第154章 古巫师

精绝城,库房内,

则罗的护送着运送军械的车队来到了库房门口,与精绝一方的人做交接,他们车队中不仅有刀兵,还有张骞带的酒水礼物,要先入库清点,然后在决定是要分发下去,还是入库储存。

库房禁地,自然戒备森严,精绝军队的营地就在库房旁边。

五千军士加上马车,队伍如同一条长蛇,忙忙活活半天,整个队伍才都进入到库房内。龟兹的人还没走就是因为还要负责干活,将军械搬进库房内。

没办法,精绝城的老爷兵们,顶多进行监工,怎么可能会干卸货这种粗活。

则罗领着手下的人在大太阳下站了半天,精绝城的负责仓库管理的小吏才慢吞吞的,踱着方步不慌不忙的过来。

一到场,竟然还嫌弃起龟兹来的人太多,弄的这里全是汗臭味。

库房吏捂着鼻子,只是粗略的看了一眼则罗带来的车队,便皱起了眉头。

龟兹的车队有些不对劲,龟兹每年的岁贡都是定额,所以他眼一扫就发现数量不对,远远没有达到标准,不然不会才这么点马车。

若只是少个百余把刀,几百枚箭矢,那他反而会很高兴,因为这样就可以借机敲诈则罗一笔,但是要是运来的军械少了将近两三成,那就不是他能兜得住的了。

这个年轻的库房吏,指着则罗的鼻子,趾高气昂的说道:“则罗!你怎么回事!你带来的军械分明远远不到今年的份额!”

“你以为你护送大汉的使节有功,就可以未经女王允许,自己私自减少岁贡吗?”

年轻的库房吏一双蛇瞳瞪着则罗,贴在则罗的身边骂,口水都要喷在他的身上,若搁平常,迫与精绝女王的淫威,则罗可能也就赔个笑脸,忍了。

但今日的情形,则罗岂能在容他。

话虽如此,则罗却没有咋咋呼呼的和这个小吏叫嚷,反倒语气平和的微笑道:

“数不对就对了,这本来也不是给你们的。”

“什么!你在说什么。”

这个库房吏还没有搞清楚状况,眼前最后一个印象,就是则罗伸手过来,在他的额头前弹了一个脑瓜崩,思绪便陷入了黑暗中。

“舒服。”

看着两眼翻白,一声不吭便软趴趴的倒在地上的库房吏,则罗神态满足,就如夏日里顶着烈阳回到家,打开冰箱后

这帮精绝的小鬼,仗着精绝女王的威慑,哪怕对他们这些西域诸王也都一点不讲情面,蛮横的呼来唤去,动不动就拿精绝女王压他们,

则罗早就对他们恨的牙根痒痒,所以他没多啰嗦,直接在这库房吏的脑壳上敲出一道徵音,在他的脑壳内引发出一道暗流,卷起一股小旋涡,让他固状的脑浆变成液态的‘豆浆’。

这负责库房的异人被则罗轻易的处理掉了,剩下的那些侍卫就用不到他出手了。

则罗带的龟兹那五千人也不是摆着好看的,且队伍中除了仅是辅助的祖慕热蒂外,还有高家的人和同张骞一块出使西域的随从。

高家的人为了解除诅咒之事,日夜苦练,磨练体魄,打磨武艺,虽然没办法成为异人,但却也算得上是凡人中的翘楚,而随张骞出使西域的随从,除了训练有素的汉军外,就是些张骞自己招募的长安内对自己的身手有些信心的游侠儿。

这些人凑一块,对付一些库兵简直是大材小用,都几乎没有碰到什么像样的抵抗。

唯一要担心的就是要小心不要惊动它附近的军营,提前引起注意,但有则罗在,龟兹五音直接将库房笼罩,没有一丝声响能传出去。

龟兹五音·大音若希。

用五音形成一处绝音壁,将声音隔绝与绝音壁之内,虽只一层音障之隔,却静喧有别。

说起来这一招的名字还是高故之前为则罗起的呢,不然则罗自己可不会起这么文雅的名字。

有几个精绝的库房护卫虽侥幸逃过了,龟兹和高家的突然发难,但胆气尽失,丢掉了手中逃跑时显得累赘的兵器,头也不敢回跌跌撞撞的向精绝军营的方向跑去。

高岳从马车上抽出一根箭矢,搭在弓上瞄准这几个人的后心。

但还没等他手中的箭矢射出,那几个人正在奔跑时,陡然一点征兆也没有就倒在了地上,就像是灵魂被人抽走了一样,

则罗对这一幕很熟悉,很像一位老朋友的招式:

“焉耆王,是你吗!?”

