珊莎特等了片刻，说：“还记得我教你们的吗？这些食物的名字是？”她严肃地指着残余的面包渣。
“面包bread”张成越心虚地用和英文的切换回答。
“错！”珊莎特生气地说，“记不住就不许吃！”
在这样魔鬼式的教导下，张成越和狮子泪流满面，迅速掌握了几个苏美尔词汇。
吃到成饱的时候，两个大胃王将堆得高高的食物吃得七零八落，他们吃饭的速度终于下降为正常值。
张成越满足地感叹道：“真是出乎意料，五千年前就有这么丰富的食物，我还以为来古代在吃的方面会受罪呢！我记得以前看到过一个段子，有个人穿越到中国的先秦时代，想点什么吃的，店小二都说没有。店小二说宋朝才有面条，三国时才有馒头和包子，吃葡萄要等到汉朝，苹果十九世纪才传入中国。都说苏美尔人是人类农业的始祖，果然不错。”
朋朋哈哈大笑：“那我们岂不是比老祖宗提前了3千年吃到了葡萄，提前4千多年吃到了苹果，干杯！干杯！”
可是狮子的爪子能勾起葡萄串，却拿不起杯子，张成越只好一手拿一个装满葡萄酒的陶杯，互相一碰，“干杯！”然后一个给自己喝，一个喂到狮子嘴边。
狮子仰头，可是它的头太大，张成越只好顺着它仰头的动作站了起来，才把酒灌进它嘴里。
珊莎特笑得花枝乱颤，连忙叫人端来一个大酒坛子，坛子放在地上，坛子里插着一根一米多长、晒干了，端部还弯曲过的芦苇杆子。这是个一根大吸管？朋朋他们惊讶了。
珊莎特笑了，示意朋朋用吸管吸酒喝。朋朋好奇地对着吸管喝了一口，转头惊喜地对张成越说：“这不是葡萄酒，居然是啤酒！我最爱的啤酒！”
啊？啤酒？张成越连忙凑过去一看，这是一个用于发酵的酒坛，坛子里漂浮着大麦渣和啤酒花，酒香四溢。长长的吸管穿过这些发酵层，供人直接吸吮底层的啤酒原浆！听说啤酒原浆比啤酒香浓醇厚得多，原浆的价格也高得吓人，看来喜爱啤酒的朋朋有口福了。
“大家也喝，一起喝！”珊莎特笑吟吟地，自灌一杯。
苏美尔村民喜上眉梢，也在周围的桌子上大吃大喝起来。那些光头的男子喝多了之后，一个个脑门像红亮的灯泡。
朋朋不胜酒力，一会儿就醉了，珊莎特美丽的脸在它眼中变成了四个，个个对着它托腮微笑，狮子的脸上也不禁泛出奇异而幸福的笑容，蠢萌蠢萌的。
珊莎特看朋朋不行了，也不勉强，只是使劲儿给“恩奇都”倒酒：“我看你还行，多喝一点！英雄喝起酒来就应该气概非凡！”
张成越迟疑，心想，我刚满18岁，能这么豪饮吗？不是说外国人喝葡萄酒都是“品”的吗？苏美尔人喝起酒来，怎么和中国人一个德性？
“怎么了？嫌咱们村里的粗酒，不堪下肚？”珊莎特红扑扑的小脸带着不屑的眼神看着“恩奇都”，一手抱着酒壶，一脚踏着长凳，一副女汉子的模样，“等到了乌鲁克城，你会见识到更高级的葡萄酒，就连供奉给神的上品椰枣酒也有！”
虽然听不懂她的话，但这劝酒的架势在中国也不是没见过，张成越只好也拿出“英雄”的模样，一杯杯灌下肚。
这时村民们也开始七歪八倒了，开心地唱起了歌。
张成越叹气，想起考古书上一段记载在苏美尔泥板上的饮酒歌：
“畅饮啤酒，快乐无愁，舒肝乐心忘尔忧。”
苏美尔人是多么爱喝酒啊？难怪就连严谨是苏美尔学者，也风趣地以“生活的支柱：面包还是啤酒？”为标题，叙述这方面的考古发现。
也难怪珊莎特刚才第一次教他们词汇，就将葡萄酒、麦酒、啤酒囊括了进去珊莎特还不满18岁吧？苏美尔饮酒没有年龄限制的吗？张成越想。
“人类世界，太美好了干！”朋朋趴在地上，模模糊糊地说。
几番吃喝痛饮下来，新来的两个家伙已经和苏美尔人打成了一片。
珊莎特负责每天教他们“知识和礼仪”。
她发现这两个家伙除了对苏美尔语一窍不通外，文明和礼仪方面适应得很好，一点不像野蛮人和野兽，所以就专心括简单的认字。他们也发奋学习当地语言，因为“嘴皮子的本事”可是出来混世界的首要技能啊！不然别人说什么都听不懂，还怎么混啊？
看着他们逐渐掌握了基本的对话，和村民们交流也慢慢没有困难了，珊莎特作为老师，打心眼里感到高兴。
一开始没有接触过他们的村民们很怕狮子，但是发现这头狮子从不攻击人，还经常友善地用苏美尔语跟他们打招呼后除了有一次把小孩子吓哭了，他们渐渐地不怕了，经常拿好吃的食物给它吃。
而“恩奇都”不再与野兽为伴，反而帮牧民们守护羊圈，赶走豺狼野兽，让饲羊人在夜里能够安睡。渐渐地，这位森林里来的野蛮人成为了村民的守护者，人们纷纷夸赞他一条勇猛的好汉。
而在珊莎特眼中，这位森林野人“恩奇都”高大英俊，一身壮实的小麦色肌肉。然而和野蛮的体格不同，他彬彬有礼，勤学好问，经常带着友善的笑容，绝对是个标准的好男人。
他的眼睛漂亮而深邃，对她凝视的时候温柔而专注，让人整颗心都为之融化。
珊莎特心里对他微微心动，经常隔着小桌子教学时，两人聊着聊着，就越凑越近，互相微笑对视，差一点手就握到了一起。然而每当这个时候，一张狮子的大脸就会不合时宜地凑到了两人中间，满脸不高兴的样子，仿佛在说，“珊莎特是我先看上的！珊莎特是我先看上的！”
张成越和珊莎特只好尴尬地分开。天神圣典