拿着手机去诸天

素云涛小朋友，我看你骨骼惊奇，必是练武奇才，要加入武魂殿吗？墨林捡起一根树枝，抬起右膝，双手用力一折既然如此，我将效忠于你（武魂殿）！（不止八奇技，主角拥有几乎所有《一人之下》中的功法和技能的记忆）

施伐柯是一个立志成为媒婆的好姑娘，从十五岁开始替人做媒，几乎未曾尝过败迹，直至有一天，刚搬来镇上的秀才陆池上门托媒万万没想到，这个秀才成了她职业生涯的耻辱，彻底糊在了她手上。 为了洗涮这个耻辱，施姑娘把自己填了进去。

随着罗莎渐渐接近吸血鬼家族的中心，血族的谱系制度都暴露在她眼前，罗莎也有了全新的责任与任务。通过好友瑞典伯爵费森的介绍，罗莎与法国王后玛丽结识，玛丽王后从小便是一名美丽而又坚毅无畏的女子，在一次外出游玩中她不慎与宫廷的狩猎队伍走散，阴错阳差地来到了血族【宝剑】国王的城堡，惊鸿一瞥之后，因为玛丽王后的缘故，血族加重了对于国家政治的干涉。而这时，罗莎最心爱的弟弟也被不知名的人物残忍杀害，幕后主使者究竟有着怎样的纠葛，一场关于法兰西的腥风血雨拉开了帷幕

此文完结，接档连载文《骗和尚我怀孕了》 ———————— 本文文案: 文案一 季远川穿书了，叫《长盛天下》，他是一名算学夫子，结局被五马分尸。 一穿来，就面临原主惩罚男主的局面。 未来的大贪官、暗杀首领、宦官头子、铁血帝王。 现在都是他的学生。 而且他发现，这些反派在霸凌男主——未来的帝王。 呵呵，是嫌命太长，还是嫌题太少？ 那为师就多多布置功课吧，《三年科考》《五年算术》怎么样？ 文案二 《长盛天下》，讲述了顾长盛如何从一个小兵成长为铁血帝王的小说。 因为男主前期是个可怜，所以总有无数女主想来温暖他，成为他心中的唯一。 比如： 丫鬟为他送饭，目标是成为小青梅。 前未婚妻资助他，目标是成为白月光。 女扮男装的小兵为他挡剑，目标是成为朱砂痣。 还有敌国公主，青楼妓子 小说中，她们都成功了。 而拿着炮灰剧本的季远川，却演了女主的戏。 明明想推进故事情节，却被爱吃醋的男主误以为——他对那些女人有兴趣。 她们都是冲着你来的啊！不是我！ 吸引男人而不自知的攻X吸引女人而不自知的受 >————————————————————————— 下一本开《我靠掉粉崩人设[穿书]》 文案一 任悠河穿书了，穿到一本小说，名叫《娱乐之王》，是里面的作精男配。 原主表面谦逊有礼、提携新人，实则尖酸刻薄，处处打压新人。 他一穿来，就面临陷害男主的局面，即将迎来男主的报复。 因为原主嫉妒男主的天赋与运气，下药把男主送上了某个变态大佬的床 已经在无数个世界穿梭，只为拯救反派人生的任悠河，这次决定不再逆袭任何男配的人生了。 面对必死的人生，他决定一切按剧本走，至于已经被原主送上床洗干净的男主不管了 任悠河唯一需要做的，就是努力崩人设。 怎么崩人设？ 耍大牌，打压新人，傍大款个个来一遍 他不想再取悦任何一个人，掉粉无所谓啊！ 粉掉完，就退圈，结婚去 不过，更让他糟心的是原主的情感生活，明面上有一个明星女友，暗地里还有一个秘密情人—清纯小奶狗。 而现在，他又招惹了男主 ———— 文案二： 小说《娱乐之王》讲述了男主尚越，如何从一个跑龙套的无名小辈，成长为娱乐之王。 而这一切，从他开始打压那个表里不一的前辈起，有的东西就脱离了他的控制。 这家伙竟然敢把他药晕，送到变态床上？ 呵呵准备好承受他的雷霆报复了吗？ 后来，他每日欢乐的源泉就是看任悠河掉粉。 再后来，他想的是如何阻止任悠河疯狂涨粉，这样下去，任悠河什么时候才会退圈和他结婚啊 爱打压新人的前辈攻X被打压的新人受

