第六十章 菩提树下

当天下午方毅便买了各种药材炼制药丸。

什么桂心丸、朱砂丸、白茯苓膏之类的,一口气准备了几十种药物。

他一一尝试过来。

最后惊讶地发现卵用没有。

……

翌日,下午时分。

实在没有任何办法的方毅只好去了天宁禅寺。

庙内钟声长鸣,经声琅琅,烟火缭绕,香客不断。

山门上刻有“闻声彻悟”四个大字,传闻是明末高僧如海所立,字出自文徵明。

随后来到大雄宝殿,里面有一块康熙皇帝御书朱熹诗碑,上书“齐木生夏凉,芳蕤散秋馥。未觉岁时寒,扶疏方绕屋”草书。

环境倒是挺幽雅古朴,只是可惜成了旅游地。

方毅和徐小丽找了很久才找到一位法师询问到怎么能见到寺庙主持。

客堂在里面千佛殿旁边。

方毅特地放出神识看了一下。

不知怎么回事,这里明明香火很旺盛,可是居然没有能量场。

“奇了怪了,为什么这座寺庙没有‘神明’?”

方毅感到十分费解。

师徒俩来到客堂等候。

这里有很多外地来到香客在等待。

知客师傅净修是一名四十多岁比较瘦的和尚,他正接待香客。

“感谢居士对主持的关怀,贫僧定当转告。”

“所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。”

“女居士……”

方毅和徐小丽一直等候知客法师接见。

这一等就是一个多小时。

末了,终于轮到他们了。

净修法师微笑着看向他们俩,问道:“两位居士求见主持有何事?”

方毅实话实说道:“我乃是俗家修炼之人,在修炼上遇到了麻烦,想恳请贵寺主持指点。”

净修法师言语客气道:“贫僧亦是修行人,居士有何问题请道来,兴许我能略知一二,给居士一个满意的答复。”

尽管对方没修炼痕迹,不过方毅琢磨对方既然是三四十岁的大和尚,应该对斩三尸了解些,便道:“我体内三尸躁动,敢问法师如何破解?”M..

净修法师目光变得飘渺,“三尸乃是执念,他有三关,我执、法执、空执,依居士所言,处在我执阶段……”

咦,大和尚说到点了。

乍一听,方毅觉得净修法师好像懂些斩三尸。

他当下便想认真听讲。

谁知净修法师下一句话就让方毅差点没喷出来。

只见净修法师道:“我执就是执着于我,比方说我看见了、我听见了、我亲身经历了,这个时候就要告诉大家,世界上之所以有我是因为有法,诸法造就了我,叫我由法生,你不要执着于我,能够破我执,自然能成就罗汉。”

方毅:“……”

胡扯也不带你这样胡扯的啊!

一点有营养的都没讲。

别说斩三尸的方法了。

哪怕破除我执方法你也没讲啊。

只是绕圈子,让我不要执着于自我?

莫说方毅十分无语了。

即便一旁坐着的徐小丽两只白眼都翻得飞起。

偏偏净修法师还面带微笑,“居士,可悟?”

方毅懒得和他扯下去,直截了当道:“法师,感谢你指点迷津,不过我还是见见主持比较好。”

净修法师看他不依不饶,只好说道:“行,居士留下姓名联系方式,待到主持空闲,我自当通知你来会见。”

方毅眨眼道:“不能现在就让我见主持吗?”

净修法师脾气很好道:“主持要处理很多寺中事务和政协事务,平日里很少有空见居士,我只能给你登记预约,并把你的问题记录下,待到主持忙完公事后,才有空替你解答难题。”

得!

主持人都见不到。

更别说获得斩三尸法。

方毅又没有其他方法,毕竟药物斩三尸试过了,几十种药方无一有用,他只能将问题和姓名、联系方式留下,然后带着徐小丽起身告辞。

嗯,留的徐小丽电话。

因为方毅怕自己处于修炼之中错过寺庙来电。

外面。

此时临近傍晚。

西方的天边晚霞绚丽,显得十分的诗情画意。

方毅心情却不太美丽,就算主持愿意见自己,还是要多熬一个晚上,他真的想尽快斩除三尸,不想再受到影响了。

徐小丽嘟囔着说道:“师父,这群和尚就是要钱,您给他个几万块,保管马上见到主持。”

方毅对此不太了解,道:“捐款能见主持?”

