正当我们觉得袁芷珊说的有道理之时，玄清却突然瞥向了另一个洞穴，双眼突然变的直勾勾起来。
“怎么了？”我问向他。
他却指了指洞穴深处道：“那里好像有两个人，活人！”
老唐一拍他的肩头道：“别闹了行吗？刚才在山洞口你就说那些吊着的死尸是活的，这回又说是活的，别再是眼花吧？”
玄清不为所动，依然死死的盯着洞穴，嘴里低声道：“不对，这回是真的，他们的胳膊在动。”
我们见他信誓旦旦的这样说，都同时惊呆了，赶忙打起手电照了过去，可连个人影都没有。
“玄清，你是不是眼花了？”我也开始有点怀疑他了，或许一直情绪高度紧张，让他产生了幻觉。
谁知他却说道：“不，我绝对没有看错，你们刚才拿起手电的一刹那，他们躲开了。”
此话一出顿时让我们毛骨悚然，老唐也警觉的端起了半自动来。
既然天洞在右，那左面的一定是地洞，既然已经来了，干脆闯一闯，免得一会有后顾之忧。于是我命令道：“老唐，你和我过去！”
“好！”
玄清却说道：“我跟你们一起去。”说着抽出了天师降魔剑，横在了手中，并且走在了我和老唐的前列。
我们先是用手电扫视了一圈洞口，没有发现任何的异常，这地洞和天洞比起来，虽然大小相同，但环境和氛围则完全相反，刚才我粗略的看了一眼天洞，里面极其的干爽，就连洞壁上的壁画都没出现任何的霉斑。而地洞里却潮湿异常，到处充斥着腐败的霉菌味。
玄清走路的姿势非常的小心，几乎是左右脚呈丁字状，一前一后的交替着，而我和老唐则是并排端着枪，眼睛死死的盯着前方。
“咔咔咔咔咔咔。”一阵慎人的木头碰撞声猛的从山洞深处窜了过来，吓得我们三个都同时停住了脚步。
“什么玩意？”老唐低声的问道。
玄清赶忙伸出左手，握住拳头后，停留在了耳边，道：“别说话，我看到那两个人的脚了。”
我们俩赶忙顺着他眼睛盯着的方向看去，果然见到一块突出的石壁下露出了四只巨大的脚掌，所穿着的是那种少民常穿的皮质圆头鞋。
“开枪吗？”老唐问道。
我赶忙回复：“等等，听玄清的口令。”
就在此时，玄清猛的深呼吸了一口气，噌的一下，像一只野猫似的窜了出去。
身子刚一接近那四只脚的水平方向，天师降魔剑已然横着砍了过去。
“噗！”那是天师降魔剑砍刀什么东西所发出的声音，十分的沉闷，倒像是砍在木头或皮革上的声音。我和老唐怕他吃亏，赶忙也奔了过去，抬起枪就瞄准了石壁之后。
靠，这是怎样的两个人啊，巨大的圆形脑袋，因为没有眼睑显得双眼极其的突兀空洞，嘴角诡异的向上翘着，发出似笑非笑的面容，让人看上去十分的惊骇，而整个身体上所覆盖的衣服业已早就溃烂不堪。两个人几乎都是歪着脑袋，死死的盯着我们，而双臂则微微举起，直抵玄清的肋下。
老唐刚想要开枪，却被玄清一把按住了枪头道：“别动，他们的手插在了我的肋骨上，你一开枪，他们会顺势倒下，到时候我会血流不止。”
“这是什么怪物？”老唐赶忙问道。
玄清摇了摇头道：“我也不知道，但他们不是真人，而是木质雕刻的。”
原来刚才玄清挥剑砍下去的一刹那，正好砍在了两个木人的肩头，一击之下，也不知道是不是触碰到了什么机关，两个木人同时弹起了双臂，竖起的拇指不偏不倚的正好插到了玄清的肋骨处。
