于逃亡半途被擒，朝夕之间，从万人之上的天道之子，沦落成狱中囚犯。
四皇子自言不忍弑父，将旧国主交予西南民军处理。旧国主这才亲眼见到那领兵的民军头子，那玄袍青年不疾不徐走到他面前，俯视着他，语气无波：“送你上通天台照照玄天镜如何？”
那人瞧着不过二十来岁，面色冷淡，眼底掩藏着杀伐戾气。
活生生放干血的场面浮现在眼前，旧国主立时两股战战，却又仍端着一股皇族血脉的自傲之气，“吾当年便是从通天台上走下来的。”
立太子之前，诸皇储都要上通天台，任天道选一人献祭。活着走下来的，便是天道认为身赋皇权之人，才真正能参与立太子的竞争。
听到旧国主的回应，玄袍青年一撩眼皮，冰一样的目光刮过旧国主满面尘土的脸，“你活着下来，死的是你的兄弟，便觉得很庆幸、很高兴？”
旧国颤巍巍坐倒在地，主闭目不答。
玄应并未真送他上通天台，因为天玄山的镜阁和通天台皆被捣毁了，至于玄天镜去了何处，无人知晓。
旧国主被发配去做苦力，收集搬运因疫病而死的病患的尸骨，为他们掘坟挖墓，送他们入土为安。后来他染上疫病，求治不得，病发身亡，这都是后话了。
天玄山上建筑虽被捣毁了两处，除了教宗与掌教，其中弟子却并未遭罪。天祖像没被掀翻，玄应只是选出一位新的教宗带领天玄。至于前任教宗与掌教，皆被废了修为，同旧国主一样去为百姓收尸。
送前任教宗走的那一日，玄应在天正堂外最后见了他一面。玄应还是穿着一身黑袍，目光在他的脸上巡梭，眼神沉重而悲哀，压抑着翻腾的杀意。
最终，玄应还是抬手命人将他押下去，只在与他擦肩时说：“玄虚，你该亲眼看看你所谓天道护佑的众生。去收敛他们的尸骨，将会是你这辈子唯一称得上‘福泽众生’的事情。”
至于国主之前派出的平反大军，初抵西南时便收到京中哗变的消息。大厦倾颓，人心溃散，平反的对象霎时间变为了掌权者，大军不战而败。
除了曾经的国教天玄与旧国主两大罪人，四皇子领头彻查了北方旱灾、南方洪涝及扣押倒卖病方之事，又牵连出一系列官商勾结、私吞赈灾银粮的罪目，一并交由法道一派处理。
从平反大军气势如虹地发兵，到昔日权贵一批批被推上断头台，不足二月，天下之势异也。
为避免国教天玄遮天蔽日、国主拥权却昏聩的局面再次出现，新君接受了西南民兵统领开出的条件，吸纳前来周游讲学的儒道一派，与法道一派和革新后的天玄教派一起，三方合作制约，分削一部分集中在国主身上的重权。