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食罪巴鲁的反应也不慢，身体虽然庞大却灵活的很，猛地一个转身，四爪一抓，锋利的爪子让它瞬间获得了强大的力量。
浑身肌肉虬结。
唰。
仿佛压缩到极致的弹簧，闪电般冲了上去。
一大一小，仿佛出膛的炮弹,狠狠撞在了一起。
咚！
仿佛巨鼓轰鸣。
昆仑直接被撞飞了，翻滚了六七丈后才停下来。
翻身站起，活动了一下持盾的臂膀，感觉有些酸麻。
看着被他撞了一下，停下来的食罪巴鲁，徐瑞眼神中战意升腾。
“真够劲，再来。”
低喝一声。
脚步一迈,肉身快速膨胀起来，不过须臾，已然化作一丈之巨。
体内的气血也随之膨胀，山呼海啸般的强悍力量充斥体内。
青龙盾恢复了八尺的高度，仿佛巨大的门板，被徐瑞握在掌中。
双腿迈动之间，已经看不清影子。
惊人的速度撕裂了空气，带着强横的呼啸直接冲了上来。
那食罪巴鲁瞳孔一缩，它虽然有几分力气，但也要看跟谁比。
看着疯狂冲上来的大家伙，食罪巴鲁猛地转身跳开。
昆仑冲撞的时候，本就留着三分力道。
看它跳开，催动猿击术。
唰。
庞大的身躯猛地跃起，趁着食罪巴鲁还在半空,无法躲避的机会，重重撞在了它的身上。
轰隆一声。
足有四五千斤的肉身，直接被他撞的高高飞起，撞上洞顶后后狠狠摔下来。
地上的白骨被砸的四散崩飞。
趁着它一时难以回神的机会，徐瑞催动猿击术，闪电般跳过去，白虎斧猛地斩下来。
凶横的斧光，仿佛天际惊雷。
食罪巴鲁吓得连忙躲避，虽然它速度不慢，但却终究比不上拥有猿击术的徐瑞。
躲过了头颅要害，但一条前肢却被一斧斩了下来。
腥臭的血液飞洒，痛苦的惨叫声震动整个骷髅宫殿。
徐瑞得理不饶人。
刚要冲上去，便见这食罪巴鲁猛地张口一喷。
一道浑黄色的腥臭尸水，直朝他冲了过来。
虽然不惧，但实在太恶心。
连忙躲开。
食罪巴鲁趁着间隙，三足用力，猛地朝白骨堆冲去，疯狂的想要冲到白骨堆
昆仑岂会让到嘴里的肉跑了？
冲上去，手中白虎斧猛地斩下。
犀利的斧光，仿佛从天而降的巨铡。一斧把食罪巴鲁斩成两截。
嘎！
凄厉的叫声震动整个地下石洞。
垂死挣扎的食罪巴鲁把堆叠的白骨搅得天翻地覆。
腥臭的血液仿佛喷泉一般飞洒而出。
徐瑞也没再上去补刀。
静静的看着食罪巴鲁的气息越来越微弱，渐渐静止不动了。
“差不多了。”
迈步走过去，神识触动，催动金手指炼化。
但出乎他的预料，居然只得了0.2个洗髓点。
“怎么可能？”
这食罪巴鲁的实力绝对是半金丹或者假丹级的存在，最少也是0.4个洗髓点，结果现在只得了一半。
“难道说它的魂魄逃走了？”
就在他疑惑的时候,一股诡异且强悍的气息，突然从白骨堆
昆仑猛地跳开，惊疑的看着面前小山般的白骨堆。
突然，白骨堆最下方的骨头，仿佛被什么瞬间吸去了所有精气，变成了一堆骨粉。
同时那强悍的气息也变得惊人了几分。
看着白骨腐蚀的速度快速向上蔓延，徐昆仑顾不得恶心，猛地张开嘴巴。
嚼铁大法。
最长层的白骨蜂拥朝他口中投去。
不过须臾便少了一层。
那诡异的力量好似也察觉到了他的争夺，吸去的速度骤然加快。
就在这时，周身缠绕着土行灵光的徐瑞本尊催动土遁来到了这里。
二话不说，顺手祭起酒仙葫芦。
积累了不知道多少年的白骨，快速减少。
到最后，徐瑞和昆仑只收走了一半，剩下的一半却让那诡异且强悍的力量吸收了。
没有了白骨的阻碍，徐瑞也看清楚了这大洞底部的虚实。
厚实的骨粉中，屹立着一座高三尺，骨白色的莲华日轮座。
法台上盘坐着一具晶莹如玉的白骨，白骨身穿黑色密宗僧袍，右手拿着一根仿佛成人脊椎骨炼成的骨杖，左手捧着一只镶金嵌银的‘嘎巴拉碗’。
嘎巴拉碗又名托巴，是用人的头盖骨、水晶、黄金做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是修‘无上瑜伽密部’举行灌顶仪式的法器，为藏传佛教法器之一。
此刻‘嘎巴拉碗’中灵光闪烁，正是那诡异力量的源头。
看到这诡异的一幕，徐瑞脑中灵光一闪，脱口而出。
“尸陀林怙主！”
“阿弥陀佛，没想到贫僧刚刚回转，便碰到了一位对我密宗轮回一脉如此熟悉的同道。”
苍老的声音从骷髅体内传来。
徐瑞神色凝重。
因为进藏的关系，他一直在恶补关于藏传佛教的知识。
对轮回宗的修行方法也有一定的了解。
‘尸陀林怙主’就是其中之一。
尸陀林怙主，即尸陀林护主又称‘墓葬主’，在密宗中，是本尊胜乐金刚及空行母的不共护法，同时也是掌管尸陀林之神。
其所保护与掌管之地有八大寒林作为弃尸的处所：即，东方暴虐寒林、北方密业寒林、西方金刚焰寒林，南方骨锁寒林、东北狂笑寒林、东南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林。
根据藏传佛教记载，尸陀林怙主安居在尸骸净地，净地里有四方形的人头骨城，骨城有尸林。
髑髅宫殿内，莲华日轮座上端坐着‘尸陀林怙主’。
尸陀林怙主的形象极为怖畏，是一具没有血肉的人形骨架。
尸陀林怙主的髑髅身表义空性，人头骨棒代表摧毁贪嗔痴之心，盛满甘露的嘎巴拉碗代表空乐智慧。
很显然，这四四方方，遍布人头骨浮雕的石洞就是‘骷髅宫殿’，这遍布的白骨便是‘尸林’。
而这老僧修行的便是轮回宗‘尸陀林怙主成就法’。
这种密宗修行法，类似禅宗的‘白骨观’，道门的白骨之道，亦正亦邪，全看修行之人的本心。
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