“岛主说的大悲寺就在我们这里！”
“我好像看过他们的纪录片，名叫《古道清凉》。”
“看完这个纪录片，我感觉自己都被“超度”了一回。”
“这才是真的修行之人，这才是我心中的佛。”
“明年他们再次步行出发的时候，我一定要多送一些吃的！”
“我也想去送一点吃的，还有衣服！”
直播间的观众们多多少少有些震惊。
毕竟谁能想到在如今这个追名逐利的快节奏社会中，还有这样一群真正的一心向佛的苦行僧。
既然他们不摸钱，也不要钱，那么就送吃的，送穿的，送用的。
几乎所有观众的心里几乎都冒出了这样的想法。
这就像社会上有很多乞丐，可是他们索要的东西却不同，有的要钱，有的却只要吃的。
而人们在看到以后，大多都是给那些要吃的送钱，而给要钱的送吃的，且一定会站在原地，亲眼看着他吃掉。
“如果有幸遇到这群苦行僧，赠送一些吃的，是可以的，说不定可以谋的一个造化。”
江南点点头，认同观众们的做法，继续道：
“因为那部纪录片，这群苦行僧走进了大众的视野。”
“而很多人不知道的是，大悲寺还有一座下院，名叫道源寺，位于辽宁省海城市接文镇三家堡村，与上院大悲寺相距约六十公里。”
“道源寺四周群山环抱，远离喧嚣，是清修的理想之地。”
“寺庙于2001年时，在大悲寺僧团指导下创建。”
“并于2002年成立首批十七人的僧团。”
“至今不过才二十多年，历史并不悠久。”
“这里和大悲寺一样，戒律都很严明。”
“但与大悲寺不同的是，这里居住的都是女性苦行僧，现有僧众五十余人。”
“这里的尼众们无一例外都是受到佛教的感召而来，愿摒弃红尘俗世。”
“并且要经过两三年的发心出家考验之后，才可以剃度。”
“寺院环境清幽，不设门票，不搞旅游，也不从事任何经营买卖，没有功德箱，流通处的经书佛像等法宝都为免费。”
“寺院也没有金碧辉煌的装饰，也不像少林普陀之类的名刹，享受着万人香火供应。”
“与海城大悲寺一样，这里全体尼众们也必须遵守严苛的作息安排。”
“日中一食，过午不食。”
“日打坐时间为“五支香”。”
“每天睡4个小时，每晚十点休息，清晨两点起床。”
“道源寺还对尼众有九项要求，除了日中一时之外，全体尼众持不捉金钱戒，大意是终身不摸钱，不储蓄。”
“另外，道源寺僧众在每年农历八月十五后，都会外出“行脚”半个月左右。”
“这项传统从寺院建成之初至今，已坚持了近二十年。”
“每次行脚为期十五天左右，背着行囊外出游化经行，如同流动的寺院。”
“尼众们每天以天为被、以地为席。”
“草垛旁、马路边、洞穴里，都可以成为她们居住的场所。”
“她们手托钵盂，只乞食物不要钱。”
“乞到的食物需交给专人，再平均分配到每个人手里。”
“半个月里的每一天都是如此的风餐露宿，在外人看来十分辛苦。”
“另外，行脚并不是只为了化缘，她们还要处处弘扬佛法。”
“比如：路上遇到死去的动物，她们会为其超度、掩埋。”
“偶尔遇到有人家办丧事，或者办斋戒之类的活动，她们也会为其诵经。”
“外出的尼众们也有老幼或体弱者，大家有时也会互帮互助。”
“目前，道源寺的僧团足迹已遍布辽宁、河北、吉林、黑龙江多地。
“无论是寺院内的潜心修行，或是一年一度的外出行脚，都是对尼众们身心的历练。”
“可能很多人会对此表示不解，但是苦与乐本身就是相对的。”
“对于她们来说，身苦而心自在，哪里有痛苦，哪里就有执着。”
“通过修行得以参透世间，也能勘破一切的劫难和悲伤。”
“佛教商业化的今天，她们始终心存敬畏，不忘初心。”
既然讲了全是男僧人的大悲寺，那必须讲一讲由大悲寺创建的全是僧尼的道源寺。
不然，一些女生又要开始打拳。
现如今，不知道是什么原因，某些女生总喜欢打拳，也总喜欢搞男女对立。
任何一件事情只要有男生参与，她们就认为必须有女生，且还要比男生还要厉害。
最为经典的就是偷拍事件和厕所事件。
男生在地铁上并没有偷拍，只是随意的照了照风景，就被女生定义为偷拍，还要当众侮辱和道歉。
即便男生没有做错，也要道歉，而女生则什么事也没有。
而女生却可以随意的拍一些男生照片，并放在网上，说什么小哥哥好帅啊，帮忙捞一下。