我仔细的看了一下，从玄清的流血情况看，伤口似乎不是太深。于是我轻轻的拿下了玄清的天师降魔剑，又嘱咐老唐取出两袋纱布来，等他去到玄清的另一侧，瞅准时机猛的将两个木头人的双手拔了出来，再用纱布迅速的按住了玄清的伤口。
“噗。”玄清险些疼晕过去，好在我和老唐同时发力，这才架住了他。
好不容易将他抬到了分叉口处，赶紧让老唐取出医用针线来，用我极为熟练的缝合技术为玄清的两侧伤口进行了缝合。
消毒过后，我嘿嘿一笑道：“行了，血已经止住了，只是不知道那两个家伙身上有没有毒，一会再给你打一针破伤风和抗病毒血清。不过伤口你不用担心，我别的抢救技术都一般，唯独伤口缝合实属一流，保证不会让你留下疤来。”
玄清白了我一眼道：“我又不靠肋骨找对象，疤痕就疤痕呗。”
说话间老唐已经大着胆子将那两个木雕架了出来，木雕的拇指上还残留着玄清的血。
袁芷珊见到木雕后惊呼一声：“真容偶像木雕！”
老唐一愣，随即说道：“你又知道？这又是什么来头？”
袁芷珊赶忙上去检视了一圈道：“这可是好东西，其价值不比刚才发现的四飞天仙女镜低多少。不过.......不过......”
她连说两个“不过”，顿时勾起了我们的兴趣。
老唐嗔怪道：“赶紧说啊，大喘气干嘛，想急死人啊。”
袁芷珊叹气道：“我怕我说了，你们会害怕。”
“槽，什么事我们没经历过，以前那些个虫人、腊人、旱魃、僵尸哪个不比这两块破木头更吓人。”
袁芷珊点了点头道：“我说的害怕不是这种，而是它本身的用途。”
“什么用途？”
她一拧眉头道：“它是辽国人使用的‘骨灰盒’。”
“啊？”老唐似乎很忌讳骨灰盒这三个字，“噗通”一声将两个木偶摔在了地上。
“轻点！”袁芷珊马上呵斥道：“这可是难得一见的宝贝，全夏国也找不到第七具来。”
这倒是挺有趣，于是我问道：“为什么是第七具？”
袁芷珊回道：“其实真容木偶像在全世界范围内出土过不少，但是在咱们夏国仅仅出土过四具，加上这两具不正好是六个吗？至于以后能不能发现，还未可知。真容木偶像”是用木头按照死者的身高制成了木偶人像，在面部雕刻死者的容貌，腹部或头部掏空后用于存放死者火化后的骨灰。
这种火葬形式是辽代信仰佛教的夏人的一种葬式，被称作“荼毗礼”葬式。辽金时期是一个多民族聚集的时代，北方也佛教盛行，信仰佛教的信众多采用这种“荼毗礼”葬式。逐渐的竟然成为了契丹贵族陪葬人的首选陪葬方式。
不过，你们可别小瞧这木偶，它们是全木质结构的，每一件木偶像全身由17个部件组成，其关节用插榫、转轴连接都相当的完美，甚至可以摆动、弯曲、转向。尤其是这面部、手、脚部位雕刻的技法极为精致，脸、手部施彩绘，似肤色，看起来形态逼真，栩栩如生。
这两具可能因为常年处在阴冷潮湿的环境当中，所以面部的肤色也都被腐蚀殆尽，可惜了，可惜了。之前从涿州省的宣化出土过两具，辽上京遗址的林东北山也发现了两具，咱们找到的这两具虽然品相上不如涿州的，但完整度却不亚于它们。”
袁芷珊话音未落，我突然发现这两个木偶的眼睛在转动，一惊之下还没等发出警告，“突”的一声，已经从那四只眼睛里喷射出阵阵紫烟来，直逼袁芷珊而去。