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人最害怕的是死亡。
自从开启了智慧之后，死亡的恐惧，一直伴随着每一个人。
无数人，想尽办法，想要避免死亡，获得永生。
可是，死亡，无可避免，永生不可得。
于是，人们转而求其次。
身体的死亡无可避免，那就寻求精神上的永生。
留下事迹，留下名字，让后人铭记，就成了人们的追求。
这可以证明自己在这个世上来过，存在过。
某种意义上说，也算是获得了长生，甚至是永生了。
那时，便是活在所有人的心里。
但是，让所有人知道自己，记住自己，很难。
可让自己的子孙记住自己，难度就不大了。
于是，祖先崇拜，诞生了。
祭祀祖先，是为了铭记祖先。
为什么要祭祀、铭记祖先？
因为，自己将来也会成为祖先啊。
自己不祭祀祖先，怎么让子孙祭祀自己呢？
被子孙祭祀，铭记，那就是另一种形式的活着。
可是，没有影像，靠口耳相传，时间久了，祖先的印象便模糊了。
古早的时候，普通人是连名字都没有的呀。
这该怎么祭祀呢？
祭祀什么呢？
于是，图腾，诞生了。
图腾，便代biao祖先。
图腾，就是这种活着的寄托。
久而久之，图腾，便成了信仰。
……
如今，这小小的印章，篆刻着四个图腾。
最，最，最重要的是，有一个是代表着自己个人的图腾。
个人的图腾啊！
这如何不让他们激动啊。
有了这个图腾，自己死后，子孙就可以明确地祭祀自己，铭记自己了呀。
子孙无穷尽，自己也就长生不死！
燃！
族人瞬间沸腾。
这枚小小的印章，在他们眼中，立刻变成了稀世珍宝。
他们欢呼，雀跃，向亲人，向族人，向见到的任何人，炫耀自己的印章。
可是，每一个人都有印章了。
炫耀不成，他们转而比较起了篆刻着的文字优劣来。
一个说。
你的图腾不好看，只有几个笔画。
你看啊，我的图腾，笔画这么多……
多神秘啊！
一个说。
你的图腾不好，笔画太多了。
这么复杂的图腾，谁记得住呢？
记不住，图腾还有什么意义呢？
……
叶青满意地笑了。
文字，这不就传播开了吗？
最起码，印章上的四五个字，不要多久，族人便都会牢牢记住的。
叶青当然没有忘记，刻印章是为了记账。
随后，他又制作了一批账本。
没有纸，账本用什么制作？
兽皮？
木板？
都不好。
账本，页数多，兽皮没有那么多，木板又太厚太硬，太硬了，盖印章就不清晰了。
他奢侈了一把，账本全部用布做。
尽管心痛，但有织布机在，还是可以接受的。
他在想，要不要将纸发明出来呢？
造纸很简单，但造出高质量的纸，就不简单了。
如果仅仅是造出，容易烂又粗糙的草纸来，有什么用呢？
起码，也要有低等宣纸的质量，能够书写才行。
就像历史上，纸发明出来很久，都没人用，直到蔡伦多次改良之后，才流行起来。
造纸，叶青懂得原理。
但，只是懂得原理，是没用的。
造纸，是需要大量实验的。
原料处理，工艺流程，都需要反复摸索。
以现在的人力，物力，以及纸张的需求量，似乎，有些不合时宜啊。
那么，要不要造纸呢？
账本做好了，叶青还用两块薄木板，给账本做了封皮。
账本经常在野外使用，有两块木板夹着，方便很多。
账本怎么使用呢？
让族人写字记账，显然是做不到的。
叶青制作了一个表格。
表格上有工作内容，工作时间等等内容。
使用的时候，就很简单了。
给族人刻的印章，就用在这里。
谁出勤了，就用谁的印章在相应的格子里，盖一个印。
全程不需要手写。
就是算账的时候，有点麻烦，需要统计每个印章的数量。
让族人统计，是不要想了。
只能自己辛苦一下啦。
叶青将这个表格，刻成雕版，将账本都印上了表格之后，才发给了各邻长和组长。
担任管理工作的族人，都是挑选出的脑子灵活的族人。
账本的使用，在叶青教过之后，他们很快便学会了。
拿着账本，他们一个个好奇宝宝似的，翻来覆去的看。
封面，是木板，它们不稀奇，尽管是檀木。
他们好奇的是里面的布，以及印刷的表格。
真奢侈啊！
将布裁剪成这么一小块一小块的，多浪费啊。
这一本账本，起码用了三四件衣服的布料了。
太可惜了！
账本用完之后，不知道还有没有用。
如果没用的话，到时候拆开，重新缝起来，还是可以做衣服的。
只是，衣服上印满了表格和印章，不好看了。
邻长，组长，以及担任管理工作的其他人员，不但有私章，还有职务印章，也就是公章。
这个公章，谁担任该职务，谁使用。
离职了，公章是要上交的。
另外，还有一些，例如迟到、早退、加班、旷工、请假等等，也都刻成了章。
迟到一刻钟，盖一个迟到章，迟到两刻钟，盖两个迟到章。
旷工，请假，主要是用在砖瓦厂、炼铜作坊和守卫队的考勤。
这样一搞之后，叶青感觉过于细致了。
自己的工作量，要大大增加了。
但既然搞了私有制，就要尽量做到公平。
做不到公平，会严重挫伤族人积极性的。
同一份工作，一个人任劳任怨，从不迟到，另一个人偷奸耍滑，天天迟到。
结果，两人工资一样。
这就要引起不满了。
如果族人找叶青诉说还好，就怕族人不找叶青，只是私底下埋怨，以及相互排斥，这就不好了。
这会产生很多矛盾。
不利于团结，不利于融合。
有了账本，再制定相应的考勤制度，大致上，就显得很公平了。
但，新的问题又出现了。
考勤制度，依据是时间，这对时间的精确性，要求就变高了。
部落的计时，用到是日晷。
日晷是利用阳光投影来计时的。
这里，关键因素是阳光。
没有阳光怎么办？
阴天，雨天，夜晚，都是没有阳光的。
没有阳光，日晷就记不了时。
这该怎么办呢？
还是按照古人的做法来。
滴漏！
古人解决这个问题，就是采用的滴漏。
我在良渚当国王