次日一早，汪凡和薛文化，还有木云杉，三人一大早就去了图书馆查阅资料。
木云杉跟来图书馆本来不在计划之中，但她死活要跟着，汪凡也拿她没折，不过没成想，反倒是无心插柳柳成荫。
木云杉就是正儿八经的纳西人，她祖上还有东巴文化传承者，对汪凡查阅东巴文化方面的书籍起了不少帮助。
纳西族是一个有着深厚文化底蕴的民族，他们不仅善于吸收其他民族的优秀文化，而且还创造了自身独特的民族文化，那就是东巴文化。
东巴文化中不得不提的是东巴文字，东巴文字是一种象形文字，与甲骨文一样，是一种原始形态的字体，在纳西语中叫“思究鲁究”，意为“木迹石迹”，因为它与所有原始文字最早形态一样，都是画写在木石之上。
而想看懂这种象形文谈何容易！不过木良家就是东巴文字传承者之一，木云杉从中耳濡目染，也知道个一二。
汪凡手中的书籍中就有部分东巴文字，看着就像是小孩涂鸦一般，有几个字画有人与马，在木云杉的解释下，才得知这是表达马帮之意。
马帮也是纳西文明重要组成之一，说到纳西就不得不说说马帮，马帮指的是古时候，在茶马古道上运输茶叶进藏的纳西先民，他们用汗水与生命在茶马古道上谱写了不少历史。
木云杉介绍，马帮是纳西族历史上长途行走于横断山脉、专门从事茶马古道远距离贸易运输的商人群体，是茶马古道贸易的中坚力量，是纳西文明不可抹灭的一笔。
而说到茶马古道，那得从天宝之战说起，唐天宝年间（唐玄宗李隆基的年号），南诏和吐蕃结盟把数万唐军消灭在了西洱河边，唐朝为了抑制吐蕃，于是下令禁止茶叶入藏。
而由于当年文成公主远嫁西藏，带去了中原地区的饮茶习俗，久而久之藏地居民已饮茶成风，当时的藏民已经离不开茶叶了，到了“一日无茶则滞，三日无茶则病”的地步。
西藏为了解决茶叶危机，便利用公元前680年（东周时期）吐蕃在滇洲建立神川都督府时所开通的滇藏通道来运输茶叶，这便是茶马古道的正式开通，而同时也让藏传佛教在纳西有了发展。
茶马古道山路险峻，山贼横行，路途长远，不少纳西胖金哥有去无回，骨尸长理于险山恶水与原始丛林的沧桑长廊之上，甚至一些不见其尸骨，因为危险重重，所以纳西胖金妹才不舍得让自己的男人下地干活，这也形成了纳西女主家的特殊民风。
据木云杉所说，茶马古道上曾经有过两次大规模马帮人间蒸发的诡异事件，一次是明朝末年，有一支全队多达百人百马的木氏马帮队在茶马古道上人间蒸发，有说是被山贼抢杀的，也有说是远赴境外不再回来的，更有迷信说法，说是被大山里的白毛仙所化幻成的妖怪给害了。
还有一支是民国年间，由彝族末代土司二百余人的马帮所形成的土匪，也在滇西北一代的茶马古道上人间蒸发，同时不翼而飞的还有大量的金银财宝，以及枪械弹药。
关于这两支大规模马帮在茶马古道上消失的说法是层出不穷，各持其说，说一千道一万，茶马古道地形险恶，穿梭峡谷林海之间，什么情况都是有可能发生的。
不过这都是木云杉祖上流传的，汪凡并无找到相关的书籍文献记载，所以其真实性依然有待考察。
过去的事充满神秘与未解的有太多太多，有些被记录在案，有些则为口口相处，更是有一些在历史的尘埃下所埋藏，可能永远不被世人所知道。
木云杉见汪凡一直在找关于纳西方面的文献记载，一开始兴致盎然给他当参谋长，不过翻阅文献记载本就是一件枯燥无味的事，它比不了阅读小说来得有趣，所以很快，这个只有中学毕业的纳西胖金妹就没了兴致，吵着让汪凡给她介绍小说。
