第101章第一百零一章
看完这两本典籍,夏青丘收获颇丰，不但对上古之事多了不少了解，还知晓了天劫异变这等寻常修士可能一辈子都会知道的知识。
他来太上教学习补课,实在是最正确的一件事，有的知识也只有在太上教这等传承无数年,代代都有仙人飞升的宗门才能有所记载。
夏青丘循着这两本书的内容,又是借阅了数十卷典籍,其中全是各种关于历史、常识、传说、仙神、势力、地理等书籍,内容跨越三界六道、古今未来,极大地充实了夏青丘的知识储备。
他只觉得自己像是一块干燥的海绵，被丢进了一望无际的海洋之中,拼尽全力的学习各种知识，不断地充实自己关于天元界里的常识。
随后的二十多天的时间里,夏青丘没有走出藏经阁半步,其间苏安然还来找过他一次，见他没有半点退网的意思,只得讪讪的离开。
可怜他辛辛苦苦积累功劳,攒钱买的子镜，好不容易回来一趟还没玩上呢，就拿去给夏青丘使用了。
这么大一个门派，竟然舍不得给客人配法宝，苏安然在心里痛骂掌教。
而在太阴幻境之中，夏青丘则看完了选好的最后一本书，随即长长的舒了一口气，脸上带着几分凝重和尴尬。
“冬神玄冥，竟然是最早沉睡的神祇之一。而在天元界中，‘玄冥’也有第二重意思,代表着太阴星的幽冥寒寂之属。”夏青丘脸上微微发红，他在疯狂阅览各种修真界常识书籍之后，终于发现了一个足以让他尴尬到社死的真相。
那就是自家的神尊月玺，他可能、也许、大概就是自己所信奉的另外一位神明，月君！
夏青丘最开始以为月玺是一位很弱小的神明，并非是占据了古神之位的玄冥，而是一位拥有冬神权柄的小神，像这样的神明有许多，就像是天下有无数的山神、河神，但是最为强大的却只有四渎河神与泰山府君是代表着河流与山川的古神。
如果月玺真的像他最开始的滤镜那样弱气穷困的话，那么他这个猜想就可能是假的，然后后来的所有证据都说明了，月玺是一位强大到足以跟月君‘平起平坐’的存在。
所以夏青丘就猜测，月玺可能是代表了天元界中冬季和极寒的玄冥之神。
然而他在看完了这些典籍之后，这才尴尬的发现，那位四季古神中的玄冥，竟然是一位女神……而且因为她合道极早，所以早在数千年前就彻底沉眠。
而在如今的天元界中，同样拥有玄冥属性、而且实力如此强大的神明只有一位，那就是自家的老板月君大人了！
而且还有一个更铁的证据，那就是如今还为沉眠的古神只剩下了一位，便是庇护了灵狐一族的月君！
所以月玺=月君，几乎是板上钉钉的事情了。
夏青丘整个人如遭雷劈，在尴尬和恼怒之余，一些过去被他忽略的事情也重新浮出水面。
比如自己为什么刚刚从灵狐山离开，便撞见了来到神庙的月玺，亦或是没什么从不显灵的月君，会在自己同月玺结交为友人之后，突然就对自己另眼相待。
那交给自己护身的桂枝，从月君处讨来让他修行的功法，在三尸神对他动手之时出现的月星异象……这一桩桩一幕幕，几乎是没有掩饰的告诉自己，月玺就是月君。
夏青丘捂住通红的脸颊，怪不得到了后来，无论是月玺还是其他人，都让他有机会找些书看。只有他这个对于天元界常识了解不多的穿越者，看会看不出来这些近乎于明示的提醒。
他最开始竟然还以为，月君是要和月玺争抢信徒，所以才对自己这么好……夏青丘想到这里，只觉得脸上都要冒烟，整个狐狸缩成一团，用九根毛茸茸的大尾巴缠住自己，恨不得就这么变成一个球，封闭到天荒地老。
他如今最庆幸的一件事，就是现在的他并不在月玺身边，而是在这千里之外的太上教中，不用感受这种近距离社死的尴尬感。
不过在这羞窘之余，要问他对月玺有没有什么愤怒和厌恶，夏青丘却是没有的。
月玺的行为或许算是隐瞒，但却算不上什么欺骗，更没有一丝半点对他不利的地方，反而处处帮他着想，后来更是千方百计的想要提示身份，只可惜夏青丘是一个都没有看懂。
夏青丘想起自己当初给月玺送的双份‘贺礼’，总觉得对方的尴尬之情，可能不比自己要少。
如果月玺在一开始就告诉夏青丘，自己就是灵狐一族的守护之神月君，或许夏青丘会对对方毕恭毕敬，但双方绝不会有眼前这么好的关系了。
