乖徒儿，手下留情

本文将于4月17日周三入（倒）V,倒v章节从二十三章开始,看过的读者请勿重复购买哦,入V将三更奉上。谢谢大家一直以来的支持,希望以后能继续支持,十分感谢！顾瑶是个农户女,却嫁给了村中长相俊美,又多金的私塾方夫子。方夫子对她温柔体贴,教她读书识字,又不要她出嫁妆。人人都说她有福气,她也这样觉得。然而,一次巧合才知,方既毓对她的好都是利用,连每日让她喝的补汤,都是避子汤。他也不是什么落难的商户之子,而是长安城中大户人家的公子。她自己只不过是他掩人耳目的妾室。他真正的心仪之人,也是他的未婚妻,与他门当户对,身份显贵。如今,他父亲和祖父沉冤得雪,官复原职。他也要回到长安,恢复他的真实身份。她因为好意,把避子汤偷偷端给了好友喝,自己因祸得福却有了两个月的身孕。双向奔赴的滤镜破碎后。顾瑶几日水米未进,眼睛哭肿,也悟透一个道理。得不到方既毓的心,得到他的银子也是好的。于是她拒绝了和方既毓回长安,果断拿着银子卷被褥走人*顾瑶离开后,方既毓以为自己,能很快融入没有她的生活。毕竟当初娶她,也没做长久的打算。如今她自愿离去,各自又回到原来的生活,也无甚要紧。谁知打脸来的那么快,身边没了顾瑶,他理智答应远离,脑中却处处都是她的影子。后来顾瑶以另一种身份长住方家。方既毓才知当时她是带球跑的。自己孩子不能相认,而顾瑶对他也只有无情和疏远时。方既毓每日都在发疯和接近发疯的边缘,反复横跳。他真心守候,依然换不回顾瑶的原谅。直到中了奸人的圈套,顾瑶身处险境,他奋不顾身为她挡下长剑。生命垂危的那一刻,他才不得不说出自己对顾瑶的感情。一眼初见,余生眷恋。小剧场：方既毓得知顾瑶有了身孕后,前来质问。顾瑶不为所动,淡声道：是你这个亲爹主动不要他的,我给他找了个后爹,有何不可。你给的一千两银子中,有五百两就是给我后夫的。你的种,我的后夫来养,你出五百两银子,不冤。只是找来找去,没想到最终是个入了土的人。所以你可以拿回五百两银子,孩子是永远不会认你这个爹的。随着孩子越来越大了,方既毓每年都要抓狂地忍受着,自己的孩儿对着坟头磕头喊爹,他这个亲生爹爹,却只能在身后无力地看着这一切发生。阅读指南：1.剧情公平轮流转,虐肺这个坑,女主蹲完,男主蹲。2.不换男主。3.清醒后的女主变成刺猬勇士。

叮！正匹配人物……刘正风弟子向大年。叮！为了更好的崛起，宿主每次穿越都有一次抽取人物卡的机会……叮！恭喜宿主，抽中西门吹雪人物卡，在笑傲世界你将拥有他的全部能力。穿越了五年，被软禁了五年的陆锋，终于迎来了属于自己的系统。从此，他的身份角色开始不断变换，在笑傲世界他是刘正风弟子向大年，在倚天世界他是……而且，他的人物卡，也在不断变换，西门吹雪、叶孤城、满血无名、石之轩……

从夜幕降临的那一刻开始，他的命运就已经被决定。一只眼眸如北极之冰般微蓝，浅浅的蓝，于无声处，引人遐思。而另一只眼眸却如无边暗夜般漆黑，深深的黑，于无意间，诱人沉沦。那明净的脸庞，仿佛夜露般晶莹剔透，月光般柔和清淡，星辰般神秘璀璨。无与伦比的美丽。只是，这美丽，只属于黑暗

苏画刚斩获最佳女配奖,一觉醒来穿书了。绑定的替身女配系统告诉她,因为四个替身女配文不小心融合,她需要在这个世界扮演纨绔的痴情替身女友、鬼才导演的替身相亲对象、顶流的替身绯闻女友以及影帝的替身白月光。盛世美颜、吃多不胖、完美身材、百亿遗产奖励等待解锁……苏画表示：我可以！*纨绔楚执输了打赌应约参加恋爱节目,特意雇佣了一个名不见经传十八线当自己备胎女友做挡箭牌。在一大片的不自量力、不搭、没希望舆论中,苏画眼里始终只有楚执,为他改变性格巧笑倩兮,为他洗手作羹汤连手指烫伤也不喊疼,怕弄脏他的衣角脏活累活全揽自己身上累得晕倒口中还默念楚执的名字……黑粉们渐渐开始从谩骂变成了磕糖,只道：问世间情为何物,请看执画CP撒狗粮。下节目后,楚执望着苏画痴情的眼眸,心里想着俩人以后的孩子叫什么……然而摄像头一过,苏画伸出一双白嫩嫩的小手眼里一片清澈：出场费结一下。……PS：结局1V1,综艺有参考现实,但娱乐圈人物都是杜撰,误代入。————————————预收求收藏《穿书进了尖子班》苏小小插尖子班后,班主任老师一度担心她成绩拖后腿。然而没想到成绩先拉垮班级平均分的是班上的数学天才宴修,班主任苦恼之际,苏小小却毛遂自荐。于是班主任老师亲眼瞧见不过一周,数学天才成绩火箭般回窜。期中考成绩出来,班主任又很忧心,语文作文次次满分的甜蜜这次居然交白卷,任她怎么思想辅导都不管用,没想到苏小小出马,甜蜜直接拿下省作文大赛一等奖！……一个又一个天才学员被籍籍无名的苏小小拯救,而苏小小的成绩也突飞猛进提高,班主任好奇地询问：小小啊,你莫不是心理学天才？苏小小心虚地摇摇头：她不过认出了同班同学全员主角,又恰巧记得所有剧情……用情报换带飞……而已。*几个月后,苏小小因乐于助人成了尖子班班长,刚胜任第一天,班主任又把她叫进了办公室：厉翎冬无故旷课,放学后你去给他做做思想工作？苏小小：我可以拒绝吗,这位可是所有小说反派里最变态的反派啊,她都不清楚人为什么会转到主角班！*

我，许尔戈，大帅哥，游离在生不如死每一天的男人。我没有人设，我的人设已经崩塌。我还活着，只是因为我还得喂狗……

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

端正清雅，英气勃勃；仗义执言，虚怀若谷……正所谓玉弟优点列不完，怎能叫人不喜欢，所以在花了四年确认自己心意后，他遍览龙阳之书，钻研男男关系，一心为两人往后的下半……生做最完善的准备，谁知千里迢迢赶去会心上人的结果，竟是得到他要娶亲的消息？看来人家根本没把他爱的警告放在心上嘛！只是还没来得及吻回不解风情木头的记忆，让他发挥所学的机会就先来了，眼看两人马上可以演练一下书上有教的事，为什么他的他居然会变成……