，万古诸天一只猿
袁白一指点出，又是数百上千道指力射出，击在四长老等一众蜀山弟子多处经脉穴位上，将他们一身功力废去。
“这就是扶桑神树？”
袁白站在扶桑树下，静静看着这棵传说中的神木。
扶桑树，华夏古代传说中的神树。
《山海经·海外东经》有记：“汤谷上有扶桑，十日所浴,居水中。九日居下枝，一日居上枝。”
《山海经·大荒东经》有载：“汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。”
西汉之时，东方朔的《海内十洲记》也曾记载：“扶桑，在东海之东岸，行登岸一万里,东复有碧海,广狭浩瀚，与东海等。扶桑在碧海之中，地多林木，叶皆如桑，长者数千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑。”
从这些记载中，扶桑树生长之处或在东海之东的碧海中，或在海外以东的汤谷，亦或大荒之东的汤谷。
可这棵扶桑树……
居然长在了山上，准确说是长在一座深渊边上！
与寻常树木相比，此树树干呈干枯的红色，像是有火在它内部灼烧，将其烧成了这样，树叶金黄,非是因到了秋季而变色，而是叶子本身便是这个颜色，在阳光照耀下，随风一动，顿时片片金光摇曳。
与袁白一同在看扶桑树的，还有东皇太一和蜀山大长老。
蜀山大长老是陪同袁白、东皇太一，带领他们参观游览蜀山。
看完扶桑神树，袁白又将目光投向扶桑树后的那片深渊。
那深渊十分古怪，一眼看去竟然见不到对岸，即只能看到生长有扶桑树的这边深渊崖壁，却无法看到另外边的崖壁，似乎是深渊太过宽广，另外边的崖壁已超过了目力所及，可又像是那边崖壁并不在这个世界，而落在了另一方天地。
深渊中黑雾茫茫，掩住了深渊里的一切，即便以袁白的目力，也无法透过这种黑雾。
黑雾在深渊中沉积飘荡，时而冲起，像有无尽的死灵魔魅在其中咆哮嘶吼,要冲向人间，可是它们被某种奇异的力量束缚，并不能真的冲卷上来，只能化为缕缕清风，吹得崖边的扶桑神木片片金光摇曳。
袁白问：“这虞渊下究竟有什么？你们蜀山可知晓？”
蜀山大长老道：“我蜀山一族虽然存在久远，但在这蜀山上，也非一直安稳，曾遭过数次大劫，先祖留下的东西缺失了不少，对于虞渊中究竟有什么，其实我们也并不完全清楚。”
不完全清楚，也就是说还是知道一些……
蜀山大长老接着道：“据族中先辈遗留的只言片语猜测，虞渊可能与传说中的魔神蚩尤有关！”
“蚩尤？”东皇太一轻声念了一遍这个名字。
蜀山大长老道：“传说，蚩尤当年与黄帝争夺天下，虽然最终战败，但其并未完全身死，而是率领部众逃到了另外一处天地，那处天地为日落之处，寸草不生，十分荒凉。”
“蚩尤并不甘心败给黄帝，一直想从那里杀回，再次夺取天下。可蚩尤为兵主，掌兵事杀伐，杀性极重，若其回归，整个天下都必将遭受一场大劫。”
“所以，大禹先祖特意从东海汤谷移来这棵扶桑神木，以扶桑神木作为阵心，布下禁制将虞渊封印，使蚩尤不得返回天下。”
听完蜀山大长老的话，袁白点了点头，但他并不认为蚩尤真的被封印在虞渊之中。
袁白提出了他的一个猜想：“传说扶桑神木是连接神界、人界、冥界的大门，上面有三足金乌飞翔，能够引导人跨越三界，实现心愿，下方有神龙守护。”
“虽然我没在这看到金乌、神龙，但如果这个传说为真，是否有一种可能，这片虞渊封印的并非蚩尤，而是人、神、冥三界的通道？”
“将此处封印后，人、神、冥再无法接触交流，人类也将不会再受神魔摆布掌控，可真正依靠自身之力发展。”
这个猜想还真有可能！
远古时期，神魔可自由降临人界，比之于神魔，人类的力量差的不是一点两，这导致神魔可以肆意欺凌残虐人类，人类却几乎没有能力反抗。
神魔视人类如蝼蚁，玩弄人类，在神魔掌控下，人类过得极为悲惨，如黄帝和蚩尤大战，看似是两名人类为了天下争锋，实则是神魔围绕他俩掀起战争，说不定这场战争的实际意义只是给高高在上的神魔们演了部电视剧。
人类自然而然想摆脱被神魔掌控的命运！
而在黄帝与蚩尤大战后，这世界的神魔发生了某些事，使得神魔们暂时顾不上人界。
这给了人族机会！
人族连续涌现几位圣贤，颛顼绝地天通，大禹铸九鼎，将作为人、神、冥三界通道的扶桑树移栽到蜀山，封印于虞渊之边，又令后裔在此看守，使得神魔再难降临人界，继续操控人类命运。
听完袁白的话，东皇太一道：“这棵扶桑神木若真是三界大门，岂不是可以打开封印，从这去往神界和冥界？”
这话刚一出口，便听蜀山大长老道：“不可，此事万万不可！不管是哪种可能，如果封印被破，会危及整个天下，千万不可将之破除。”
东皇太一没回他，转头看向袁白。
袁白道：“尚未做好准备，我也认为此时并非攻打封印之时，对它有更深了解、做好相应准备，那时再打开也不迟。”
万一这真封印着人、神、冥三界的通道，那一打开，神冥两界的神魔涌入人间，袁白可不认为自己如今的实力能胜过此界神魔。尽管此界神魔并不算特别强，但也不会弱到哪去。
袁白和东皇太一又观察了虞渊好一会儿，可惜只能看到黑雾涌动，将深渊掩住，根本看不出这座深渊究竟有多深、那翻涌的黑雾中究竟有什么。
离开扶桑神木所在，袁白、东皇太一又去了蜀山大禹石像处，大禹石像并非雕在一块两三米高的石头上，而是在一座如山巨石之上。