汪凡本来想给她介绍两本琼瑶的小说，反正他们那个年代成长的女孩都爱看，但转念一想，又觉不妥，木云杉已经对自己产生了误会，如果再让她被“情深深雨蒙蒙”的爱情观熏陶一下，那岂不是真要与自己来个“山无棱天地合，才敢与君绝了”呀！
一想到这，汪凡就头如斗大，思来想去，想到自己刚刚看见了金庸先生“快意江湖，豪情万丈”的武侠小说的专柜，便随口说道“前面有武侠小说专柜，我是挺喜欢的，你要有兴趣，就去找本看看。”
可人算不如天算，他汪凡万万没想到，木云杉找了一本《射雕英雄传》，里面杨过与小龙女的爱情故事，最后还给他惹出不少事来。
不过此为后事，且先按下不表，单说这时吴兰兰那边来了电话，说是桐教授的考古朋友到了，让他们过去碰一p;汪凡他们到了支队时，九树已经在了，并且冷着个脸，也不知道是谁惹了他？
吴兰兰开门见山，立马就给汪凡引见桐教授请来的京州考古教授。
教授是一个看上去虽然有五十来岁左右的中老年人，但身体很是硬朗，带着一副眼镜，虽然有了此许白发，却也神采奕奕，泛发出一般中老年男人没有的干练神色。
他是复姓，姓欧阳，据说是从国外回来的，是改革*开放时，国内派出去作学术交流的考古专家，本有机会在外国发展，但是他坚持回国，现在在京州某所大学担任考古系教授。
汪凡是比较欣赏这些出了国还记得回家的人，他们还能记得自己流的是炎黄子孙的血脉，在外国学点东西还知道回来为祖国出一份力，不像有些去了就一去不复返的白眼狼，所以汪凡很客气地向欧阳教授握了个手。
握手时，他惊奇的发现，欧阳教授的手掌厚实有力，一点都不像是上了年纪的人，看来是有经常锻炼的，一扫汪凡认知中那些文弱书生样的教授形象。
“想不到欧阳教授虽看上去，上了年纪，但是力量不小，真的是老当益壮呀，不由的让我想起一位人物呀！”
汪凡话还来不及说完，欧阳教授豁达一笑“汪凡老弟说的可是印第安纳*琼斯？”
“正是！”汪凡礼貌笑了笑。
欧阳教授嘴角勾出一抹意味深长的笑意：“曾经在米国也有人这么说过我，但是我向来都是回答，他是他我是我，我是真实的，而他是虚构的，所以我觉得没有可比性。”
从这一位教授的话语中，不难嗅到一股傲气，一种从骨子里散发出来的傲气。
汪凡不由心想，这个教授要么是真有技压群雄的能耐，要么就是心高气傲的主。
特别是他接下来的话，更让汪凡觉得他是戴有色眼镜去看人，更是明白了九树为什么冷着个脸，不爱搭理他。
只听欧阳教授说道“刚刚听那一位九树老弟说，你们略懂一些旁门左道的蛊术与风水，恕我这个糟老头子直言，这些东西都是一些不科学，用来蛊惑人心的东西，看你这晚辈也一表人才，应该可以有更好的成就，要谨慎你研究的东西呀。”
欧阳教授的话语中明显就有冷嘲热讽的意思，汪凡不甘示弱，豁然一笑，以牙还牙道“在早期扫四*旧时，有一坑蒙拐骗的东西被打压，那便是看面相算命，看来教授您也要谨慎您的兴趣爱好呀！”
汪凡这话背后的含意是让他别以貌取人，并不给他说话的机会：“这老话不是说了么！人各有志，您是大教授，自然一肚子科学墨水，而我只是一个市井小民，远见还未达到您这种高度，您刚刚的话我将来会慢慢地消化。”
两人初次见面的谈话立马陷入僵局，蔓延出来的尽是一股浓浓的火药味，这是一场科学知识，与传统玄学碰出来的火花。
而在边上看出形式不对的吴兰兰立马出来打圆场，以开讨论会转移了话题。