为了逃婚,祝今夏以支教为名,连夜收拾包袱,躲进大山。万万没想到,去的路上精神焕发,到了以后精神病发——学校前不着村后不着店；厕所臭气熏天；学生水平比文盲好一点；小卖部唯一的卫生巾叫八度空间。……现在走来得及不？作为代理校长的时序: 上了贼船还想跑:）？行吧,素质不详,咱遇强则强。-生活枯燥乏味,早八谋杀人类。趁着周末,祝今夏跑镇上借酒消愁,连续拒接时序十八通电话后,收到他的消息:在干嘛呢,祝老师？在备课,熬了个大夜,写了几千字教案,正准备睡。厉害。祝今夏心虚反问:你呢？片刻后:七点钟方向,你斜后方卡座,过来碰一杯？……-这个夏天,时序做了两件亏心事:一是把祝今夏骗来山里；二是把她占为己有。正人君子诚可贵,衣冠禽兽更香。「从城市到大山,原以为是她带来一束光,没想到最后是她被照亮。」备注:1. 每天早八点更新2. 碰杯梗源于网络。3. 三观太正 非黑即白慎入。

我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。全球畅销近千万册被翻译成40多种语言《我的天才女友》《新名字的故事》《离开的，留下的》——那不勒斯四部曲NO.4令人欲罢不能的大结局穷尽友谊对一个人最极致的塑造《失踪的孩子》是那不勒斯四部曲的第四部，小说聚焦了莉拉和埃莱娜（我）的壮年和晚年，为她们持续了五十多年的友谊划上了一个令人心碎的句号。我为了爱情和写作，离开丈夫带着两个女儿回到了那不勒斯，不可避免地与莉拉，还有我曾想要逃离的城区再度变得亲密。我和莉拉甚至在同一年怀孕、生子，并经历了恐怖残暴的那不勒斯大地震，一切都分崩离析，一切又将被重建。我在不自觉中卷入莉拉秘密的企图——她希望利用我的名声和写作技巧来对抗城区陈腐而猖獗的恶势力。但在经历了生命最恐怖的打击之后，莉拉选择以一种怪异夸张的方式在城区彻底将自己流放。而我也将以惊人的韧性和诚实面对写作、爱情、家庭的失败。在经历了多年的自我怀疑之后，我决定忤逆（罔顾？）莉拉的告诫，将我和她一生的友谊写成一本小说，却招来了最深的背叛……

妖族小公主菀凝因过分咸鱼被踹进一本清穿文中，成了里面的大炮灰三福晋。 按照原剧情，穿越女长姐为了嫁给四爷用尽手段，最后不但没成还连累家族成为笑柄。 皇上感念她死去阿玛忠贞，把她指婚给三阿哥做嫡福晋，她却把一手好牌打的稀巴烂，落得个英年早逝的下场。 菀凝：不想动怎么办？想要咸鱼翻身好像有些办不到。 正当她准备按照剧情摆烂的时候， 原女主石格格不过嘲讽她一句吃得多，就被皇上不满，从内定太子妃变成了福晋。 恋爱脑长姐刚露出个苗头，直接被送去盛京老家，最后和亲蒙古了。 说好的红袖添香、风、流成性的三阿哥变成她最忠诚的骑士，不但自动与女人保持距离，若有人敢欺负她，他能整治的对方怀疑人生。 最主要的是未来婆婆荣妃娘娘，打从一见面好东西不要钱似的送。 菀凝：明白了，什么炮灰都是假的，这是要她换个地方继续躺。 菀凝双眼亮晶晶，这走向她熟悉啊，再来一打她也蚌得住。 排雷：1、慢热团宠文，女主咸鱼本鱼。 2、1V1，男女主只有彼此，男主先爱，女主感情迟钝。 3、非正史，架空文，不要跟历史对照。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。