第308章 何仙姑

皆因灵根这种东西,有就是有,没就是没。

真的假不了,假的真不了。

或许有人疑惑,升仙镇的十大家族如此了不起,牛逼轰轰,为什么不自己测试一二有没有灵根呢。

其实,这涉及到了一个问题……分配问题!

众所周知,升仙镇啊,十大家族啊之类的,他们的子孙后代,都是进入各大仙门的潜在人选。

这也就意味着,在得到他们的概率上,大家是相当的。

若然提前测试,而又被人盯上,还被人直接带走,那么其他的仙门就会非常吃亏。

毕竟,这个地方本来就是公共所有,共同测试之后,有缘者得之,现在却有人这样截胡……这是不符合规矩,不符合玩法的!

故而,这种公共之地,必须是一起测试,不允许单独测试,不然就要被仙门惩罚。

亦是如此,就连十大家族的人,他们自己都不知道,究竟有没有灵根。

不过,这些都不重要,答案马上揭晓!

嗡嗡嗡嗡!

就如齐麟想的差不多,他们测试灵根的,乃是一件法宝!

这种法宝实际上有点废物,唯一作用就是测试灵根了。

只是它的稀罕之处在于,材料不好寻找!

除却强大的仙门之外,其他的小势力,倾家荡产都造不了几件。

这也就代表着本来就不容易招人的小势力,更不好招人了。

当然,在齐麟看来,人往高处走,水往低处流,若有选择,肯定是想去更高更好的地方看一看的。

在一连串的嗡鸣之后,这个十大家族的子嗣,没有呈现任何的景象。

“这是没有灵根吗?”齐麟暗暗想道。

“下一个。”负责测试的修士毫不客气的说道。

闻言,这人非常沮丧的下去。

他虽然出自于十大家族,可是没有灵根,今后在家族的处境或许会变成非常一般了!

这让习惯了锦衣玉食的他如何是好啊!

下一个人上前,抬手测试,这一回有了动静。

“这是……五行灵根,聊胜于无吧!”修士面露无奈之色。

因为五行灵根,好是好,但是又不那么的好!

好处在于,今后成长起来,会格外强大。

不好在于,修炼速度会很慢很慢,对于成长起来之类的问题,都不清楚是多少年之后的事情了。

甚至乎,有没有成长之后都是两说呢。

但是,有灵根,就是有灵根,这一点毋庸置疑,好歹是有了一个开门红!

十大家族的人测试很快。

只因他们都是进行精英式的培养。

在精不在多!

如果全部都是凡俗之辈,就是一千个,一万个,又能如何,只会是丢了他们十大家族的面子罢了。

之后就是周家了。

周家第一个上场的,乃是周诗悦。

周诗悦不负众望,她测试出了灵根。

“土灵根!”这个修士大喜过望。

单一灵根,修炼速度很快,这个女娃娃是个天才呢!

“你可以考虑一下待会加入我们之中的哪一个仙门,你家长辈应该有和你说过,我们几个仙门分别是哪些大人物的下属了吧。”这人客客气气的对周诗悦说话。

不要看现在周诗悦不是修士,但是单一灵根的修炼速度太快太快,就和之前的五行灵根比较,至少是快了五倍以上!

一天五倍,那么之后呢?

简直不敢想象。

“好。”周诗悦点了点头,却是走回到了周家席位,她要和齐麟说话。

见状,众人微微一怔,却没有阻止。

这他娘是个未来的大天才啊,谁敢随意阻止,这不是自寻不快吗?

“我如果要拜入某人门下,不知道选择哪一个更好?”周诗悦开门见山的问道。

她相信齐麟的判断。

齐麟略一思索,道:“何仙姑。”

没错,何仙姑!

何仙姑,民间传说中八仙之一,八仙中唯一的女性,巧降及时雨。

歙南覆船山,十道石门内,有座何仙姑庙,传承千年,坐落在倒挂荷花的龙穴里面,因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。

所以她的形象是手持荷花,是故雅称“荷仙姑”。

相传,何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

“何仙姑吗?”周诗悦在想,是不是因为何仙姑的女子,于是齐麟建议了何仙姑。

“是,却又不完全是。”齐麟解释,“何仙姑属于坤土之象,她是八仙中唯一的女性,为柔土。你的灵根是土灵根,拜入她的座下正好。”

另外就是何仙姑的修行,略显有趣,周诗悦拜入她的门下,应该很有意思。

何仙姑,本名何秀姑,唐武则天某年夏历三月初七出生,据说她是增城县以做豆腐为业的何泰之女儿!

在何仙姑她十三岁的时候,入山采茶,遇见一位道士。

这个道士给她吃了一个桃子,从此何仙姑不饥不渴,洞知世事休咎,后于唐中宗景龙年间白日登仙。

也有的说,何仙姑自小聪明伶俐,十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。

吕洞宾给她吃了一些云母片,从此能知人间祸福,并常去罗浮山里访仙。

后父母为她找了个姓冯的婆家,何仙姑她不肯嫁人,于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。

投井时只穿着一只鞋,还有一只鞋留在井台上。

此后,她从福建莆田的江河里漂出来,原来那井与河是相通的。

在当时传为奇案,遂有秀姑已经“登仙”的传说。

还有就是,广州有个何二娘,以织鞋为业,二十岁那年突然去罗浮山寺,常为寺众采杨梅充斋,但是罗浮山并无杨梅,故僧众都不知这些杨梅从何而来。

罗浮山北四百里外,有循州山寺,寺前有杨梅树,大数十围。

有一次循州寺僧来罗浮山,谈起某月某日有仙女到他们寺前采梅,罗浮寺僧一听,正是何二娘采梅充斋之日,于是远近都知道她是“仙女”了。

唐开元中,敕命黄门使往广州访求何二娘,得之,但她却在随黄门使赴京途中突然失踪,从此绝迹人间。