八戒不是没脾气的和尚，只是以往也用不到他发脾气，这种事情一般都是大师兄来做。
今日原本是想要客客气气的请出山神，大家和和气气的将“雪妖”的来历弄明白，顺顺当当的把这长白山的这一个隐患解决了，此行就算是圆满了。
只是八戒与山神对双方的预估，都有了些偏差。
山神以为八戒好说话，只要自己不露面，他就会知难而退，并不会因此而勉强自己；
但八戒这次过来，是为了解决的问题的.你山神明知我来是为了清理雪妖之患，却依旧藏着不肯见我那我就有理由怀疑这个在长白山中肆虐的雪妖，跟你这个长白山的山神之间怕是也有什么不可告人的秘密，亦或是不为人知的联系。
“小神.拜见悟能禅师。”
山神当然知道长白山的五大仙家称呼八戒为神僧，但可能是先入为主的关系，他总觉着八戒同神僧这两个字跨不上边儿，便用了禅师二字来称呼对方.
嘴硬归嘴硬，但的身体还是十分诚实，恭恭敬敬的向着八戒拜了下去。
八戒身上并没有神职在，更没有任何佛门果位的加升.故而在山神向自己弯腰下拜的时候，八戒侧身躲开，一手将钉耙撇在背后，另外一手就将山神扶起。
当年西行路上，师父与大师兄，为什么敢受这些山神土地们的拜见，正是因为他们自身在三界的地位非常，完全承受得起。
师父是菩萨钦定的取经人，大唐皇帝李世民的结拜御弟；大师兄齐天大圣的称号，也一直都在.
就算是小白龙，那也有西海三太子的身份。
他只是一头普通的家猪，能够有今日，还是沾了天蓬元帅那一缕善念的因果，否则.哪里会有这等拜在师父门下修行的机缘？
其实也还是这长白山的山神自己没忍住，如果他能在八戒举起钉耙，对准他的山神牌位筑下去的时候，再坚持坚持.八戒大概率也是会在钉耙即将咂碎牌位之前停手的。
他也只是想要将山神请出来，将事情问个明白，也好对症下药.并非是刻意针对山神。
但如果之后再被八戒查出，雪妖的事情当真跟山神脱不了关系，那可真就要对不起了，就是炳灵公来了，八戒也绝对不会给面子，该怎么处理，就怎么处理。
不过这些都是马后炮，眼下山神既然还能被吓出来八戒认为其同雪妖有勾结的嫌疑，就大大的减少了。但也并不能以此就断定他跟雪妖毫无关联。
山神不敢赌八戒是否当真会下死手啊，若这牌位当真被八戒砸了，就在这毫无人迹的深山老林之中，恐怕他就当真没有翻身的余地了。
甚至有可能从天庭敕封的山神，变成一个山间野神，最后无声无息的消散于天地之间。
此番现身出来，山神虽然有些不情愿，但也不后悔毕竟相对于被砸碎神牌，他也只能是担些风险，来见一见这位悟能禅师了。
八戒是手上客气，但他嘴里的话可并不好听，“好一个长白山山神，竟装聋作哑如斯怪不得长白山精怪猖獗，妖魔肆虐全是你这山神尸位素餐，瞧你干的好事。”
八戒一顿抢白，让山神呆愣愣半弯在原地，原本还在隐隐对抗着八戒手臂的力道，也顿时泄去，身子也随之被八戒扶正。
对于悟能禅师的控诉，山神只想说两个字，冤枉！
三界的山神们究竟是怎样一个状况，旁人或许不知道.但你们师徒一行人在西天取经的时候，难道见得还少？
现在却用这种话来压制自己本来他来长白山上任就不太情愿，此刻听了八戒如此伤人之言，霎时间就满肚子的委屈。
可当真要他辩解，他也实在是没有办法说出口。
因为这些事情似乎正是他不作为的表现。
八戒当然知道长白山的事情，其实也怪不得山神.三界真正能说话算数的山神，其实也就那么寥寥几位。
除开双叉岭的刘伯钦之外，另外还有一位说话极其有分量的山神，便是昆仑山的山神——陆吾。
但其实相对于西洲那些妖山上任职的山神，长白山的山神，已经算是不错的了。
八戒显然也是故意用这种话来压他，有些事情心知肚明，大家默默遵守潜规则就可以了，并不会摆在明面上来说.可一旦说破，事情的兴致就不一样了。
八戒的思维还是有所不同的，毕竟是跟着师父的时间久了，受到师父的影响，八戒也是有一定的先锋意识的，一味的守着陈规久矩，其实并非是好事。
如果能够适当的创新，或许就会发现打破僵局，其实也并非是一件难事。
真正困难的，其实正是这打破僵局的
改革需要一步一步来，而且山神这方面，显然也不是八戒能够随意插手的事情，炳灵公自己都不在意旁人也很多说什么。
或许山神们想要改变现状，除了能够寄希望于司法天神以或是玉帝将目光注视到他们身上之外，恐怕就只剩下自我奋进这一条路可走了。
但问题就在于，如今三界的这一批山神，其实他们的思维早就固化，想要让他们做出改变还不如干脆将这些老家伙们换掉，另外提一批年轻人到岗，更可能会有新的变化。
三界在发展。
并且不是局限在一族一宗之内，而是整个三界在人族崛起的压力之下，都必须要提升自己的力量。山神们如果抓不住这个风口，还是用以往的态度，在岗位上混日子，那恐怕迟早是要被淘汰掉的。
就好比一批一批的玄甲军剿匪除妖，本就让大唐境内存在感不高的山神们的香火，愈发岌岌可危。
但这能怪百姓们不给他们上香么？
他们能解决了的事情，玄甲军也能解决；他们解决不了的事情，玄甲军还能解决.对于寻常的百姓来说，玄甲军才是他们的守护神。
尤其是以大唐百姓的秉性.对于无用之神，那更是弃之如敝履，不会有丝毫的不舍与留恋。
这一点不仅仅体现在对这些神灵之上。
李世民就曾经说过，如果有一天朝廷不能庇护善待它的子民，甚至是对它的子民施以暴行，那么这个朝廷，也一定会被它的子民所抛弃。
故而，即便是如今已经算是修道有成，即便是放在整个三界之中，也真正算是一方人物的李世民，他在定下各种政策之前，总是会优先想到自己的子民。
以民为本，是李世民的治国理念。
其实山神们如果能够效仿到其中的精髓，也未尝不可以搭上人族崛起的顺风车。
如今的人道气运，尤其是大唐境内的人道气运，对于神灵们的提升，那可是比天道功德都不遑多让。
而且相对于天道功德来说，显然还是人道气运更加好获取一些。
只是如今的大唐，早已经不似当年.神灵们想要入大唐境内行事，可就没有那么容易了。
贞观大帝李世民、唯识教主三藏圣佛、大唐战神薛仁贵、大唐御使王玄策以及袁天罡与李淳风.甚至连带着曾子与云中子，那都是他们不可逾越的一道屏障。
即便是九天之上的玉帝，有些时候都羡慕凡间大唐的这些真实战力.恨不得将他们全都招揽上天来。
如果说前些年的时候，玉帝还会有一些纠结，会担心自己转世之后，奎刚法祖自魔界入侵人间的时候，人间是否能够抵挡魔界妖魔的入侵.
