第一百九十三章 老熟人们

在距离石门镇五十多里的马山,这里有着一座破庙,以前也不知道祭祀的是哪一路神灵,总之,香火是败坏了下来,神坛上的神像已然化为齑粉,殿内杂草丛生。

大楚皇朝,有着不少类似的破庙。

道门天庭正神有限,并非随便建一个庙,然后,将神灵的名字贴在神像上供奉,天上的神灵便能吸收得到香火,随后,降下无边伟力来庇佑下方信众。

如果谁告诉你这样可行,必定是把你当成了傻瓜来忽悠。

要知道,通过正规的途径给道门的天庭正神立庙,天庭便会降下祥云,三花聚顶,赐予神火,如此,方才能构建一个小小的神域,这才能吸纳信仰香火,通过一系列的程序才能传递给上方天庭。

所以,哪怕是一个小小的土地庙,山神庙,或者城隍庙,都不是那么容易便能建立的,道门和人间皇朝联手,动用大量的资源,也不可能将神庙修建得每个地方都有。

类似郭庄那样的土地庙,也是因缘巧合,若非死去的郭家先祖是道门真人,那里,也不可能建下一间土地庙。

某种程度上,那土地庙也类似郭家的祖祠。

和道门不同,北方的佛门却是大量建造寺庙,庙内有着珈蓝,菩提,也就是类似于神域一般的存在,并且,佛门高僧体内的舍利子也能够吸纳信仰,圆寂之后,信仰便会自动前往西方佛国。

那是另一种信仰收纳方式。

佛门一向喜欢吃独食。

所以,在大楚,道门始终压佛门一头,即便双方的老大都是得道圣人,不过,道门是和朝廷合作的方式,佛门虽然也有合作,却讲究出家,也就是说抛弃红尘。

一入佛门,万般皆空。

唯有佛祖。

这些是获得朝廷许可的官方祭祀,除此之外,还有许多淫祠祭祀,祭祀的是天外邪神。

嗯,但凡不在道门天庭封神榜之上的存在,但凡在西方净土的大雷音寺内没有法坛的存在……

皆是被佛道两家排斥的邪神。

也就是分属诡异这一脉。

在以前,类似的邪神庙宇很多。

这些邪神大多对人类并不友好,哪怕是获得了香火,吞噬了人类的情绪,庇佑什么的却谈不上,更多的是以恐惧来吓唬人类,逼迫他们信奉自己。

又或者是本性突发,大量吸食人类魂灵,造成了无人区。

所以,大部分邪神都不需要道门伐山破庙便自我毁灭,久而久之,百姓也就知道盲目祭祀不可取,与其说奉献香火请来庇佑,倒不如说是请来了瘟神,灾祸。

不过,也有一些邪神没问题。

这种没问题指的是这些家伙秉承等价交换的原则,也就是说你奉献你的一切,祂在其中选择祂所喜欢的玩意,然后赐给你力量,庇佑你和你周围的人类。

运气好的话,祂所挑选的往往是你不需要的玩意。

若是生理上的玩意,比如你的毛发,你的指甲之类的,情绪上的有可能是你对某一些东西的感觉。

当然,大概率运气会不好。

会失去某些比较重要的能力。

比如笑的能力,哭的能力,以及感受痛苦的能力……

马山这些原本有着一个大型的村寨,是一个庞大家族的坞堡,这个破庙便是那个家族供奉的邪神,家族因为邪神的庇佑而得到兴旺,一步步发展起来。

同样,也因为这个邪神,一日之间,整个宗族的人便消失得无影无踪。

不管是在这里,还是远在千里之外,只要身上流着一丝那个家族的血,便会在同一天同一个时间同时消失,被某种无形的存在吞噬得一干二净。

出现这种大型诡变,自然没人敢在马山居住,哪怕不曾和那个家族有着血脉牵连。

这个祭祀邪神的庙宇也就破败了下来。

说起来,这个家族的运气本来挺好,这个拜祭的邪神需要的只是这个家族每个人的一滴血,讲真,人的血液有着好几升,付出一滴血便能获得强大神灵的庇佑,这是莫大的幸运。

毕竟,哪怕捐血200毫升也对人体造不成什么危害。

血被抽走了,一段时间也会重生,只要能够进食获取营养。

但是,世间的事情很难说有什么万全,最后,这个家族之所以消失,也是因为这个契约。

在真实界的这一位邪神和某一位存在开战,生死存亡之际,需得调动自己能够调动的所有力量。

于是……

所以,运气这东西指望不上。

苏宁安来到石门镇的同时,这间位于马山的破庙也有着变化,外面虽然和以前一样衰败,殿内杂草丛生,神像不知所踪,然而,那只是表现,普通人眼中的破庙表现。

实际上,破庙的变化很明显。

那就是这间破庙出现了神域。

所谓神域,类似于洞天福地,和灵界也是同一类型,都是某个存在在现实世界的投影,因而造成的空间夹缝,只不过,道门的洞天福地和神域是比较稳定的夹缝,灵界是变化的。

有人说,邪神不过是拥有神格的诡异。

这一点没错,在某些人眼中,道门天庭也好,西方净土也好,那些神灵,那些菩萨,何尝又不是诡异?

