超凡血统整合体

黄涛带着女儿，开了一家真好吃美食店。售卖生煎包，第一天就销售一空。为了早点吃到黄涛做的生煎包，街坊邻居争先恐后要帮忙干活。一碗皮蛋瘦肉粥，毒舌美食网红不再毒舌。米其林评审员求着黄涛接受三星级评级。国宴大厨，整天刷好感，为的是黄涛能收他为徒。国家级酒店想邀请黄涛去做主厨，被婉拒。我开这家店不为名和利，只为了我的女儿能天天开心。面对采访，黄涛如是说道。

（冷艳矜贵女帝X偏执病娇反派）大佬佬，咱任务目标绑错了！系统欲哭无泪。时潋看着把自己抵在墙角，风华矜美的病娇大反派：那不如，将错就错。……帝国女王时潋为重生复仇，绑定了快穿系统。原以为只要拳打绿茶白莲，脚踹渣男海王，将虐渣进行到底。只是一不小心错绑了任务目标后，她被病娇大反派给缠上。斯文败类顶流目光痴迷：潋潋，隐婚吗？官宣的那种。妖冶风华王爷将她圈入怀中：王妃，抱抱~病娇白切黑弟弟摸着冰冷的银质手环，笑得纯良无害：姐姐，不要离开我……矜贵霸烈总裁、仙风道骨师尊，偏执成瘾电竞之王……一个比一个黏糊。时潋：？？？就没一个正常的？【高甜狗粮+强强联手+苏爽宠】【另有数百万完结文，坑品保证，放心入坑】

读心术+炮灰+扮猪吃老虎+虐渣爽翻天叶星辰历劫时发生意外，穿成了炮灰垫脚石王妃，被夫君和白莲花设计，跟乞丐生米煮成熟饭，怀了野种。夫君吞并她娘家的产业，弄得她家破人亡，白莲花狠毒的不顾叶星辰小产，故意找来狱卒轮番羞辱她，以至于她死于非命。夫君却用她的家产笼络朝廷，深得人心，他们踩着她的骨血扶摇直上，最后称帝。重活一世，叶星辰看着纨绔跋扈的小皇子【这就是墨王表面跟他亲近，最后却将他剁手跺脚，挖眼挖舌的垫脚石小皇子啊。】小皇子当即吓哭了，从那以后奋发图强，韬光养晦。叶星辰又看向长公主【你待墨王如亲兄长，他却送你去和亲，最后你被敌国太子送去军营当了军妓，日日折辱，生不如死。】长公主当即跟墨王断了往来，站队叶星辰。最后叶星辰抱紧摄政王的大腿【我真是眼瞎了，看上墨王那个驴粪球。摄政王长得可比墨王好看多了，要是能拐回家肯定不错。】摄政王满意：本王不只长得好看，身体也好，本王直接跟辰儿回家。

★大都会就是他们梦寐以求的样子：奢靡，温暖，吓人，到处都是和蔼可亲的陌生人。可她不是大都会的对手，它渗出的音乐每天都在发出恳求和挑战：来吧，来作恶吧。★诺贝尔文学奖得主托妮•莫里森酝酿十年的作品，充满诱惑、令人震惊，是现代小说中最迷人的篇章。 ——《芝加哥太阳报》★这一切一切的悲剧——选择爱人，冒险去爱，然后失去、一无所有，对他们全都无足轻重。——托妮•莫里森乔与妻子维奥莱特从南方乡下来到大都会谋生。他们热烈地爱着彼此，以及这麦加般的城市圣地。但是二十年后，两人的感情和梦想已在大都会中迷失。乔遇见了十八岁的女孩多卡丝，同样入骨的孤独，让他们彼此找到了慰籍。新鲜的爱情令乔忧伤又甜蜜，为了维持这种感觉，他开枪打死了她……《爵士乐》借鉴爵士乐即兴演奏的方式推动故事进展。这部杰作已成为美国文学史上的不朽名篇。

本文从第15章倒v,看过的小伙伴不要买重复啦————————————————————我开过杂货铺,跑过长途路,造过摩天楼,炒过概念股……苦尽甘来成为全国最年轻女首富后,尹漫在演讲台畅谈往昔。这一切的一切,始于遥远的1993年。那一年,是尹漫人生中最黑暗的时刻。父亲去世,服装厂被姐姐抢走,留洋归来的未婚夫成了姐夫。她一无所有,只剩一家又小又破的杂货铺。在年底迎新春的炮竹声中,尹漫双手合十,虔诚许下新年愿望。定个小目标,先赚它一个亿。【小剧场】几年后,财富榜更新,章琛一举成为全国新首富。记者采访尹漫：您对这位后起之秀怎么看？尹漫：对于他把财政大权交给妻子这一点,我很欣赏。某个守在电视机前的男人傻笑,嘿嘿,还好他有先见之明。————————————————————预收《文化馆小秘书升职记》求收藏~1984年,西城街头的电线杆子上贴满招工小广告。那是改开的第六个年头,形势逐渐明朗,很多人跃跃欲试,想下海经商。县文化馆里的同事撮掇温玲：咱俩一起辞职,合伙开个服装厂怎么样？磕着瓜子,喝着小茶的温玲神色一凛。辞职？辞职是不可能辞职的,这辈子都不可能辞职。体制内,待遇好,福利高,工作轻松,有大把时间摸鱼,这样的工作哪里找？她穿书前累死累活考公的目的,不就是图个轻松悠闲的铁饭碗么,考公路上猝死,没想到一穿书就实现了愿望。想撮掇她辞职？没门！天王老子来了她都不答应！时代发展的东风就让那些发愤图强的人去乘吧,她不行,她只想躺平。同事们心思各异谋发展的时候,温玲岿然不动,每天依旧磕着瓜子喝着小茶按时上下班,风雨无阻。没想到上司看她坚韧沉稳,破天荒升了她的职。温玲：？后来,温玲在升职加薪的道路上扶摇直上卷成了小饼干,她开始反思：当初明明是想躺平的好伐！————升职加薪成为副馆长后,温玲觉得自己人生圆满了,就差个男人。她物色良久,终于在街上碰到一个盘正条顺的俊男人。她大胆搭讪：这位同志,有对象没？你看我怎样？第二天,新馆长上任。对方视线轻飘飘扫过温玲,郑重发话：没有对象,不打算找,准备以事业为重。温玲：不敢说话JPG

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

《美女图》又名《上古强身术》，是网络写手我是多余人玄幻类小说，已完结。一个带着上古强身术和养生之道一系列辅助性的功法的人穿越到九州大陆，他是否能站在这世界的顶端，十二张美女图代表这个世界的十二个最风华绝代的女子！带你走进一个美女的世界！倾国倾城、绝代芳华、素衣清雅、不食烟火、丰姿绰约、雍容华贵、风华绝代！炼药术中的五龙丹、小还丹、金香玉、蛇蝎美人……以及传说中的九转还魂丹和佛光舍利子这种逆天丹药是真的存在吗？意外的得到阴阳玉佩，没想到内有乾坤，其中的紫玉仙境可以让外面的药草在其中生长速度快上百倍，千年药草只需十年！

来来来，我给大家讲讲鸭群治蝗的经济效益 大晋十八年，蝗灾肆虐。 恪守礼教，谨守规矩，无丝毫逾越的大晋朝太傅周复礼，提着一筐子鸭子走上了朝堂。 ps: 1.架空文，请不要考据。 2.年下