但是现在玉帝表示：奎刚你尽管来，可千万别留手否则一不小心，那可就白费了那魔界之中三百年来暗无天日的折磨。
由此可见玉帝对人族力量的认可。
天上的神仙们除非转世下凡，否则很难分润到这一波红利.但转世下凡成为人族，也有不小的风险.毕竟已经有诸多先例在眼前了，他们成为了人族之后，即便是修行有成，也会主动选择舍去前世的身份，以人族的身份，重新行于三界。
即便是文殊菩萨一次又一次的在人间转世历劫，那也是在死后回到阴司之后，才能恢复被他封禁的记忆并且每一次转世，都会对他的性情，引发一些改变。
有些是正向的，那自然就有反向的.有些改变比较明显，但在某些方面，也会让他更加坚定与“固执”。
这都是因“神”而异，可能越是神格越高的神仙，对于自身的身份，反而并不是那么看重。
正如此前三位转世下凡的吕洞宾，李白以及蓝采和一般，他们的修为即便是还没有修行到前世的境界，但已经算是年轻一代中，最顶尖的高手了以这般修为，其实他们想要恢复前世的记忆，那都是一个念头的事情，可他们都是非常有默契的保持自身身为人族的纯粹，将这个念头扼杀在萌芽之中。
甚至可以说，就算是他们三个不选择恢复前世的记忆，就凭他们现在的神魂强度，其实属于东华帝君、太白金星以及赤脚大仙的神格，已经是处在一个被唤醒的状态之中了。
只要这三位神仙的神格选择神魂复苏，来取代吕洞宾、李白以及蓝采和，那也绝非是什么难事。
纵然是他们三个能够依凭修为抗衡一二，恐怕也只能是对三位神仙的神格造成一些并不算太麻烦的阻碍。
转世轮回需要慎重，现在天庭之中似乎已经过去了转世下凡的这一股风潮，连带着一些已经在真君神殿排上号的神仙，以自己忽然想起还有工作为由，向二郎真君申请放弃下一次转世下凡的名额。
对此，二郎真君自然是没有什么异议，有人愿意在岗位上发光发热，只要对方的能力在职责范围之内，那作为二郎真君来说，也只能是表示支持了。
似天上的神仙们想要获取一些人道功德，难上加难但似山神与土地，甚至是龙王与水神此类水神，其实在获取人道气运的时候，不可不畏不简单。
可他们的行为，在天庭那些并没有能够转世下凡的神仙们眼中，无疑是暴殄天物，简直不可理喻。
都已经把饭喂进嘴里了，都不知道应该如何嚼咽.也不怪天上的那些神仙们，偶尔也会在脑子里闪过“不如取而代之”的想法。
向来都是底下的小神小仙们想要往上爬这天上的神仙，反身想要去凡间当个山神土地这样的事情若是放在以前，那根本都是没人信的。
但是最近一些时日，天庭之中似乎已经了一些苗头了。
连哪吒都跑到了真君神殿，向他二哥求证真假这可不是哪吒一个人来，但凡是当年同杨戬关系不错的，基本上都没跑了.
而得到了肯定回复之后，那些原本想要放弃了转世下凡名额的天上神仙们，便还是决定把自己的排队前定下的序列号，也妥善保管。
山神之中其实也少不了一些心思活络的。
就好比那终南山的山神，即便是道盟总坛所在之处，他依旧能够游刃有余的整理地脉，管控山中的野兽山禽。
甚至还会时不时在误入终南山深处的人族，给予一定的机缘与帮助。
要知道终南山并非是一座小山，在终南山中隐居或是修行的道家高士，那是数不胜数.当然，不论是比名气，还是比修为.那还得是云中子
除却前两项之外，大家之所以也愿意承认云中子大唐道盟盟主的地位，其实也是基于云中子那一身独步三界的福缘。
有云中子来担任终南山道盟的盟主，那么道盟的福缘可就真不用担心了。
只是终南山的境况毕竟是个例，因为其的特殊性，并不能将终南山山神的经验推广出去还得是具体情况具体分析。
长白山的山神也是走霉运，他的庙废弃可不是一天两天了，几百年了更无一人祭拜进香，即便是想要学习终南山山神的“先进经验”，也无处实操。