这样的事情屡见不鲜。
甚至有的女生还去污蔑退伍军人偷拍。
当看到手机里的退伍军人群后，全体哗然。
有的女生更是去侮辱为子女操劳半辈子、难得出门一次旅游，在景点拍照的头发花白的老父亲。
且强制命令人家打开手机，并要查看手机里的一切，不知道的还以为她们是正在执法的警察叔叔呢。
而这些事情都上过新闻。
到最后，不是男生道歉，就是不了了之。
至于厕所事件，则更为可怕。
总所周知，由于生理结构的不同，女生在上厕所的时候，基本上都会排队。
而男生则会方便很多。
然后一些女生等不及，就会去男生厕所。
如果真的等不及，实在憋不住，倒也情有可原。
可是有的时候男生都还要去里面上厕所呢，她们却都要霸占着，甚至还要辱骂男生不绅士。
而这样的事情也不止一次的上过新闻。
结果当然同样是不了了之。
当然，这些喜欢搞男女对立，喜欢打拳的只是少数。
她们目的不纯，有心制造矛盾和混乱。
甚至就是为了制造流量，毕竟黑红也是红。
大部分的男女则比较理智和礼貌，可是看到这样乌烟瘴气的网络环境，或者是亲眼目睹过这样的事情，都会觉得很无奈和感慨。
江南可不想让一小部分喜欢打拳的家伙搅乱自己的直播间，因此，很聪明的介绍了与僧尼有关的寺庙。
心里为自己默默点赞后，再次开口道：
“金饰的出现略晚于铜，大约是在距今三四千年的新石器时代中晚期。”
“黄金性能稳定，在自然界中多以游离态存在，获取较易。”
“其外表漂亮，机械加工性能好，延展性强，因此黄金一出现就被定为装饰用品的首选金属。”
“在这一点上，我国和外国都是一样的。”
“而在我国考古发掘中，殷墟中就有金箔出土，商代更是有夔凤纹金饰器出土。”
”春秋战国至汉则是金器盛行的时代，此时金器多为皇室及王公大户所拥有，普通民间较难一见。”
“及至隋唐时民间金饰才真正大为流行。”
“除了金，当然还有银。”
“银在自然界中不是以游离态存在，而是以化合物型式存在的，提炼起来技术要求较为复杂，故而其出现比金饰要晚。”
“目前我们所能看到最早的银饰，大约是春秋时候错金银的铜兵器。”
“其实这还不能算是真正意义上的银饰。”
“以银制成器应始于战国。”
“但是由于在自然界中银的储存量大于黄金，故而一旦其提炼技术为人们掌握，银器就大大地流行起来。”
“而且由于其价格方面的优势，使得民间用银饰的数量远远超过金器。”
“这也是目前我国古代更多使用古银器的原因。”
“佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，而且还代表着智慧和判别能力。”
“要知道，我国古代王公贵族吃饭用银器，因为银器可以鉴定食品有没有毒，变质了没有。”
“这些我们在古代影视剧中都可以看到，这也就是所谓的判别和息灾的能力。”
“银代表智慧，是因为在在古时候，一般金子可以储藏在家保值，而银具有流通性，这是表修行人既有根本智慧，又有方便智慧。”
“七宝中所指的琉璃，可不是现在的琉璃，而是古琉璃。”
“现在的琉璃都是用普通的水晶脱蜡之后制作而成的，而古琉璃却是一种真正的琉璃，被称做五色石。”
“在佛经中有记载说，菩萨在转世的时候，身体就像琉璃一般，非常清明，所以琉璃在佛教中代表着纯净高尚之意。”
“至于赤真珠，具体为何物则不是清楚。”
“不过，很多经书上面都有记载。”
“《大智度论》卷十云：“真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。”！”
“《佛地经论》卷一云：“赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。”！”
江南在金银之后，又接着介绍了琉璃和赤真珠两个佛门宝贝。
而这些都还远远不够。
还有很多需要他来讲。
江南舔了舔嘴唇，算是润了润，准备继续讲完剩下的。
当然，他讲的都是他所知道的。
至于那些所谓的颇胝迦、牟娑落揭拉婆、阿湿摩揭拉婆等佛门术语，实在太复杂，他根本不知道是什么玩意，也自然不回去讲。
反正佛门七宝的版本有很多，他只说一些大家都知道的就够了。