“太阴太阳，孰弱孰强，阴阳共济，天下称皇。”
这句古语自太古年代就有，内容或许不一致，但大体意思都是一样的。
一门古经，一条道路，除却开创者以外，再也无第二人走同样的道路证道。或许这和这个宇宙的残缺有关。
而太阴、太阳却有同修圆满可以证道的传说，虽然不知这则传说源自哪里，但其能流传几十万年甚至到后世的几百万年，就已经隐隐说明了其真实性。
而同一条路可以证道的，大约就是混沌大道。混沌体在当世有帝的情况下仍可以大成证道，结合太阴、太阳体质结合科诞下混沌体这样的情况，这和阴阳共济的传说有着千丝万缕的关系。
这些是顾芳根据他所知道的推测出来的，真实性无法确定，但在他看来应该大致如此。
以此类推，阴阳同修的关键在于合和阴阳。
在顾芳渡四极天劫时，他从大长老那里得来的混洞真诀中有着阴阳转换方法。以太阳之力合以特殊频率消耗以产生少阳神力，以少阳神力合以特殊频率消耗以产生少阴神力，最后以少阴神力转化太阴之力。
四种频率不一致，转换过程也不同，每次转化的消耗也很大，太阴、太阳之力也只有相冲一途。总体上看这是一条浅尝辄止的歧路。
但其中的阴阳转换的思路值得借鉴、参考。
如同大长老和太阴太上长老所担忧的那样，顾芳已经在尝试阴阳同修了。
时间距离顾芳观看完《太阴仙经》已经两年有余，这期间顾芳将第一次掌握《太阴仙经》的感悟尽数吸收，虽然没有大幅度地重修，但在小幅的调整之后，顾芳能清楚地感觉到每一秘境都完整许多。
在这个过程中，顾芳的神识也终于抵达嫌他一层天第九个小台阶的境界，继续往前，便是仙台第二重天的关隘。
但是顾芳没有急于突破，而是在这个时候尝试着修行《太阴真经》。
和后世的叶凡不同，叶凡当时只是在一件太阴吊坠中得到了《太阴真经》的道宫卷和仙台卷，叶凡修行的太阴圣力一开始就从仙台卷开始，没有台下一层层的阶梯，想要直接登上楼台高阁。
而顾芳最初修行的就是《太阳古经》，加上他还有全套的《太阴古经》，其中的修行织染不需要靠悟性凭空感悟。
所以目前摆在顾芳修行的难点就是太阴与太阳相冲之问题。
顾芳的苦海才刚刚修出太阴圣力，体内的太阳神力便躁动起来，若无外力干涉，即便是一丝的太阴圣力都会被太阳圣力相冲。
即便是顾芳利用太阳演化少阳、少阴之力暂时遮掩住新生的太阴圣力，但这不是长久之计。
先不说少阳、少阴的转化率极低，顾芳已经感觉到一旦太阴之力达到某一程度，顾芳体内的太阳圣力甚至会自毁。这才是阴阳同修的最大危险，若是一意孤行或者心怀侥幸，顾芳一级级修成的修为都会因此自我销毁。
“我为太一，我身即道，以我而分阴阳，化生二气，交感生灵。”
这是后世叶凡的做法，将自身视为道，在道内分阴阳，使之同进。
叶凡修行的是仙台卷，所以他的阴阳同修也是自仙台开始，与顾芳所想的阴阳自轮海秘境同修有所区别。
只是虽然不同，但其中的道理和方法也值得借鉴。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
太阴与太阳，天地之两面，混沌之化生，阴阳相冲衍生造化。
万物无不负阴而抱阳，太阴与太阳无时无刻不在相互转化，相冲之间阴阳变化便是相生之际。
天地万物皆在道中，顾芳体内的阴阳转化便是相冲生和的过程，而他在阴阳冲突之际所要做的便是知其雄守其雌，知其白守其黑，在阴阳调和中把握其中的平衡。
天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
人身便是小天地，道理是为造化，太阴、太阳既为阴阳，天地精气即为万物铜。
经过一次次的推衍和尝试，顾在其中找寻着阴、阳对立的平衡，使其达成统一。
自然而然地，顾芳自始至终酝酿着的道在这其中也显现出来，万物轮转，动静变化，道俱在其中。
天地造化，颠倒转换，人在其中，称量平衡，此为谐之道。
阴阳相冲、阴阳转化，这些太阴与太阳的变化在顾芳的调和之下相互转化，达成对立统一。从轮海秘境开始，太阴与太阳的力量成功地在体内大成平衡的状态。
太阳高涨，则太阴暗弱；太阴高涨，则太阳暗弱。二者生生不灭，互相追逐和约束。
就如同两个完整的圆，顾芳所做的就是两个圆拆开，一点一点地重新构造嵌合，阴、阳两个圆变成一个和的圆。
目前顾芳体内修成仙台的都是太阳神力，而此时便是需要将太阴之力添加进去，这就相当于重修太阴之力。只不过顾芳的五大秘境都已开辟，除却仙台秘境都已经贯通，所以此时的修炼所需要的时间大大减少，不需要如同最初时那般一关一卡。
《太阴仙经》目前的修行只要顾芳对于经文的理解足够透彻，顾芳扮演的角色便是居于其中的调和者；但如果顾芳对于经文还有疑难，那么他的修行便需要一点点解决这些难题才能继续修行。
时间一点一滴地过去，顾芳也从轮海秘境慢慢地修炼，将自身原来十成的太阳神力修成了三成太阳神力和七成阴阳相济的冲和之气。
剩下这三成太阳之力已经是目前顾芳竭尽全力的结果，顾芳修行《太阳真诀》将近二十年，而修炼《太阴真经》不过几年时间，其中的理解差距不是这么容易拉平的，但如今顾芳已把握住阴阳相济的平衡之法，找到了自身的道，剩下的这三成太阳神力日后自然会完全转化。
随着《太阴古经》的修行步入仙台秘境，顾芳也就放缓了对于经文的修行，抽出一定的时间放在了《太阴古经》的秘术之上。
对于《太阴古经》上的秘术，顾芳可是感受得很深刻，当初他在论道台上遇到的太阴炼形之术和神印禁忌法十分强劲，没想到如今他也能入手。
这样一来，他的手段又多了一倍。
原本顾芳已经打算走出祖地去外界历练了，可后来由于《太阴真经》的缘故，到现在顾芳还在祖地，不过《太阴真经》的修行超乎顾芳的预料，可以预想不久之后就能付诸于行动了。