只是,祂们遵循某种规则体系,这个规则体系和现实世界的人类密切相关,故而,祂们是神灵,是菩萨,某种程度上,人世间不过是祂们的鱼塘。

自家承包的鱼塘,自然不允许别人来垂钓。

我花了大价钱,你来白嫖,你问过我没有先?

所以,那些来白嫖的钓鱼佬便是佛道两家称之为邪神,和佛道两家有妥协继而统率人间正道的儒门自然是同气连声,也把那些不请自来的钓鱼佬称之为邪神。

有着钓竿,也就是所谓神格的便是邪神。

没有钓竿,亲自下池塘捕鱼的则是诡异。

这个比喻虽然荒唐,却和现实颇为合拍。

这个破庙的主人在真实界和其他钓鱼佬的战斗中已经失败,丢失了钓竿的祂也就没法返回此方世界,毕竟,他违反了规则,上次捕鱼放弃了用钓竿,而是撒网。

还是那种灭子绝孙网。

别说承包池塘的钓鱼佬对祂深恶痛绝,这个池塘自身也不可能欢迎祂,所以,破庙是衰败的,那个邪神的名字也像是被无形的橡皮擦抹去一般,这个世界的人不可能再记得他的名字。

但是,现在这个破庙却出现了神域。

什么情况?

这里的神域和郭庄那个土地庙的神域差不多,地方并不大,换成凡间的面积来计算,也不过是前后两进的院落,前院稍微宽广,但是,灰败腐朽的气息非常严重。

有着大量灰色雾气在弥漫,像落叶那样打着旋儿。

这就是神孽。

被这玩意沾染,哪怕是道门真君,也够麻烦,需得费一番功夫才能解决。

神域的后院,则和前院完全不同。

如果说前院是衰败腐朽的,死气弥漫,在后院,却是一片欣欣向荣,神圣的气息巍峨,不可侵犯。

这是两种完全不同的气息。

就像把牛头和马嘴缝合在一起,灵觉若是落在其间,分外的别扭。

在后院,有着三个人。

三个人中,都出过场,原本貌似风牛马不相及的存在,此时,却凑在了一起。

站在法坛前的是一个头戴高冠,身背剑匣,一副万剑宗装扮的中年人。

这一位曾经在苗疆出过场,通过苗疆千山会余孽的千苗法师的法师偷窥过苏宁安。

姑且称呼他为剑真人。

站在法坛左侧是一个佝偻着背,满脸枯槁的老人,在他身上,弥漫着的死气极其的浓厚,和前院相比可谓不遑多让,别用灵觉,哪怕是普通人看到了,都觉得他临死不远。

这样子,应该躺在床榻上等死方才正常。

还要出来行走,必定是家门子弟不孝啊!

这个人,也是我们的老熟人,慈溪县义庄的九叔,那个养小鬼的术士,让长宁观损兵折将连观主玄青真人也死在里面的阴谋,他便是幕后主使之一,且用自身的元气通过秘法,使得醉生梦死爆炸,最后,引来了听潮阁的莲舫真君。

法坛右边站着的则是一个蒙面的红色宫装女子,脸上蒙着白纱,那白纱并非凡物,一旦蒙上,但凡见到她的人,哪怕印象再是深刻,转头都会忘记。

她最引人注目的是那一双眼睛。

双眉入鬓,丹凤眼,眼神极其的锐利。

这三个人,剑真人在法坛前行着禹步,念诵着神文,在和虚空中的某个存在沟通。

这个沟通貌似很难。

不过,他脸上的表情倒还平静,并没有不耐烦。

九叔和那个女子是旁观者,他们也不知道在这里站了多久,看上去,同样没觉得不耐烦。

就在这时候,一道光从外面飞了进来。

穿过前院,却在后院门前徘徊,像是迷路的孩子,转悠盘旋着不知去路。

宫装女子有所感应。

她伸手一招。

那道光芒也就出现在她手心,貌似瞬移。

光芒消散,变成了几行字,在虚空中闪现,在她眼前一闪而过。

瞧见这些字,女子冷哼了一声,丹凤眼稍稍眯起,像是在笑,却煞气逼人。

“什么情况?”

九叔咳嗽着问道。

“我们的老熟人来了?”

“老熟人?”

“从丹阳子那里逃脱的小老鼠……”