“嘿嘿,则罗大哥还是这般壮硕,五识灵敏,不像是老朽,身子骨已然是昏昏沉沉,不堪大用了。”

此人话语之间透露出了自己的身份,焉耆王。

这个看上去老态龙钟,走路都不利索的老者竟然是真实年龄比则罗还要小的焉耆王!

在高故的眼中,焉耆王除了有一双漆黑如墨的眼睛外,他和普通的七八十岁的老者没有什么两样,他和正常的老人一样,拄着一个拐杖,颤颤巍巍的从正门口走了进来。

可在则罗和祖慕热蒂看来,焉耆王身上萦绕着如黑烟一般的阴煞之气,那浓郁的阴煞之炁毫不输给精绝异人,手中拐杖顶的人头眼窝处,还盘旋着如蛇一般的阴灵怨气。

虽然修为惊人,但他和则罗的状态可是天差地别,一个肌肉狰狞,中气十足,行走间虎虎生风的力士,一个却已经白发苍苍,骨瘦如柴,连背都已经驼了。

则罗的龟兹五音虽然异于中原功法,但终归还是殊途同归都是以性命双全目的正法,而焉耆王修炼的功法则与这两种功法截然不同,他修行的是更古老的修炼法门。

这里指的巫术,并不是指西方的魔法,而是东方远古流传的巫祝祭祀之术。

巫师,在古代便是指能沟通天地神灵的人,巫术也是各派修行法门的前身,在夏商时尤为盛行,其运用体内的先天之炁,沟通利用天地间元气的方法原始野蛮,释放出来的巫术威力霸道狂暴,几乎可以称得上是可以焚山煮海。

但这种原始法术却有一个很大的弊端,巫术只能利用先天之炁,却不知该如何壮大温养它,所以每一次巫师施展巫术都是在摧残自己,这一点倒是和红莲忍法很像。

后来,夏商中也有高人找到了一种治标的法子,

既然先天之炁用一次少一次,那干脆不用自己的先天之炁了,利用旁人的先天之炁当做施法材料施展巫术,有的干脆就吸取他人的先天之炁,来补全恢复自己的先天之炁。

所以在夏商时,祭祀尤其是人祭之事靡然成风,夏商贵族争相用麾下的奴隶祭祀,补充流失的先天之炁,延长寿命。

但他人的先天之炁终究不是自己的,日子久了自身的先天之炁就会被污染,变得像焉耆王一样人不人,鬼不鬼的。

直到,西伯盖即位五十年,其囚羑里,

在那漫长的囚禁时光里,西伯侯将《易》之八卦演化为六十四卦,并悟出了周天行炁之道,后经过春秋时老子的改良,道家修行之法终于问世,并大行于世。

而威力无穷,却没法延长寿命的巫术,从此退居次位,仅在楚地还有少数人习练。

······

则罗嘲笑焉耆王:“听说你被精绝女王惩罚了。”

焉耆王腼腆的朝则罗讨好的笑了笑:“没办法,老了,祭祀的事就频繁了些,一不小心就将为精绝准备好的祭品用了一些,没能凑齐给精绝岁贡。”

焉耆王没能满足精绝要的人祭数量的原因,可不像哈迪力那般高尚,他其实和精绝女王是一类人,视自己的国民如羊羔,根本不在乎旗下百姓的死活。

只是,去岁焉耆王练习巫术出了岔子,走火入魔身受重伤,为了活下去,他残害了大量百姓,吸取他们的先天之炁,来为自己疗伤,一时间没能凑齐精绝女王要的人数。

精绝女王这次要了一半的人,已经伤了焉耆国的元气,而焉耆王由已经日益老迈,往后延寿疗伤所需祭品也越来越多,要是将人都献给了精绝女王,那他那里还有资源修行了?

所以高故一来劝说他,他便咬牙加入了这场反叛之事。