“不一定,看寺庙。”徐小丽仔细解释道:“有的寺庙有功德指标,那么你捐款就有用,有些寺庙主持身兼数职,比如什么佛教协会,又或者什么当地协会,这种你捐钱也没有用,人家确实没时间见客。”

两人正聊着呢,香客们一一出来了。

随后,有年轻和尚将寺门关上,很显然到了闭寺时间。

方毅灵机一动,将神识放出,朝着寺里蔓延。

良久之后,他又好气又好笑地摇了摇头。

徐小丽本来正和师父说着话,见到对方突然间没了声音,过了五六分钟之后又露出又好气又好笑神色,她一脸懵逼地问道:“师父,您怎么了?”

方毅笑了笑,“没什么,听到一些好笑的事。”

忽然,手机叮铃铃响了。

徐小丽拿起来接通,“喂,您好……哦,是净修法师您呀……有什么事……好,我会和我师父说的……谢谢。”

打完电话,她高兴道:“师父,净修法师说让您五天后到庙里来,那时候主持方丈有空。”

“不用,今晚或者明天他们自然会来找我。”

方毅摇着头抬步离开。

徐小丽追上前一脸懵逼道:“啊?他们怎么可能主动来找您呀?”

方毅哈哈大笑,“到时你就知道了。”

徐小丽真迷糊了,他们主动来求见对方还要四五天以后才肯接见,怎么师父又说主持方丈明天会找上门?

……

大概五六分钟前,方丈室附近。

有一群年纪比较大的和尚正聚在一起谈事情。

这时,知客师傅净修法师带着求见的香客名单过去了。

“主持,方丈,这是今日求见你们二位的香客名单登记。”净修法师将名录递上。

七十多岁的方丈戒成禅师接过看了一眼,“嗯,其中有几位居士好像是遇到了点麻烦,回头我手头公务处理完,你再通知他们来见吧。”

虽然佛教讲究无我,万法皆空,但毕竟现代社会,非正式场合法师交流并不会用“贫僧、老衲”这种古典的称呼,基本都是“我”自称。

六十多岁的主持定照法师也接过会客登记看了眼,“我和戒成禅师这几天有很多事要忙,估计四五天以后有空,你待会打电话和这些居士们说一下吧,他们愿意等,四五天后过来,不愿等我们也没办法,佛教协会那边一大堆事情等着我们俩去处理。”

“好的。”净修法师答应,正准备离开,他忽然想到了什么,笑道:“方丈、主持,诸位师叔伯,你们可能不知道,今天我碰到了一个有意思的居士,他说他是俗家修炼之人,还修炼到了斩三尸的境界,想要找你们指点迷津。”

“修炼到破执阶段?”

“呵呵,那位居士真会说笑。”

“自从刘伯温斩龙脉后几百年来,莫说有人修炼到破执,哪怕是人仙或者比丘,也没见有人修炼成啊。”

一群老和尚哄堂大笑。

道教中有五仙,分别为天、神、地、人、鬼。

人仙指的是修炼到没有病患延年益寿的仙人。

修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移,五行之气,误交误会,形质且固,八邪之疫不能为害,多安少病,是为人仙也。

比丘在佛教一般指的是年满二十岁成年男性出家人。

不过几位大师嘴里的比丘并非这个意思,而是指佛教修炼层次其中之一,因为没有破除我执,故而无法成就罗汉佛果,对应人仙。

人仙和比丘看似在道教、佛教修炼体系中是最底层,但实际上指的是真正成仙或者成佛层次,对于普通修炼者来说,那可是真正的神明。

自然,这群大和尚听到有人修炼成“神明”不仅不信,还觉得可笑。

不多时,和尚们散了。

只剩下主持方丈二人。

定照法师迟疑道:“方丈,这名叫做方毅的居士若真是得道之士,那我们给不给破执法?”

戒成禅师摇了摇头道:“破执法乃是我寺前辈高僧卧云禅师所留,自古佛道不两立,即便这位方居士真是人仙,我佛教大法岂能相授?”

定照法师微微颔首,道:“方丈言之有理。”

稍微聊了两句两人也散了。

……

夜里,禅房。

戒成禅师正准备休息,脑袋里不由自主回想到方毅的事。

不管对方是不是得道真人,卧云禅师留下的佛教秘法怎么可能给不是佛教的人?

他摇了摇头,诵经片刻,随即便躺下睡觉了。

禅师到底修行很多年,心境自然是非常高的。

这不,躺下去便睡着了。

他还睡得非常香甜。

然而不知道睡了多久,戒成禅师忽然发现眼前一阵强烈的佛光闪耀。

他疑惑不解地睁开眼,却发现已不在寺庙里。

戒成禅师努力瞪大眼,他这才看清前方有一人盘膝坐在菩提树之下,浑身萦绕着浓郁佛光。

“这不是佛祖悟道场景吗?”

戒成禅师懵了!