道音消散，便意味着紫霄宫二讲已完。
这回并未像上回那般，讲道结束后鸿钧就把他们这些洪荒神魔送出紫霄宫。
众神魔心中疑惑不知，但也不敢乱动，不敢冒犯圣人威严。
“吾成道于龙汉年间，历道魔劫数成圣人之尊是为混元大罗金仙，感悟天道，阐明法理。天道天命所定，吾应有六徒于门下。”鸿钧的声音依旧淡漠，没有半分的起伏。
但在很多神魔的心中如同一道惊雷一般。
天地间唯一的圣人要收徒，那不就是说圣人的真传都将会有那六名徒弟来继承。
三千选六，不得不说很是残酷，一些二讲初来的神魔虽然知道自己被选中的机会很小，但依旧抱有着自己可能会被选中的想法。
强大的神魔如同帝俊，身为至尊之道的修行者，他知晓圣人之道对他来说是可以借鉴而不可以完全继承的，所以他想得是以后在统御洪荒天地时如何对待这些圣人的徒弟。
底下神魔是何心思想法，鸿钧为圣人自然一看便知，可他并未多说什么，不为圣人，终为蝼蚁。
“太清，玉清，上清，尔等三人，自有教化道德之功，又为盘古后裔，先天自有大功德在身，可愿做我门下三徒。”鸿钧先是对三清问道。
三清中，太清里居长，因此这等大事，玉清、上清皆看向太清。
太清眼中并未有任何的惊喜和自傲，这是他早已料到的。
圣人讲道，尤其是二讲的斩尸之道，这是鸿钧自创的法门，将这法门传出，学了便是与圣人结了因果。
洪荒神魔修行最终就是要成就大道至高。有了这样的能够到达至高的法门，任何的神魔都会修炼。
可修炼了就会缔结因果。
因此拜师鸿钧，帮他宣扬此等法门，也是结了自身修行的因果不二良法，太清也不尽暗叹圣人手段。
脑中思考转瞬，太清面上却不显，眼中古井无波，“昆仑太清拜见师尊。”
见得大兄认了鸿钧为师，自然玉清和上清两人也拜师鸿钧，三清一体这可不是说着玩的，而且两人聪慧，太清所想他们又怎么会想不到呢？
鸿钧又转头看向女娲：“女娲，生有造化，自有功德之辈，可愿为吾徒？”
三清拜师，对女娲当然是有所触动，身为盘古后裔嫡系一脉自是有着傲气的，拜师平白低了人家一辈，骄傲的三清又怎么会那么痛快地同意。
女子心思细腻，想的也更为缜密，一方面可能是因为圣人手段无量伟大，大罗金仙不可敌；二来便是那斩尸法门。
听道之时，因着这斩尸之道有利于己身，不知不觉间修炼了下来，与鸿钧结了因果。
而且女娲明显感知到自身力量有所增强，通往至高无上的道路更加顺遂，足以可见这条道路成就圣人是行的通的，那这因果便更大了。
拜师，再继承这法门宣扬开来，这是最简单有效地结了这因果最好的方法。
想到这里，女娲盈盈一拜，“女娲拜见师尊。”
准提、接引皆是大罗金仙之境，对自身福祸皆有所感应，自是明白鸿钧剩下的二徒之位应属于他们。
“接引，大毅力者，大破灭者，可愿入我门下？”
“准提，气运所钟，天地所爱，有大作为，可愿入我门下？”
两人并未有什么意见，自然同意。三清女娲能想到的他们自然也能够想到。
六徒已定，鸿钧大手一挥，又将所有听道的洪荒神魔送出了紫霄宫去。
这一回讲道不同于其他，传下来的乃是入圣法门，自然众神魔都想着早日回到洞府，体悟大道，争取早日成圣。
准提与接引脚踩空间，只一变动空间节点便回到了须弥山上。
准提先行说道：“道兄，吾忝为西方之主身份，自要有西方振兴之任……”
言语未尽，接引便懂准提要说些什么，“毋须多言，贫道也为西方生灵，沾了西方气运，振兴西方也是吾之责任。”
“既如此，吾等二人还是要好好合计一番才是。”准提笑着说道。
“理当如此。”
不提准提接引在商谈如何改造西方，话转帝俊。
帝俊与太一都是太阳星所孕育而生的三足金乌，自是亲昵。
与帝俊修行至尊之道，有着帝王心思不同，太一很单纯，他只有想着修成至高，对于这个早于他一天出世的兄长，他是很尊敬的。
待帝俊与他细细说出他收服十大妖将获得龙凰二族的臣服以及为何如此做的原因。
太一通过命运长河知晓帝俊气运暴涨的原因，却万万没有想到帝俊要走统御天下的道路。
太一知晓这条道路很难，但很适合他的这位有着野心的兄长，对于帝俊邀请他与其共商大业，他没有拒绝。
明确地说明了自身只是想着修道，并不揽权也不管事，若帝俊有想用他的地方尽管用就是了。
帝俊自然知晓太一的心思，可必须得和太一解释，神魔高傲，唯有大道是他们苦苦追求的。
但帝王心思，帝俊不想因这伤了兄弟情分，又可以拉上个强横的战斗力，甚至可以表现出自己对兄弟的坦诚，让太一与他的关系更加紧密。
身为巫妖大劫的主角，有着大劫气运相助，冥冥中心生感应，自然发现了一件异宝——三十三重天阙。
宫殿类型的宝物可谓是建造势力的不二之选。
洪荒的星空最耀眼夺目的便是太阳星，身为至尊星辰所出的帝俊自然想着的是将自家的势力建立在星空了。
自然，除外必先攘内，而星空之上虽无其余听到神魔，但有一族生灵，是为星神族。
星神，也可以称之为星辰之灵，乃周天星辰星核所化，一般都是喜静不喜动的性子，不论洪荒天地发生了什么，都能安安分分地待在星空内。
若说起来帝俊和太一也可以算的上是太阳星的星神了。
自然也清楚地明白星神一族的强大和深厚地底蕴，这些都是帝俊建立势力所渴求的，所以不论从哪方面考虑帝俊都不会放弃星神一族的。
星空广大，但也有四方之说，而这四方边部各有着七位实力强大的星神所守护。
东方为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
南方为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
西方为奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
北方为斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。
四边部二十八星神法相为先天百族之象，只因着上一会元天地气运钟爱百族生灵，星神最是会感应天时的，自然法相也随之是先天百族之象。