夏青丘想到这里，突然感觉这个误会也不尽是坏处了。
只是他回去过后，又该怎么面对月玺……夏青丘想到这里，直接用爪子捂住脸颊，这种焦虑的感觉真是让狐掉毛。
算了，这些回去再说吧。
他这二十多天的研究中，除了发现了月玺的真实身份之外，还对这个世界的修行等级，以及仙与神的差别有了许多了解。
以凡人的修行为例，从最开始的‘筑基’开始，需要一次度过‘结丹’、‘阴神’、‘阳神’、‘元神’四个大境界，最终才能度过天劫、飞升成仙。
其中刚化形的小妖对应着筑基，大妖对应结丹，妖王对应阴神，妖圣对应阳神和元神，双方最终的目的都是度过天劫，飞升成为仙人。
而抵达了仙人层次之后，理论上就没有了等级的差别，无论是曾经与月君争锋的拜月银狐，连死后都能化作地府异境的金鸡、天狗，还有那隐匿万年的玉轮仙，亦或是刚刚飞升几百年的小仙人，三尸神那样卡BUG成仙的弱等仙人，都属于一个层次。
但要说前后两者就是一个级别，那才是件不可能的事情。
而‘神明’则与仙不同，它属于另外一种可以兼修的道路，许多仙人为了更进一步，往往都会选择获得一个神职，拥有更加强大的实力和前景。
其中最为强大的便是蛮荒时代的古神们，他们本身就是站在最顶峰的仙人，同时又与堪称天道碎片的神位融合，自然能够成为力压三界的太古神祇。
不过想要成神也不是非得要有仙佛的层次，毕竟那些最低等级的山神、土地、城隍很多都是凡人，而在继承了神位之后，他们也能发挥出堪比阴神、阳神、元神，乃至于真正的仙神的法力。
只要能与某个神职有一定的契合度，那么就算是最普通的凡人，也可能一步登天成为神明，拥有着强大无比的力量。
传说如今的十殿阎君之一，就有一位只是普通凡人，而就在他死后的第一时间就引发了地府的规则共鸣，天降神位融入他的身体之中，让他一跃成为三界顶尖的仙神大能。
而夏青丘所修行的《玄冥太阴真经》，也是一部既是修仙也是修神的功法，未来如果能够获得一个神位，他也能在第一时间炼化成神。
而且神道与仙道并无高下之分，不会出现自己渡劫成仙就一定比凡人成神要厉害的情况，仙人+神位也不一定就能‘1+1=2’，而只走神道的修士也不是不能将神道的‘1’慢慢发育到234乃至于更多。
夏青丘在心里也有一个想法，既然根据月玺所说，他这个倒霉体质很难度过天劫，那么他想要在百年之内成为仙神，或许就只有走神明之路了。
而且从月玺教他修行《太阴玄冥真经》来看，对方多半也打着让他走神道的主意，而作为古神大能的月玺，肯定能为他找到一个强大无比又前途光明的神位。
不过夏青丘或许会让他失望了，因为他在心里已经有了一个计划，他打算……以文娱教化的道路来成神！
这在天元界中，可谓是从来没有出现过的一条道路，而在太古之初的那些天道碎片般的神位之中，也不曾有一块有着这种属性。
开辟新的神位，这并非是夏青丘的首创，毕竟始元所化的无数神位虽然将当时的天地万物都囊括其中，却不包括后续新的事物。
天元界中每有一种新事物诞生，可能就会出现一个新的神位，比如钻木取火、织麻成衣、垒土为屋、创造文字、酿造酒水等等事迹，就出现了许多灶神、衣神、屋神、字神、酒神等等神位。
这些神祇根据对世间的影响大小、信徒的人数多少，实力也是有强有弱，不过基本都有仙人层次的实力，在整个仙庭也是一个不可小觑的势力。
而这些神明与古神也有一个极大的不同，那就是他们中极少出现有神明沉眠的情况，就算偶尔有发生，也是因为信徒太少神力衰退的缘故。
如果说古神是天道之神，那么这些神祇就是人道之神。
夏青丘想起红鱼道人的记载，那位创世之神始元或许死而不僵，古神们的不断沉眠似乎也与对方有关，而人道之神与天道之神的不同，或许就是破解古神们沉眠诅咒的一个关键！
而月玺作为最后一位古神，或许他现在没有沉睡，那么未来他也不会沉眠吗？
一想到月玺也会如天帝、玄冥那样沉睡，夏青丘就觉得自己心里噎的厉害，不论是为了自己还是月玺，他都要努力成为文娱之神，找到破解始元诅咒的关键！