四边部虽位于天之四边，但实力上并不弱小，倒像是前世驻守边疆的大将一般，个个都有着金仙的实力。
但终究不敌帝俊，太一大罗金仙的实力，被其收入麾下。
星神一族，周天三百六十五大星尽皆为金仙实力，四万八千恶煞小星为玄仙实力，那些不入流的星辰上的星神，强的有真仙水平，弱的不过地仙而已。
自然将这星神中的金仙玄仙收服了，也就代表着星神一族的臣服和星空归帝俊统治。
帝俊的计划是由外向内来进行慢慢收服，自然由四方边部二十八星辰开始收服。
帝俊用了近乎三个会元的时间，最终收服了所有的星神，获得了洪荒的星空。
气运滚滚，加临于帝俊之身，无数的气运支撑着他闯向更高的大道之巅。
星神已被收服，自然可以考虑天阙安放的事情了。
天阙不凡，自身便是先天上品灵宝。
在星空中何处安放天阙也是有着讲究的，首先就是不能过于靠近紫薇星，因着紫薇星的命理所在。
这紫薇星命理不同于其他星辰，紫微星五行之属为巳土，命运显示其为南北斗中天之帝王星。
帝王之星自然有着帝王之名，这对于太阳星出身的帝俊来说，紫薇星便是他自己争夺天下统御万道帝王之职的竞争对手。
又因紫薇星乃周天三百六十五颗大星之一，不可妄自擅动，否则平白结了因果业力。
所以帝俊采取延缓之术，延缓了这紫薇星诞生星神的时间，也因此使得附近灵气稀少不适合以后自己的手下修行。
其次，不能靠近太阴星、太阳星。
太阴星在五行属阴水，在天为月之精，化为富。
与太阳星为配。在命盘中作母星、作妻星及女星。
为辅佐之星象，虽然是辅佐太阳星的，但终究在寓意上差了几许，帝俊想的是天阙乃统御天地的，若有了辅象可不合心意。
而太阳星虽为中天主星，化气为贵，有着莫大威能。
但终究命理上为光明之象，孤阴不生，孤阳不长，自然刚过易折了些，是为霸王之相不为帝君之相。
最终定都天阙化生于不周山上空处，只因着此处远离紫薇辐射范围，又加之太阴太阳二星汇聚与此，调和阴阳乾坤，自是绝妙所在。
天阙不凡，宫殿之位可随心意换动，因此帝俊按着周天星象换动宫殿的位置。
最终天阙方殿百余，以方位建之，应和天体为其方位。
天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿等主要建筑。
宫有遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云罗宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫……
殿有：朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿………
又观其景，由外到内，先是有以琉璃所铸主体之四天门，这四天门又因着以翡玉点缀而碧沉沉以金纹雕刻而明晃晃，自是宝气冲天。
入内更是惊人：里有无数根大柱，柱上皆缠绕着金鳞耀日赤须龙，此龙乃是龙族中的强横所在，只上一劫中随着祖龙一起战死于沙场之上，洪荒难以寻觅。
未曾想成了天阙的华表，有了龙族，自是少不了凰族，只见那天阙长桥上盘旋着正是早已灭族的彩羽凌空丹顶凤。
天阙之内一片片明霞映着天光，自有其华严之景。
帝俊又吩咐着身处洪荒大陆上的十将收服四散零落的先天种族。
先天种族的零散一是因为龙汉初劫的缘故，族中的顶梁柱几乎全都死在战场之上，没有了凝聚力。
二是因着巫的存在。巫的首领为祖巫，共十二位，皆是盘古开天辟地力竭身陨后十二滴精血所化。
分别为：
空间祖巫帝江，如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目。
木之祖巫句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙。
火之祖巫祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙。
金之祖巫蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙。
水之祖巫共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒。
雨之祖巫玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。
土之祖巫后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇。
雷之祖巫强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘。
时间祖巫烛九阴：人面蛇身，全身赤红。
风之祖巫天吴：八首人面，虎身十尾。
电之祖巫翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，。
天气祖巫奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇。
这般的跟脚比之三清也丝毫不差若是修行道法，自是早已不用猎杀先天百族来满足自己的口腹之欲，可不幸的是，因着融合了太多的煞气出世，元神受损萎靡，无法修行道法，自然要捕杀猎物来为维持自身的气血。
祖巫都如此，其下的巫也是如此，帝俊自然想到了，他知道自己与巫必须有个输赢了断。
因为二者的矛盾不可避免，诞生了灵性的血肉更吸引巫族，而启了灵的也是帝俊所需要的手下底蕴。
两者之间必有冲突。
而最重要的冲突，就是大道冲突，帝俊修至尊之道，需要的是统御万道。
祖巫天生手握法则而生，自然也是通过领悟大道好早日证的盘古的境界，两者都要掌握大道，道途之争自然更加的不可调和了。
但帝俊不惧，巫族终会成为他的踏脚石。